铜器与中西方文明的萌生

人工冶铜技术的出现使人类社会生产力提高到可以确保人类生活温饱有余的水平,也使人类社会得以摆脱野蛮和愚昧,从而进入文明时代。充足的铜矿资源和优良的高温技术推动中华文明早期呈现高度发达的铜器时代;但同时较早进入文明时代及发达的铜兵器状态也导致中国各族群间减少不必要的争斗,以避免族群过高的损伤。贫乏的铜矿资源和滞后的高温技术使西方文明的出现延后了约千年,并造成了低迷的铜器时代;同时,相对发达的生产力、丰厚的财富积累以及奴役其他族群促使西方强盛族群更倾向于借助争斗来获取更多的利益,由此形成了中国早期融合、共赢、温和逐利以及西方早期征服、盘剥、积极逐利等显著不同的文明特征。因此,西方文明早期形成了发达的奴隶社会,但中华文明早期主体族群却未曾发现以大量奴隶为特征的奴隶社会。     

本期导读

<正>金属与文明铜器与中西方文明的萌生人工冶铜技术的出现使人类社会生产力提高到可以确保人类生活温饱有余的水平,也使人类社会得以摆脱野蛮和愚昧,从而进入文明时代。充足的铜矿资源和优良的高温技术推动中华文明早期呈现高度发达的铜器时代;但同时较早进入文明时代及发达的铜兵器状态也导致中国各族群间减少不必要的争斗,以避免族群过高的损伤。贫乏的铜矿资源和滞后的高温技术使西方文明的出现延后了约     

传统铁器时代中西方文明的差异化发展

约公元前1000年世界各地逐渐进入传统铁器时代。当时，中华文明已有约2000年的发展历史，并借助发达的铜器技术以及“融合”和“统一”的特征而逐渐走向强盛。其时，西方文明则出现仅约千年，随后借助领先于周边地区的制铁技术以及对外的“扩张”和“征服”而强盛起来，进而建立起基于对奴隶盘剥的强大奴隶社会。中西方文明的这些早期历史特征在传统铁器时代得以不断延续。在中华文明众多的早期思想学派中儒学得以脱颖而出并不断完善，成为持续两千多年社会稳定的主流意识；但其僵化、守旧的消极作用却阻碍了社会的快速进步和发展。中华文明的融合特征也使其主体民族并未实施过对异族的大规模种族灭绝行为。推行对异族盘剥而非融合的早期西方文明难以长期维持覆盖全欧洲的庞大统治，致使西罗马帝国最终灭亡。在随后上千年的中世纪时期，基督教文明成为了西方众多王国核心思想意识的基础。基督教主张平等、博爱，但这种理念并不能跨越文明圈，因而西方继续以对外扩张和征服的形式表现出对文明圈外异族的歧视。中世纪晚期的基督教极为僵化、腐败，阻碍了科技发展，因而在文艺复兴、宗教改革、启蒙运动的冲击下逐渐呈现衰落趋势。随后西方社会的政体改革、科技创新、海外扩张等行为为工业革命奠定了基础。西方文明的对外扩张、征服特征还导致了西方社会对待文明圈内外事物的双重标准，以致历史上经常发生大规模的种族灭绝行为。事实证明，当今世界已经没有早年西方借助扩张和盘剥而强盛的国际环境，无视西方价值观的双重标准,表面化地简单照搬西方制度已无法再现西方的辉煌。     

金属器时代与中西方文明特征差异概要

人工冶铜技术的出现及铜器使用的普及显著提高了生产力，使人类的经济能力达到了温饱有余的水平、促进社会进入文明时代。使用铜器的不同普及程度与温饱有余的不同水平相结合，对所萌生文明的特征有重要影响。繁荣的铜器时代和实现温饱、但有余不多的经济水平促使中华文明形成对外融合、温和逐利、族群平等和追求统一的特征；低迷的铜器时代和温饱富富有余的经济水平则促使西方文明形成对内平等和民主、对外霸权和积极逐利的特征。铜器推动了中华文明的崛起，铁器引发了西方文明的崛起。后期的中华文明逐渐衍生出守旧、封闭、自大等消极特性，并导致闭关锁国；而西方文明则进一步展现其积极探索、开拓、创新等精神，并在近代触动了工业革命。对外积极逐利的特征，造成了引发西方社会战争的修昔底德陷阱，而整体温和逐利的特征导致了中国社会引发战争的分裂陷阱和对内盘剥陷阱。积极学习西方先进理念、以及改革开放，使中国能够以自身的文明传承为基础，努力追赶世界的发展步伐，也引起西方社会的不安和焦虑；但当今世界的发展已再难继续适应西方的对外霸权理念。中西方社会应平等相待、互相学习和借鉴、积极面对挑战、克服自身不足，逐步建立起共有的价值观和人类命运共同体。     

金属的使用与演变至今的人类古代文明

生产力达到温饱有余的水平是人类社会进入文明时代的前提和基础，人工冶铜技术和铜器的使用是萌生文明极为重要的物质基础，而玉器的大量制作和使用则可以证明生产力水平已经实现了温饱有余。在全世界范围可确认出远古苏美尔、远古埃及、远古印度、远古中华等四大远古文明；其他文明均出现于随后的历史演变过程中。所有历史上已知的文明分属于“泛环地中海文明区”和“泛东方文明区”两大范围，在公元纪年之前各种文明的演变分别在所处的大文明区内交互影响，但很难、且很少跨越两大文明区的边界。“泛东方文明区”最重要、借助发达铜器崛起的中华文明源自公元前30世纪，而“泛环地中海文明区”内具有重要影响、借助发达的铁器崛起的西方文明源自公元前13世纪的古希腊文明。     

科学的观念与古代的人工冶铜

科学观念的萌生、演变与成熟反映出推动社会发展不可或缺的人类理性,中西方社会概不能免。科学的观念客观地表达了人类对世界的认知及理性知识的积累,因而应该对古今中外的科学观念作一致性的阐述;不应把阐述者源自不同视角的主观认知过多掺入对科学观念的描述。古希腊文明和基督教文明均以独特的方式影响到科学的发展,而中国古代儒学思想的长期统治则压抑了科学精神,但中国仍持续有科学成果的出现与积累。例如,中国在人工冶铜方面的知识体系曾领先于世界,促进了材料科学的发展。相对于宇宙和世界,人类的知识体系永远是极为有限的,但这并不妨碍人类继续深入地完善对世界的认知和理性知识的积累,并更好地服务于人类社会的发展。     

中西方铜器时代差异分析

在人类向文明社会演化的过程中,在欧洲逐渐形成的西方文明经历了古希腊和古罗马等文明的传承,并以某种形式继承了古苏美尔和古埃及两大文明;而在东方的亚洲则独立地形成了中华文明。中华文明形成时中国各地遍布铜矿资源,中华文明不间断地发展使其积累了发达的高温烧陶技术,由此迎来了极为繁荣的铜器时期。欧洲、西亚、北非较稀少的铜矿资源,以及西方文明曲折的发展导致当时能实现的烧陶温度较低,因而铜器时代西方的冶铜和铜器制造业非常低迷,远落后于中华文明。中西方铜器时代的这种差异造成中西方文明形成过程中一定程度上分别蕴含了融合发展和扩张发展的不同特点。     

繁荣的铜器时代与中华文明融合统一的特征

人工冶铜技术的逐渐成熟支撑了中华文明的萌生。分布于各地的夏族、戎族、胡族等不同族群因环境和气候等原因不断向中原地区迁移，其中夏族为分布地域广阔、人口众多的主干族群。已熟练掌握冶铜技术和铜器制作技术但生产力尚不十分发达的各族群在迁移相遇时往往会回避激烈的对抗，而更倾向于融合相处，导致商、周等非主干民族逐渐融入夏族。大量使用铜兵器的激烈战争主要发生在已融合成的巨大部落联盟集团之间，最终黄帝集团统一了中原。禹借助奋力治理水患凝聚了各地部族，西周的分封制使不同部族实现了深度融合，完成了中华民族的第一次融合高潮。基于融合的中华民族和发达、繁荣的铜器时代，秦始皇建立了强大而统一的中国。西汉政权联合各民族平定了边患，大量周边族众归附汉朝，初步形成了三千年融合而成的主体汉族与其他多民族共存的中华民族，以融合和统一为特征的中华文明也达到了历史上的一个强大而鼎盛的时期。     

金属的使用与中西方文明的发展(Ⅱ):铜器与铁器的使用

发达的铜器时代使得早期中华文明以及奴隶制社会的形成比欧洲早期文明领先约2000年。早期中华文明的快速发展也使得中央集权专制国家在宗教兴盛前形成,因而皇权大于神权且原始禅让民主制完全消失。基于融合交流传统,历史上中华文明表现出对内中央集权、对外睦邻交流的特征。欧洲古罗马率先获得了成熟的冶铁制铁技术,并运用于军事装备,武力征服了欧洲其他地区,并以行省及其他不平等制度进行盘剥。欧洲早期铜器时代的低迷以及古罗马铁器时期的快速扩张使原始的民主制度未来得及消失而有机会延展到后世。古罗马大规模而残酷的奴隶制度导致带有平等色彩的基督教得以迅速蔓延。古罗马灭亡后造成了许多王权国家和统一的基督教并存的局面,因而导致神权对王权的制约,王权无法形成绝对专制。另外,欧洲对基督教文明以外的其他文明仍多采用古罗马式的武力征服。因此,历史上西方基督教文明表现出对内民主平等、对外扩张征服的特征。     

金属的使用与中西方文明的发展(Ⅰ):铜器制造和使用的差异

相对于新石器时期,铜器的广泛使用明显促进了社会生产力的发展,是人类进入文明社会的重要标志。随着社会生产力的提高,人类得以生产出高于基本消费的财富,由此引发了战争、产生了奴隶。同时铜器也被大量地用于制作兵器,并影响到战争的进程。中国各地分布着大量的铜矿资源,使得各地冶铜制铜业得以较均衡地发展,融合与交流成为了中华文明初期重要的特色,并在非常大地地域融合成延续至今的中华民族。由于欧洲铜矿资源不是非常充沛,而且冶铜技术也出现过滞后,铜器时代的欧洲冶铜制铜业相对比较低迷,因此导致欧洲早期文明明显落后于中华文明。     

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