"汉服"与"国服"

古老的中国,有着深厚的文化底蕴,主体民族汉族创造了无数灿烂文明.衣冠服饰作为文化的一种表现形式,集中体现了汉族的审美观和价值观.以交领右衽、宽衣大袖为特点的“汉服“,在中国曾经延续了几千年,因此今天我们寻找可以作为“国服“的服饰,“汉服“应是首选.在推行“汉服“的过程中,政府、媒体、服装行业应相互配合,尤其是设计方面,对“汉服“应该既有继承又有发展,设计出有时代风貌的“汉服“.这样“汉服“在融入生活的同时,便可自然而然地成为我们的“国服“.     

"科技情报"不应"正名"为"科技信息"

本文对科技情报“正名”为科技信息的观点提出了商榷的意见,联系实际,较有理有据,辩证地阐述了科技情报为何不应“正名”为科技信息的观点。     

"石"与"木"

本文围绕“永恒”这一中心，就欧洲的“石艺术”和中国的“木艺术”进行了比较．作了随想式的阐发，并对“石艺术”，“木艺术”的产生原由和文化蕴涵提出点滴看法。     

"下饭"、"下酒"考论

“下饭”、‘下酒”概念的由来,其词语文字的演变及内涵关系,可以通过中国饮食文化本原及中餐主、副食分野格局诸方面进行考察.考究“下饭”、“下酒”,不难发现:菜与饭交替是中餐的生命,也是真正推广中餐的关键所在.     

践行"学"与"做"促进"生"与"发"

中央在全体党员中开展"学党章党规,学系列讲话,做合格党员"学习教育活动,是将前几次专题教育从党员领导干部的"关键少数"向全体党员覆盖、从集中教育向经常性教育延伸的重要举措。开展好"学与做",对于我们树立正确的人生观、价值观,保持和发扬党的先进性,促进企业的生存与发展有着极其重要的意义。     

"雕卵"、"镂鸡子"和"画卵"

探究古文献中的“雕卵”、“画卵”和“镂鸡子”三者关系 ,可以断定 :“雕卵”与“镂鸡子”同为“画卵”义。“画卵”所用原料应包括生鸡子、熟鸡子和空鸡子三种可能     

"德"、"法"相济以"德"为本

依法治国和以德治国是两个相辅相成的基本治国方略;道德和法律在内容、性质和目标上具有一致性,在运行机制上相互分工,在功能作用和调节范围上具有互补性;中国古代的德治传统和西方的法治思想为我们正确处理社会主义法治与德治的关系提供了宝贵的经验和教训,德治不是人治,法治不排斥德治;我们必须把社会主义思想道德置于现代化建设的整体战略的高度来加以认识;在处理德治与法治的关系上,做到德法相济,标本兼治,以德为本;在建设社会主义法治国家的同时,坚持以德治国,为有中国特色社会主义的健康稳定地发展创造良好的道德环境和条件.     

"国际合作"和"独立自主"

本文从分析中国的各有关方面和中国服装业的整体情况入手,阐述了我国的服装产业和新的服装教育、服装媒体和服装管理部门在加入WTO条件下的国际合作应该持有的态度和目的。其具体的理论模型是“合作”和“不合作”。     

代数中的"左"与"右"

探讨近世代数中涉及"左"、"右"的有关规律.