情态副词"也许"和"兴许"的或然性差异分析

"也许"和"兴许"常常被用来推测和估测事件的结果或进展情况.一般情况下,"兴许"体现了说话人自信度较高,对事件推测的可能性高;"也许"表示对某件事情的猜测,但说话人的自信度较低,事件发生或存在的可能性低.二者差异性的原因主要有:第一,构词方式不同;第二,外在推测类型不同.但是,当说话人的主观性变强时,两者的表达效果趋于中和.     

论中国漫画"意"与"艺"的思考

"意"乃作品成败的关键、漫画在重"意"的同时必须重"艺"、"意"与"艺"并存并重,相辅相成、在"意"与"艺"处理好的同时,中国漫画要始终保持自己的民族性四方面着重阐述的。漫画自成一家时,固然从原来浑然一体的绘画中继承了某些传统。但此后的路怎么走,并没有事先设计的蓝图。近现代漫画在生活的激流中诞生,并且不能不在激流中去塑造自身,它必须顺应现实生活和人民大众的需求,去发展自己。而漫画应该注重"意"与"艺"的关系,才能跟上时代的潮流,走出自己的另一片天空！     

京派与海派对"乡土"和"都市"的双向审视

京派和海派因为"京海之争"的存在,一直以来被定义为相互对立的2个流派,京派对"乡土"的执着和海派对"都市"的专注,似乎也证明了二者的对立性.但是,细读文本我们发现,京派作品中也存在"都市"书写,海派作品中也有对"乡土"的指涉.以"乡下人进城"和"城里人下乡"为着眼点,可以窥见京派和海派文人对"乡土"和"都市"的双向审视.     

沈从文"另类"作品解读

剖析了沈从文书写城市贫民阶层苦难人生的作品,这类一直被评论漠视的作品体现了沈从文继承"五四"以来新文学的现实主义和人道主义传统,满怀厚重的民族忧患意识,提出类似鲁迅的改造国民性的深刻主题.     

"两课"教学必须坚持"以人为本"的教育理念

指出了人的全面发展和社会的全面进步与教育的关系,阐述了"以人为本"教育理念下的"两课"教学目标,提出了"以人为本"教育思想在"两课"教学中的实现路径.     

从中日体育教育目标看我国高校体育的"减负"

为促进我国体育教育的改革,提高高校体育的发展水平,实现"快乐体育"的目标,作者根据高校体育课"减负"的方法和特点,提出了自己的意见和建议,旨在通过学习日本在体育教育目标的培养中身体训练与健康教育密切相结合的经验,使学生通过身心"减负"来达到真正的快乐体育的教育目的.     

对人学五个"要义"和"以人为本"内涵的看法——与顾智明教授商榷

顾智明教授对人学五个"要义"和"以人为本"内涵的阐释,由于没掌握"事物本质是由实践定位的"这个马克思主义的根本方法,因而便导致了其对"一般人"、"具体人"界定不清,对科学发展观中"以人为本"的人,具有双重的价值取向的内涵(在人与物比较上,则"以人为本";在执政党或领导干部与人民群众比较上,则以人民为本),界定不明,因此,他没有回答出马克思主义人学和科学发展观中"以人为本"的人的真谛.这种"马克思主义人学与思想政治工作创新"除作者或极少部分研究者明白外,很难变为群众或广大官兵认识和改造世界之武器的.     

论小说《孩子们的书》中"物"的施事能力

近年来,西方人文社科领域的"物转向"思潮对文学批评研究产生了重大影响.小说《孩子们的书》中丰富的物质细节书写不仅体现了拜厄特对"物"与人关系的深刻反思,更突出了"物"作为具有主体性的行动者,在世纪之交的英国孩子们成长过程中的作用.在新物质主义批评的观照下,作品中与自然、艺术、日常有关的"物"都呈现出了不同形式的"活力"与"生命",考察它们在叙事中如何对主体施事,如何影响人物的行动并推动叙事进程,以及探究"物"如何影响人物的自我身份建构,这对理解作家的创作意旨和文学审美都有积极的意义.     

电子商务中商品质量的"柠檬"理论

随着互联网的迅速发展,电子商务这种新型的商业模式被越来越多的人所接受和认可.电子商务在带给人们便捷的同时,也存在很多问题.就电子商务环境下商品质量所存在的问题,利用"柠檬"理论进行分析,提出了解决对策.     

异梦同源——论"约瑟的故事"和《枕中记》的可比性

"约瑟的故事"和<枕中记>分别是圣经文学和唐传奇中有代表性的梦文学作品,两者都采用"以梦喻理"的创作方法,在对约瑟与卢生的梦境和现实人生经历的分别叙写中,传达了各自的宗教思想主题.从比较文学理论、相关领域研究成果和两部作品的文本出发,论证其可比性,为进一步探讨两部作品在情节结构、人物形象和主题思想方面的异同点提供前提和基础.