昆明市市民形象设计

运用行为科学与形象设计理论，针对昆明市市民形象特征，提出了昆明市民形象设计的内容和措施．     

企业形象设计的价值及建议

本文总结了企业形象的价值:企业推行形象设计是时代发展的必然趋势;企业推行形象设计是时代发展的必然趋势。针对如何突出企业形象,提出了以下几点建议:企业形象设计应突出环境形象;企业形象设计应突出环境形象;企业形象设计应突出产品形象;企业形象设计应突出服务形象;企划人员在企业形象设计中还必须突出企业识别。     

论重庆周边区县形象设计的路径

分析了重庆周边区县相对于主城区而言在交通条件、城市建筑和人口素质方面存在的差距以及导致这些差距的原因。提出了周边区县形象设计应遵循的原则,认为改善周边区县形象应当从加强政府形象、市民形象和地方特色文化建设着手。     

电厂厂前建筑设计的独特性因素

结合屯留电厂办公楼设计的经验和教训,论述与一般民用建筑设计的异同点;从建筑群落的整体性出发,分析电厂厂前建筑设计中,在建筑风格、色彩、材质、建筑尺度等方面要考虑的特殊因素,以便于在设计过程中引起足够的重视.探讨电厂厂前建筑设计的思路,以及材料、色彩选择的原则性建议,以适应电厂建筑整体形象设计的要求.     

论我国企业形象设计中理念的建立

从企业形象设计角度阐述了企业理念对于塑造企业形象的重要意义，企业理念与视觉识别系统设计的相互关系，分析了目前我国企业形象设计的现状及存在的问题，对如何建立适合我国国情的具有中国特色的企业理念进行了有益的探讨。     

乡村酒店的视觉形象设计

乡村酒店的视觉形象设计不但要考虑经济效益,而且更要强调地域生态效益。乡村酒店的的品牌形象打造不仅需要把握酒店的服务功能,而且还需要从视觉设计角度强化其形象特征。因此,乡村酒店的建筑视觉符号设计和VI视觉识别系统等视觉形象设计应强调其自身的独特性,遵循与地域生态协调、凸显地域文化的独特性与强调休闲娱乐的参与性原则,给消费者以深刻的视觉体验,才有利于酒店的品牌形象传播。     

我国形象设计的现状、教育与展望

形象设计以其新颖的设计理念和科学的设计方法，解决长期以来人类形象一成不变的问题，一些具有远见卓识的企业家和设计师已经领悟到，形象设计具有广阔的市场空间和开发潜力。从某种意义上说，形象设计是提高国民审美意识，提升整个民族的优良素质与文化品味的有效手段，是文明进步的必然趋势，是五千年中华文明融入世界的必经之路。     

女性服饰色彩美与形象设计之探讨

色彩美是渗透在服饰和形象设计当中的重要因素。色彩在服装设计中占有重要的地位，在形象设计上也举足轻重，它不仅能体现着装者的个性，也是表达情感的一门艺术。     

论数字时代的企业形象设计

数字时代企业形象设计领域在不断扩大,数字技术给企业形象设计带来新趋势:它导致企业形象设计语言的重构;使企业形象设计更加人性化;促进企业形象数字化进程.数字化时代企业形象设计变得更加丰富和多元化.     

地域建筑文化的三种技术表现

建筑是通过技术手段构筑的、人与自然的“介质”，建筑文化无法脱离开技术而独立存在．正是由于两者之间如此密切的相关性，不同的地域建筑技术才赋予了建筑文化各自鲜明的地域特征．对建筑文化地域性与建筑技术的三种表现进行了分析，提出了建筑设计者应很好地利用技术基因的文化遗传特性，并通过对地域建筑技术“基因”的把握和在地域建筑设计中的“基因”埋嵌，保持建筑的地域性特征，不断发展地域建筑文化．     

走向信息时代的科学化建筑思想--理查德·罗杰斯高技建筑诠释

高技倾向的建筑创作继承了现代主义思想理性的设计理念,它对科学技术的重视以及旁于解决社会问题和创新精神在知识经济到来之时具有强大的生命力,对当代中国建筑创作有很强的针对性和现实指导意义. 理查德·罗杰斯作为高技倾向建筑创作群体中的先驱,他的理论和实践对建筑界产生过很大的影响.他以其一贯性的风格,结合时代进步,集中反映了高技建筑形成、发展以及对未来的展望. 拟通过罗杰斯的建筑理论和作品实践两部分进行研究讨论,通过对他一系列作品及工程实践的分析读解。以展示罗杰斯的创作理念和构成手法,从而更广泛深入地了解高技派建筑倾向.     

羌族庄房空间设计的文化探析

从21世纪中国建筑发展来看,各民族文化是我们挖掘与吸收的源泉,羌族建筑与空间设计在民族建筑文化中具有自己的特色.对羌族庄房空间设计的文化方面进行了研究,论述了羌族建筑的三种形式;以庄房建筑形式为主,分析它的建筑结构,以及影响建筑空间分布的文化信仰与环境艺术等内容.     

建筑的比附性象征

象征是一种以感性形象来表征抽象观念或意蕴的方式。象征理论是建筑领域的重要研究课题。比附性象征可使抽象的建筑形式准确地传达出丰富的意义，使建筑设计从表层的形式设计进入到深层的内涵表达，可以给当前的建筑创作指明一个前行的方向。引入文艺学中的象征理论，分析了传统建筑中的比附性象征的约定俗成机制，总结了数字、方位、色彩、图像等比附性象征方式及其系统运用，并以中国传统建筑为例进行论证。通过对中外建筑中几例典型的象征作品的分析，探讨了建筑象征理论在现代建筑理论与创作中的地位与意义。     

建筑的比附性象征

象征是一种以感性形象来表征抽象观念或意蕴的方式.象征理论是建筑领域的重要研究课题.比附性象征可使抽象的建筑形式准确地传达出丰富的意义,使建筑设计从表层的形式设计进入到深层的内涵表达,可以给当前的建筑创作指明一个前行的方向.引入文艺学中的象征理论,分析了传统建筑中的比附性象征的约定俗成机制,总结了数字、方位、色彩、图像等比附性象征方式及其系统运用,并以中国传统建筑为例进行论证.通过对中外建筑中几例典型的象征作品的分析,探讨了建筑象征理论在现代建筑理论与创作中的地位与意义.     

夏克尔建筑与西藏建筑的比较研究

建筑形式的生成原本不是以成就某种风格为目的,它受制于各种影响因素,这其中不仅仅是自然环境及气候因素,还包括生活方式及观念上的影响。本文将通过夏克尔建筑与西藏建筑的比较研究,特别是探讨它们艺术风格的宗教背景、风格特征以及它们在建筑与家具设计方面的影响,力图通过对两者比较分析,寻找到建筑形式生成的实质。     

基于建筑文化基因传承的新校区校门设计——以华侨大学厦门校区主校门为例

文化传承是当代地域建筑创作的重要课题。借用＂文化基因＂概念,将抽象文化归纳为形制基因、形式基因和符号基因3个层级要素,并与现代建筑三原则构成具有实践指导意义的＂六角模式框架＂图,建构起＂建筑文化基因传承＂理念。在这一理念指导下,结合华侨大学厦门校区主校门的文化环境,主校门选取泮池形制基因、环境形式基因、拱门符号基因三要素,包含了宏观和微观、抽象和具象、传统和现代3种文化属性,体现了中华府学文化、场地环境文化和华侨大学校园文化。通过理论和实践相结合,初步实现了建筑创作中将抽象文化建筑化的目的,体现了建筑文化基因传承理念在实践中具有较好的适用性。     

当前我国建筑创作中的几种走向

虽然我国建筑界还没有形成设计流派,但近20年来的建筑创作已虽现出多元化发展的倾向,积极的创作走向表现为对传统文化的眷恋,对技术审美的向往,对生态环境的关注,以及对建筑理论的探索;但是,以商业品味为标准,以快餐式套路为手段的形式本位也甚嚣尘上,对以上问题进行阐述,以认识当前建筑创作中的发展动向。     

关于建筑形式表达的系统研究

形式是建筑的语言,形式的理解和运用是建筑师应该掌握的基本功。总结了建筑形式研究的4种类型特点：设计经验研究、美学研究、形态学研究及形式语言学研究。并在此基础上提出了从建筑的基本形式、形式要素、形式结构、造型法几方面系统研究建筑形式的理论框架。     

结构形态建筑化表现

理性分析了建筑与结构的关系,提出结构形态的审美特征,指出建筑设计要实现结构形态与建筑形态的统一,基本途径是寻求结构形态的建筑化表现,同时介绍几种结构形态建筑化表现策略.     

技艺交融——谈当代建筑创作中的结构表现

结构是影响建筑设计的重要因素,当代建筑结构设计已经突破了传统概念上的“结构支撑”,越来越重视结构形态的表现性,结构表现成为建筑创作中形态构思的重要方法。结构表现着重发掘建筑结构中的艺术因素,寻找结构和艺术的结合点,变抽象的结构概念为生动的建筑语言。文中重点探讨了结构表现的概念和内涵、基础和灵魂,指出技术与艺术的有机交融构成了当代结构表现的主要内容。在此基础上总结了结构表现应该遵循的基本原则,并尝试归纳了一些有关结构表现的设计思路,以促进设计师对结构表现的重视和思考。