试析马克思的异化劳动理论及其现实启示

阐述异化劳动概念,其内涵包括劳动产品的异化、劳动活动的异化、人的类本质的异化和人与人的异化.认为不合理的、强制的社会分工和私有制的发展是异化劳动产生的原因.指出生产力的发展、私有制的消灭和共产主义生产方式的建立是异化劳动消除的重要条件.强调消除异化劳动,有利于实现劳动者共享发展成果、促进人的自由全面发展和促进人与自然和谐共处.     

试析马克思的异化理论

马克思运用了德国哲学的异化概念来分析私有制社会的基本状况和工人阶级的基本处境,对异化劳动和人的异化进行了深入的探讨,提出“异化劳动”概念,并运用异化理论进一步对资本主义社会劳动所发生的异化现象进行了分析和阐述,分析了社会的基本阶级关系,试图以此揭示私有财产的本质,得出无产阶级革命的结论,论证私有制社会必然灭亡的历史规律。     

马克思的异化劳动理论探析

马克思的异化劳动理论是《马克思1844年经济学哲学手稿》的重要内容。在该手稿中,青年马克思对异化劳动进行了深入的分析,对产生异化劳动的资本主义制度予以无情的批判。但是,由于该手稿是马克思主义诞生前的研究成果,也明显带有一定程度的历史局限性。今天,研究马克思的异化劳动理论,对于我国的经济社会发展仍有一定启示,就是：社会主义社会应尽量消除包括异化劳动在内的异化现象;现阶段可以合理利用异化劳动的可供利用的合理成分。     

马克思异化劳动理论视域下的技术哲学思想

从异化劳动理论出发,一方面,马克思将工业与技术视为人的类本质,视为人的本质力量的公开展示;另一方面,他又认为在一定历史条件下,作为类本质的技术-工业可能产生异化。他以人本主义的理想劳动来关照现实的工人异化劳动的生存状态,将工人异化劳动的生存状态与造成异化的社会结构和经济结构联系起来,形成了对资本主义私有财产的批判。在异化劳动理论的基础上,马克思的研究视域实现了向经济学哲学的转变,其技术哲学思想得以建立。     

关于幸福问题的哲学思考

幸福问题是一个古老而又常新的话题,对它的理解也是莫衷一是。作者认为,只有把＂幸福问题＂与马克思关于＂人的本质的问题＂结合起来才能给予幸福正确的解释。而人只有通过劳动才能真正体现人的本质,人的本质和人的劳动在马克思那里是同一的。人真正的幸福在于人能够自觉自愿的劳动,唯有劳动具有普遍性的意义,才能把幸福的感受和幸福的创造有机结合起来,真正使人感到幸福的丰富性、深刻性、充分性和持久性。但是马克思认为劳动被异化了,因此只有消灭异化的劳动,人才能真正得到幸福。社会主义社会为人的幸福创造了良好的社会环境,而共产主义社会则是人的幸福的真正实现。     

关于幸福问题的哲学思考

幸福问题是一个古老而又常新的话题,对它的理解也是莫衷一是。作者认为,只有把"幸福问题"与马克思关于"人的本质的问题"结合起来才能给予幸福正确的解释。而人只有通过劳动才能真正体现人的本质,人的本质和人的劳动在马克思那里是同一的。人真正的幸福在于人能够自觉自愿的劳动,唯有劳动具有普遍性的意义,才能把幸福的感受和幸福的创造有机结合起来,真正使人感到幸福的丰富性、深刻性、充分性和持久性。但是马克思认为劳动被异化了,因此只有消灭异化的劳动,人才能真正得到幸福。社会主义社会为人的幸福创造了良好的社会环境,而共产主义社会则是人的幸福的真正实现。     

“经济异化”批判与“以人为本”——读《1844年经济学哲学手稿》

在《1844年经济学哲学手稿》中,马克思第一次提出了"异化劳动"概念。马克思以劳动异化为中心,从经济事实出发,揭露了资本主义社会的各种异化形式。随着经济的不断发展和社会的进步,"经济异化"成了人们普遍关注的焦点。与此同时,科学发展观的"以人为本"核心思想呼应"经济异化"现象而出,使"经济异化"与"以人为本"有了千丝万缕的联系,坚持"以人为本"是消除"经济异化"的重要理念。     

异化劳动与美的创造

马克思《1844年经济学哲学手稿》对于资本主义世界的异化劳动现象作了细致深入的分析，而关于异化劳动中关的创造问题仍悬而未决。在异化劳动下，劳动者失去自由、热情、兴趣和创造，这不符合人类的劳动本质．也不符合美的规律。事实上，在这场人类自身反观的矛盾中，新的秩序和规则正在悄然建立，美并没有消亡，社会的进步也不可阻挡，人类仍旧在压力与痛苦之中建造新的精神家园，寻求新的审美救赎。     

异化劳动与美的创造

马克思《1844年经济学哲学手稿》对于资本主义世界的异化劳动现象作了细致深入的分析，而关于异化劳动中关的创造问题仍悬而未决。在异化劳动下，劳动者失去自由、热情、兴趣和创造，这不符合人类的劳动本质．也不符合美的规律。事实上，在这场人类自身反观的矛盾中，新的秩序和规则正在悄然建立，美并没有消亡，社会的进步也不可阻挡，人类仍旧在压力与痛苦之中建造新的精神家园，寻求新的审美救赎。     

马克思的“异化劳动”浅析

介绍了马克思的《1844年经济学哲学手稿》关于"异化劳动"的论述。马克思认为劳动应该是人的自由自觉的、有目的有意识的改造世界的活动,人只有通过这种形式才能表现人所特有的社会本质。在私有制发展的最高阶段,劳动成了一种外在的、被迫的和维持肉体生存的手段。资本主义社会制度下劳动的异化,使人丧失了人的社会本质。     

Internet孕育商机无限：Internet在零售业中的应用

随着Ｉｎｔｅｒｎｅｔ使用的不断普及,网络已渗透到了我们生活的方方面面,面对如此庞大的网络社会,与传统社会一样,自然存在众多的网络商业机会,网络零售应运而生。首先对Ｉｎｔｅｒ－ｎｅｔ及其特点作一全面的阐述,在论述了Ｉｎｔｅｒｎｅｔ应用于零售业以后,指出其发展过程中应注意的问题,以其网上零售更加健康地发展。     

论我国公共权力的异化及矫正

公共权力从本源上来看具有公共性,但在阶级社会里,公共权力发生了异化,出现了公共权力的非公共运用,损害了它本应维护的公共利益。我国的社会主义制度虽然为公共权力的正位运行设定了理论前提,但在现实生活中仍然存在公共权力异化的问题,政府公共角色模糊,公共权力私人化、缺乏制约,侵蚀了权利的生存空间。通过政府转型,构建有限政府、服务型政府以及民主和法治政府,能够矫正公共权力的异化问题,使公共权力回归其公共性。     

广东大学生自我认同情况调查研究及对策

本文以广东省10所高校的大学生为调研对象,采用自设问卷和分层抽样的方法,对自我认同情况进行问卷调查。结果表明,广东大学生主流能实现自我认同,但部分存在自我认同危机,表现为对自我的否定、对他人的疏离、对社会的漠视。基于以上的调研分析,提出应对策略:建设和谐社会文化、推进主体性教育、确立生成性自我观。     

试析网络环境下的大学英语听说教学模式

提高大学生英语综合应用能力,特别是听说能力是社会的需求.但当前大学英语听说教学存在着诸多问题,影响了大学生听说能力的提高.本文从认识这些问题入手,分析了网络环境下大学英语听说教学模式具有的特点和优势,并提出了这一教学模式在实践中应注意的问题.     

武钢110kV电网运行方式优化的研究及实践

武钢原110 kV电网以自备电厂为中心,通过联络线构成一个大的环网运行方式,环网方式存在的弊端对武钢的生产造成了较大影响.通过数据计算和理论分析、论证,提出将110 kV电网分为两个网运行的几种方案,选定一种方案并实施.经过运行检验,系统的潮流分布、设备的容量、继电保护等均满足系统安全可靠运行的要求,减少了局部故障对系统的影响.     

基于倒立摆的网络实验平台研究

介绍了网络实验的概念和研究现状,以倒立摆为例探讨了网络实验平台的设计和实现方法。并探讨了实现中几个关键技术：网络实验平台的模式客户／服务器模式;用Simulink设计控制器;远程桌面监控和图像传输的代码实现。     

巴渝舞文化的异化与重构研究

巴渝舞是展现巴人生产生活实践和凝聚巴文化元素的复合文化符号体，在历史与社会变迁中，巴渝舞文化经历了由原生到异化的历程。采用文献资料法、逻辑分析法等研究方法，对尘封中的原生巴渝舞文本及当代巴渝舞的异化进行了整理及表征分析，提出巴渝舞文化重构的当代思考：传统的延承与正视以实现本体的回归、传统的过滤与创新以实现现代的适应、传统文化资源向文化资本转换中的纠结，以此促进巴渝舞文化在现代社会的发展。     

环氧乙烷反应器工况模拟

由于乙烯氧化生成环氧乙烷的反应过程非常复杂 ,建立机理模型对其生产工况进行模拟存在许多困难。以热油进口温度、原料乙烯流量、原料氧气流量为输入节点 ,以生成物中环氧乙烷体积分数、氧气转化率、乙烯转化率为输出层节点 ,建立 3层BP神经网络模型。该模型不仅具有较强的回忆能力 ,且对生成物中环氧乙烷体积分数和氧气转化率的预测效果比较好 ,平均相对误差分别为 1.2 971%和 2 .99% ,乙烯转化率的预测值相对误差为4 .5 2 4 5 %。神经网络输出层各节点平均相对误差均小于 5 % ,能够满足实际生产需要。该模型用于环氧乙烷反应器工况模拟与预测是可行的 ,对实际生产在线控制具有一定的指导意义     

考虑非平衡特性的辐射状配电网故障定位方法

配电线路通常采用非换相运行方式,存在三相不平衡负荷,造成线路参数不平衡,给故障定位带来困难。该文针对辐射状配电网提出一种新的故障定位方法,仅利用单端故障信息便可实现配电线路的准确故障定位。该算法利用网路矩阵研究配电网结构,降低故障计算的复杂程度;利用斐波那契(Fibonacci)数列搜索方法进行故障搜索,加快搜索过程。最后,利用PSCAD/EMTDC对配电网进行仿真分析,结果表明该文方法具有较高的故障定位精准度。     

知识信息化对知识生产活动的负面影响

信息化时代凸显了信息在知识发展中的重要地位,知识只有转化为信息,才能方便地进行传播、处理和使用。但知识信息化的过程也会给知识生产活动带来一些消极影响,主要表现在：知识发展片面化可能导致知识生产缺乏创新的源动力;知识生产操作化使知识生产偏离事物的本来面目,不但可靠性难以保证,而且也很难产生重大的原始型创新,甚至还可能成为一种智力游戏和技术表演,背离了知识生产的本质;知识生产主体的异化使主体逐渐为信息所控制,也会对知识生产产生一些不利的影响。