中国传统吉祥图像在环境艺术设计中的运用

在现代设计中对传统文化的保护和继承是当代设计师必须把握的主题和脉络,吉祥图案作为中国传统文化的一部分越来越受到设计师的重视。文章分析了中国传统吉祥图像的产生及演变,从中国传统吉祥图像的表现类型、手法,吉祥图像在环境设计中的运用等三方面阐述了传统吉祥图像作为个性化符号在环境艺术设计中的应用,阐明了传统文化的象征意义和精神内涵,为传统吉祥图像在环境艺术设计中的运用提供素材。     

中国传统民居--四合院的营造环境与装饰文化

中国传统民居———四合院的营造大体包括宅居建筑、室内室外的陈设以及环境装饰三大部分。四合院的建筑环境装饰不仅流行于当时社会特定的文化生态环境中,而且还体现了传统文化的精神,具有传统文化的诸多特点。     

中国传统建筑空间构成特点浅析

从空间构成的角度 ,结合中国传统文化思想 ,对我国传统建筑的主要特点进行了分析研究 .同时指出 ,创造有中国特色的建筑空间环境必须学习传统文化的理论精华 ,并加以继承、创新 .     

论高职院校园文化建设与传统文化的互渗互融

对于中国传统文化的继承、学习和借鉴,在校园文化建设上要求有一定的传统文化的特色。强调校园文化的地域性和民族性,如何建设出有中国传统文化特色的校园文化,在整个校园环境的建设过程中就显得非常重要。传统文化的学习它需要一个连续贯通的过程,要从校园文化、教学环境氛围多方面融入学生的学习和生活中,使传统文化从实质上促进高职高专校园文化建设的改革和发展。     

中国传统建筑空间构成特点浅析

从空间构成的角度,结合中国传统文化思想,对我国传统建筑的主要特点进行了分析研究,同时指出,创造有中国特色的建筑空间环境必须学习传统文化的理论精华,并加以继承、创新。     

重视反思中国传统文化的消极影响

<正> 中国传统文化源远流长,博大精深,影响深远。中国传统文化的精华是我们今天需要着力去继承和弘扬的。但是,由于中国传统文化是在长期的封建制度、皇权统治、小农经济环境和儒家思想的熏陶下形成和发展起来的,所以也不可避免地带有许多糟粕。     

我国传统文化与现代工程项目管理现念的冲突

引言 任何一个项目都处于一定的文化环境中。项目管理中出现的问题,不仅与技术相关,还和项目管理的环境相关,尤其是中国的社会文化环境。现代工程项目管理的组织理论、组织行为理论及相应的评价指标都是基于西方文化的人生观、价值观和社会普遍认可的行为规则上的。而中国是一个具有五千年历史的文明古国,儒、道、佛三种基本理念,儒家为主,共同构成了中国传统文化的精髓。     

浅析回族建筑风格

建筑是环境、功能、技术、艺术相结合的物质空间,建筑风格说到底就是一个地区或民族传统文化的现实体现.回族传统文化受伊斯兰教影响,属内地伊斯兰文化,突出表现为中国传统文化与伊斯兰文化相融合的特点.在现代建筑发展的今天,回族建筑的符号、色调与细部装饰是体现其风格的几个主要方面.     

无声符号——中国菜肴表现形式研究

中国菜肴作为无声符号的一种独特表现形式,通过其颜色、形状,身处的特定环境,自身蕴含的美好、吉祥寓意,生动、直观地展现在人们面前。它以中国传统文化为纽带,民族文化为根基,向人们传递信息,表达情感,使人们产生共鸣,使人们在品尝菜肴的同时感受中国传统文化的魅力所在,是中国向世界展现我国深厚文化底蕴的重要途径之一。     

中国传统民居——四合院的营造环境与装饰文化

中国传统民居－－四合院的营造大体包括宅居建筑，室内室外的陈设以及环境装饰三大部分，四合院的建筑环境装饰不仅流行于当时社会特定的文化生态环境中，而且还现体了传统文化的精神，具有传统文化的诸多特点。     

传统知识的知识产权保护探析

传统知识并不当然属于公有领域,利用传统知识所得惠益应当在传统知识利用者与提供者之间实现公平分享。不当利用传统知识损害了传统社区的正当利益,也不利于传统知识的保护和发展。对传统知识进行知识产权保护具有可行性。现行知识产权制度为传统知识保护提供了空间,但仍然需要加以改进。     

中国传统元素在室内设计中的应用

中国的传统文化有着几千年的历史,作为现代室内空间的设计者,我们有必要把中国传统元素融入室内设计中,重新发掘传统文化的精脉,吸取传统装饰＂形＂与＂神＂的特征,并延续到我们的现代生活中。如何运用中国传统元素,如何更好的继承和发展中国的传统艺术风格是我们多年来一直思考与探讨的重要课题。     

古村朱家峪及其传统建筑

村落是人类最古老的聚居形式,其中的传统建筑在自然环境、文化、经济等因素的制约下形成了自己的特色。近年来受经济发展以及外来文化的冲击,许多古老的村落开始出现衰退变化,但古村及其传统建筑的存在与利用价值依然值得探讨。朱家峪是至今保存较完整的北方传统村落,对它的探讨有助于尚存古村及其建筑的研究。     

济南市华山风景区传统文化景区规划设计

传统文化景区是风景区的主体内容,是展示风景区以及城市传统文化和地域文化的核心构成要素。文章以传统的道教文化为依托,以展示华山地区传统文化的＂深奥、博大、精深＂和满足当代人休闲活动的需求为目的,以＂融合自然,突出特色＂为主要原则,将济南市风景区传统文化景区规划为华阳宫建筑群区、休闲娱乐区、传统商业街区、传统农耕文化区和道教文化展示区五个功能区,从而建造一个展示和发扬华山地区传统文化底蕴和人文精神的园区。     

从中西文化对比中透视八大传统节日的英译

从传统节日的定义及其意义问题出发,通过对比中西传统节日和中西传统文化以凸显我国传统节日文化特色,再通过对我国八大传统节日的起源进行追本溯源来努力挖掘每个传统节日所蕴含的深层次文化内涵,本着最大限度展现我国传统文化内涵的初衷来审视以上八大传统节日的现有英译,并对那些不能展现我国传统文化内涵的节日英译作出必要改进。     

古徽州传统村落的空间分布与演化研究

传统村落承载着一个区域的历史变迁和地域文化。以古徽州"一府六县"所辖范围为研究区域,以古徽州范围内公布的国家级和省级历史名村和传统村落作为研究对象,运用历史文献法和GIS空间分析等方法,探究传统村落的空间分布和演化。研究发现:魏晋南北朝之前的传统村落增长缓慢,宋朝新增传统村落数量达到鼎盛。元明清时期传统村落格局基本定型,数量增加减少,区域整体呈现出星罗棋布的发展特点。古徽州传统村落在空间分布上具有"低海拔,沿水,各县不均衡"的特征。古徽州传统村落在类型上主要有传统农耕类、交通枢纽类、特色产业类和商业贸易类四种类型。181个传统村落中,有30个发生过转型。部分传统农耕型从魏晋南北朝和明清时期开始分别向交通枢纽和商业贸易型转形。总体来看,古徽州传统村落体现出了由易到难,由低到高,由个别县向其他县辐射,沿水发展的时空开发特征。     

论传统民宅建筑中的伦理文化--以乔家大院为例

民宅作为传统建筑的重要形式 ,凝聚着厚重的传统伦理文化。我国传统民宅比较集中地体现了中国传统文化中独立与中庸 ;尊卑有序、男女有别 ;天人合一 ;整体主义 ;崇祖等伦理思想。只有考察凝结在传统建筑中的伦理观念与规范 ,才能更深入地认识和理解中国的民宅建筑 ,并进而寻求传统建筑的现代价值     

新媒体背景下的传统媒体应对——基于媒体公信力的视角

媒体公信力是媒体生存的根基。新媒体技术的崛起从三个方面对传统媒体的公信力形成冲击：弱化了传统媒体的＂把关人＂角色、对传统媒体报道新闻的表现手段及消费方式形成冲击、对传统媒体的经营和管理手段提出新的挑战。在新媒体背景下传统媒体应发挥权威的鉴定者角色,打造透明新闻。面对公民新闻的压力,传统媒体应向受众赋权,加强对新媒体资源的整合、组织能力。媒体管理中还应融入更多自律手段,重塑媒体公信力。     

影响传统知识制度设计的法律特性分析

传统知识是人类文明的一个重要组成部分。随着传统知识的现实与潜在的价值被人们逐步地认识与利用,人们在努力寻找传统知识的保护方式,试图构建传统知识权利制度。但是在此过程中,分析传统知识的法律特性有助于制度的建构。     

马克思主义哲学与中国传统哲学

马克思主义哲学与中国传统哲学精华之间存在着内在联系与相似性．把马克思主义哲学同中国传统哲学结合起来，就是要用唯物史观重新审视传统哲学，取其精华，去其糟粕；要用传统哲学之精华丰富马克思主义哲学思想．使马克思主义哲学中国化，中国传统哲学现代化．