论墨子的幸福观及其实现路径

墨子伦理思想的核心是"兼相爱、交相利",他在道德标准上提倡以福众人之利,提倡为利天下而献身的精神.墨子把"兴天下之利,除天下之害"作为追求幸福的最高目标,并提出了兼爱、非攻等途径来实现这一目标,从而构建了一个逻辑体系完整的利他幸福观.     

墨子《非攻》军事伦理原则探析

墨子的《非攻》蕴含了非常丰富的军事伦理思想。墨翟不是简单的和平主义者,他主张"非攻",却不反对"非战";他支持"出诛",更讲究"备守"。从其价值观和方法论的角度来看,他的军事思想是以"兴利除害"基本道德原则为指导,以实现"兼相爱,交相利"社会永久和平发展为目标而提出的军政方针。     

“国家百姓人民之利”是墨子思想的核心

墨子是我国战国时期的一个伟大思想家,其最大特点是将“国家百姓人民之利”作为自己思想体系的核心、出发点和归宿。墨子思想的内容很丰富,涉及到政治、伦理、宗教、哲学等,但都是围绕着“国家百姓人民之利”这一核心展开的。墨子的“国家百姓人民之利”,实际上是小生产者的利益,是当时小生产者的意志、愿望和要求。他由此出发,首先,提出了“兼相爱,交相利”的主张,宣传“爱”和“利”的平等观念,反对奴隶主贵族和地主阶级的强欺弱、富压贫、智骗愚的行为及其造成     

论墨子死亡观及其革新习俗——兼论儒墨两派生死观的相异

墨子学说的宗旨是"兼相爱、交相利"。其十大主张是相互关联的,为了给庶民百姓谋福利,在当时以《天志》观念积极推行,强调"兴天下之利,除天下之害,为百姓之治",是天的意志。其中一项重要的內容,就是"节葬"。这既是墨家学派推行革新社会政治制度的內容之一,又是求得国富民足的有力措施。墨家主张节葬的同时,也倡导祭祀。这在《节葬》《明鬼》《天志》等篇中作了深刻阐述,是有历史进步性的,对现代也有借鉴意义。     

“美丽中国”建设语境下当代大学生生态素养培育探析——基于中国传统生态文化传承的视角

"美丽中国"建设思想是对中国传统生态文化的批判性继承、继承性发展和发展性创新,为当代大学生生态素养培育提供精神引领、道德引领、价值引领和行动引领。在"美丽中国"建设的语境下,传承中国传统生态文化,培养大学生的生态和谐观、生态价值观、生态道德观、生态法制观是培育大学生生态素养的有效路径。     

从传统文化看高校和谐校园的构建

和谐,作为一种思想,自古以来就是人类追求的价值目标,也是中华民族传统文化精神的精髓。在中国传统文化中有关"和谐"的思想源远流长。孔子说"和为贵",墨子说"兼相爱"。     

廉洁教育的内涵及其在大学生思想政治教育中的向度与功能

廉洁教育在大学生思想政治教育中主要归属于道德观和法治观两个向度的教育。道德按其层次不同可区分为"义务的道德"与"愿望的道德",廉洁道德应当归属于前者,进而廉洁教育的注意力应该集中在"非廉即耻"的道德谴责上。廉洁教育应当转变以往在法学教育中的纯规范性、纯知识性的视角,将视角侧重于法治观念教育。廉洁教育发展和完善了大学生思想政治教育的内容体系,具有重要的方法学意义。     

将传统文化融入大学生生命观教育

当代大学生正处于人生观、价值观转型阶段,受学业、就业和成功等压力的影响,容易面临生命与人生的相关问题。而以儒家、道家、佛家为支柱的中国传统文化核心上就是人生哲学,因此,在思想政治教育活动中,要充分挖掘传统文化的生命观教育资源,通过课堂教学、校园文化建设、社会实践等途径,加强当代大学生的生命存在观、生命价值观、生命品质观、生命责任观和生命道德观教育。     

中国的新安全观——从墨子的安全理念说起

春秋战国，是中国历史上政治动荡、战乱频仍的时代，墨子为当时社会的贫乱交加、民生凋弊而痛心疾首，提出了以“兼相爱、交相利”为核心的治世济民之道，即以互爱互利、和平相处作为处理国与国、家与家、人与人之间关系的准则。在当今新的历史条件下，为把一个和平、安全、稳定、繁荣的社会带入新世纪，中国积极倡导并推行新的安全观念。《墨子》国家安全思想中的积极、合理的因素在今天仍有积极的借鉴意义，这些思想对我们的启迪主要表现在以下四个方面：坚持积极防御的安全战略《墨子》崇尚和平、反对非正义战争、主张奉行防御型安全战略…     

论中国优秀传统德育成果的丰富内容及其现实价值

中国古代德育成果,源远流长,博大精深。它涵盖了传统宇宙观、传统政治观以及传统道德观等三大系列的基本内容。这些內容,既具有中华民族的民族特色,又包含十分丰富的人文理念。不仅在古代德育建设中有其重大价值,而且到了今天也仍然显露出现实价值。我们要深化社会主义德育建设,必须认真总结、借鉴传统德育成果,以便推进当代思想文化道德建设,为振兴中华贡献力量。     

青年袁振英与新道德

青年时代的袁振英,生活在民国初建和新文化运动的大时代中。无论是前者的政治革命,还是后者的文化鼎新,都对中国社会的道德观产生了深远影响。袁振英是这一新潮的参与者,他通过著译,提倡新道德,鼓吹"道德革命",帮助人们解放思想,摆脱封建礼教束缚。同时立身谨严,以新道德要求自己,努力践行。青年袁振英的道德观,体现了在中国社会和思想文化大转折时期,一个积极进取的青年向往理想社会、呼唤个性解放、摆脱传统束缚的意愿。他不断接受新思想,参与进步的政治活动,与他的进步道德观也有着密切关联。     

同辈群体与当代大学生价值观的相关性研究——基于贵州六所高校的实证调查

根据"大学生价值观研究"的专题问卷调查的相关数据得知:同辈群体与当代大学生的道德观、政治观、人际观、职业观以及择偶观等价值观呈相关关系,其中群体亚文化、群体类型、群体时空优势及群体价值感是影响当代大学生价值观形成和变化的主要因素.因此,加强同辈群体建设.重视群体成员教育对于引导当代大学生树立健康、理性的科学价值观有重要意义.     

论中国优秀传统德育成果的丰富内容及其现实价值

中国古代德育成果，源远流长，博大精深。它涵盖了传统宇宙观、传统政治观以及传统道德观等三大系列的基本内容。这些内容，既具有q-华民族的民族特色，又包含十分丰富的人文理念。不仅在古代德育建设中有其重大价值，而且到了今天也仍然显露出现实价值。我们要深化社会主义德育建设，必须认真总结、借鉴传统德育成果，以便推进当代思想文化道德建设，为振兴中华贡献力量。     

当代大学生道德价值观念的失衡及原因分析

对当代大学生的道德价值观念进行分析,这是德育的前提条件。本文在论述了当代大学生道德价值观念在思想政治觉悟、人生理想树立、人生价值观树立、道德选择和评价、知行关系和心理承受能力等方面出现的问题的基础上,认为导致大学生道德价值观念偏差的原因主要有市场经济的副作用、对青少年德育重视不到位、教育目标过于单一化及理想化、"外灌"式的教育方法、不良社会风气的影响、网络环境的影响、家庭环境的影响和大学精神的失落等,这对全面客观认识当代大学生和大学生德育工作有着启发意义。     

朱熹诚信观及其当代价值

文章认为朱熹诚信观的基本内涵涉及体与用、内与外、虚与实、敬与义等方面,内容丰富。其诚信观的内在结构,涉及本体论、价值论、功能论、修养论等方面,形成了较为完备严密的体系,是当代社会诚信文明建设宝贵的文化资源,对于我们重建社会道德理想和信仰,建设诚信政府,加强市场经济条件下商业伦理的建设,努力培养个人诚信品质,积极促进中国传统诚信观的现代转换等都具有现实意义。     

从传统文化看高校和谐校园的构建

和谐,作为一种思想,自古以来就是人类追求的价值目标,也是中华民族传统文化精神的精髓.在中国传统文化中有关"和谐"的思想源远流长.孔子说"和为贵",墨子说"兼相爱".高校是引领社会发展与文明进步的场所,承担着民族文化与人类文明的积淀与传承的任务,它在民族、国家、社会的总体结构中是一个文化、精神的象征,是坚守文化、精神的堡垒.     

孙中山的德育观及其现实意义

孙中山的德育观包含许多富有远见的德育思想和主张,展现了他从革命和国家角度思考国民道德及其教育问题,反映了他重视推进国民性改造。他的德育观为当时和后来的革命奠定了一定的思想文化道德基础。孙中山关于德育的种种观点及其影响对当今中国的精神文明建设、以德治国和公民道德建设都具有启发和借鉴意义。     

浅析做好军校学员思想工作的途径

马克思的人生理想观是基于实践之上的共产主义理想观。在军校思想政治理论教育教学中,做好学员思想工作,必须以马克思人生理想观为支撑,坚持理想信念教育的"三个统一",创新和拓展学员思想工作的方法手段,从而提高学员思想工作的针对性、实效性和有效性。     

浅议大学生的网络道德观

网络时代给我国大学生的学习、生活及交往带来了便利的同时,也对大学生的道德观提出了新的挑战.大学生道德失范严重,道德人格扭曲,网络犯罪增多.加强大学生网络道德观教育是高校思想政治教育不可分割的一部分.进行大学生网络道德观教育,是高校思想政治工作的新课题.     

和合应然之思：传统文化特质的现代意蕴

和合精神作为中国传统文化的重要特质，其中蕴涵着许多深邃的生态和谐观、人本观、道德观、价值观等内容，其积极的内涵在当代仍然具有强大的生命力，为当前和谐社会的构建提供了弥足珍贵的思想文化资源。