网络传播进入"我"的影像时代——以"草根明星Dodolook"为例探究"播客"

从"博客"到"播客",由"草根文化"到"网络红人",网络中新生事物层出不穷,究其本质,大多是以张显自我个性为目的。当视频传播手段渐成焦点并炙手可热时,互联网就像一个熙熙攘攘的市场,各家叫卖声此起彼伏,但却始终听不清到底卖的是什么——互联网视频究竟引领了一种传播模式?播客带来了一种怎样的影响?本文以通过播客成为的"草根明星"Dodolook为例,对视频传播手段下网络传播时代进行了分析,究其原因、谈其影响、探其发展。     

贪官"牛气"指数高

近年来,一些网友时常把诸如"最牛……"之类的帖子发到网上供人点阅.应当承认,大凡能够称得上"最牛……"的人,大都是一些方方面面的"雷人".据说,时下有好事者对以往网上发布的那些"最牛……"的牛气指数进行了一番统计对比,结果显示:贪官身上的牛气最重、牛气指数也最高.     

两岁“老烟枪”爆出未成年人保护缺陷

近来网上一段"两岁男童吸烟说脏话"的视频引起极大反响.视频内容是重庆市万州周家坝一名两三岁的小男孩坐在一辆大人的摩托车前部,在一群成年人的起哄声中,开始点火抽烟,并配合着周围的大人说脏话.     

"海淘"苦与乐

海淘的"春天" 去年末,美国亚马逊宣布将在上海自贸区内建立跨境电子商务平台,面向中国市场推出跨境直邮业务.不少人感叹"海淘的春天已经来临",海淘市场终于迎来了"正规军". 所谓"正规军",是相较于大部分境外电商依赖转运公司完成海淘交易而言的.     

浅谈朱熹理学之"存天理,灭人欲"

我国古代法律思想中长期存在着天理、人欲和人性问题的争论.南宋理学之集大成者朱熹主张"天理存则人欲亡;人欲胜则天理灭",进而提出了"存天理,灭人欲"的著名论断,并要求人们"革尽人欲,复尽天理".本文认为过去由于受"左"倾思想的影响,学术界对朱熹的理欲观评价是有失公允的.因此,我们有必要对朱熹的"存天理,灭人欲"的思想重新做出客现的评价.     

"我为什么要与法官决斗"

2008年11月24日,湖南郴州人彭北京在网上发帖,称要与郴州市中级人民法院院长李晓龙和该院执行局局长郑建华"以原始的方式决斗".这篇帖子迅速被各大网站转载.网友跟帖无数,一下子把彭北京和郴州市中院置于风口浪尖之上.     

向"炫耀性腐败"开刀

温家宝总理在全国人大十一届一次会议上所作的政府工作报告两次提到"奢侈浪费",一处是在谈到经济社会发展和政府工作中还存在不少问题时说,"奢侈浪费现象比较严重";一处是在谈到今年加强政府廉政建设时指出,要 "大力提倡艰苦奋斗,坚决制止奢侈浪费".……     

从"资本主义精神"透视近代民法中的人

基于资本主义市场经济社会与近代民法的同构性,资本主义精神必然在近代民法上有所反映.近代民法的权利本位制度设计,其心理根源在于民法人的"权利意识".近代民法中人的原型是商人/资产者,商人/资产者的"赢利欲"是普遍的资本主义精神,它说明了民法人时刻保持"权利意识"的正当性与合理性,鼓励每个民法人尽最大努力,为权利而战.不宁如是,在资本主义市场经济中,各种形式的民事利益都可以换算成法律上的权利单元,并以货币单位计量.因而,一个合格的近代民法人,不仅要蓄养"权利感",而且还需要学会以一种冷静的计算精神对各项民事权利的经济价值进行估价和运算.由此,随着计算精神对近代民法人心理上的渗透和扩张,近代民法必然呈现(形式)理性化的特征.     

"从众"

前些日子从<今晚报>上看到署名罗西的短文<与众不同>,谈到美国心理学家所罗门·阿希在"40多年前设计的"一个心理实验:请几个大学生做实验对象,告之以实验目的是研究人的"视觉".一个大学生走进实验室时,已经有5个人先坐在那里了,于是他坐在第6个位置上.那5个人其实是阿希的"托儿".     

校园血案:被欺凌少年的以暴制暴

2017年6月24日晚上,有网友曝光北京市延庆某中学一学生在厕所受辱的视频——一名男生被同学要求触碰粪便.此视频在网上曝光后引发极大反响.两天后,警方发布通报证实该视频情况属实,涉案学生有7人,5人被处罚款,2人因不满14周岁依法不予处罚.     

<Emphasis Type="Italic">Karl Korinek</Emphasis> – der Verfassungsrichter

Der Beitrag schildert aus Anlass seines 70. Geburtstages die gro?en Verdienste, die sich Karl Korinek um die ?sterreichische Verfassungsgerichtsbarkeit im Allgemeinen sowie als Pr?sident des VfGH im Besonderen erworben hat.     

Juvenile Justice in Pennsylvania: Mission‐Driven; Performance‐ Based; Outcome‐Focused

Since 1995, Pennsylvania's Balanced and Restorative Justice Mission has been the driving force behind Pennsylvania's reform and system improvement efforts. Pennsylvania has made strong and steady progress towards advancing this statutory mission and the related operational goals through policy, practice and programmatic enhancements over these past 20+ plus years. Three key events spurred forth this advancement: the legislative passage of Act 33 in 1995 that statutorily established the goals of Balanced and Restorative Justice (BARJ), the Models for Change Juvenile Justice Reform Initiative–Additional Reform Momentum (2004) and the Juvenile Justice System Enhancement Strategy–Evidence‐based Approach to the Reforms (2010).What follows is the story of how it all unfolded.     

The relationship between crime and “objective” versus “subjective” strains

Agnew's (2001, 2006) general strain theory makes a distinction between “objective” strains, which refer to events and conditions which are disliked by most people in a given group, and “subjective” strains, which refer to events and conditions which are disliked by the people who have experienced them. Agnew argues that there is only partial overlap between objective and subjective strains, since many people do not subjectively evaluate the objective strains they experience in a negative manner. Further, Agnew argues that subjective strains should be more strongly associated with crime, since they are more likely to generate the negative emotions that lead to crime. This article tests Agnew's arguments with data from a sample of Italian youth. The results provide some support for Agnew, suggesting that many people do not evaluate the objective strains they experience in a negative manner and that subjective strains are more strongly associated with crime than are objective strains. These findings have important implications for the research on general strain theory.