人的全面发展的时代涵义

人的全面发展的实质,在于人的社会属性和能力素质的全面发展。现代社会赋予人的全面发展以新的涵义:人的主体性不断提升和发展;人的思想和精神生活全面发展。人与自然、社会的协调发展是人的全面发展的本质要求;人力资源开发成为人的全面发展的主要目标。     

社会协调发展与人的全面发展的互动

社会的协调发展与人的全面发展是互为前提和基础,相互结合、相互促进的。全面建设小康社会,推进社会主义现代化,必须在发展社会主义物质文明、政治文明和精神文明的基础上,不断推进人的全面发展熏使社会协调发展与人的全面发展相统一。     

全面建设小康社会与人的全面发展

人的全面发展是人类社会发展的必然趋势。人的全面发展是与社会生产力和经济文化的发展互为前提的,是一个不断提高、不断完善、并与社会经济发展相统一的过程。全面建设社会主义的小康社会与促进人的全面发展是一致的:物质文明的发展给人的全面发展提供了基础和条件;人的全面发展对社会物质文明建设及其发展具有极大的推动作用。     

马克思主义人的全面发展视域下的民生经济研究

促进人的全面发展,是中国特色社会主义建设的出发点和落脚点,也是马克思主义解放全人类这一理想的终极目标。不断改善民生,既是促进人的全面发展的重要途径,也是人的发展水平不断得以提升的重要表现。马克思主义关于人的全面发展理论,揭示了民生需求和民生供给发展的基本规律。顺应民生供给和需求发展规律,促进民生经济发展,是改善和保障民生,促进人的全面发展的现实选择。     

试论人的全面发展与社会历史进步的辩证统一性

人的全面发展与社会历史进步是一个辩证统一的过程。在现实社会里既不存在离开社会的人 ,更不存在离开人的社会。只讲社会不讲人或只讲人不讲社会 ,都不是真正科学的社会历史观。社会主义制度的建立 ,为人的全面发展创造了前提条件 ,但即便在社会主义的条件下 ,人的全面发展也不可能一蹴而就 ,它必须经过一个逐步完善、不断提高和不断发展的过程。     

论和谐视阈下的人的全面发展

社会是由人组成的,人在本质上是社会的人,人的不断发展,离不开社会的和谐发展。人的全面发展要在和谐社会中才能实现。和谐视阈下的人的全面发展的理论依据是马克思主义关于人的全面发展的完整学说与党的几代中央领导集体关于人的全面发展的思想和理论。当前,在生产力、市场经济、社会体制、教育等方面都存在着人的全面发展的限制因素。和谐视阈下的人的全面发展的实现途径就是:大力发展先进生产力和社会主义民主政治,加快教育事业的全面发展,深化社会体制改革。     

在建设社会主义和谐社会中推进人的全面发展

构建促进人的全面发展的和谐社会,是社会主义者长期以来的不懈追求。社会主义和谐社会具有多方面丰富而深刻的内容,坚持以人为本,不断促进人的全面发展,是其基本的内涵要义。协调好人与自然、人与人、人与社会的关系是构建社会主义和谐社会的基础,也是促进人的全面发展的基本途径。     

人的发展是社会发展的最终目的

唯物史观认为人类社会自出现以来不断地由低级形态向高级形态演进,社会发展、进步是历史必然;人是社会发展的主体,人的发展与社会发展相伴而行,人的发展的最高诉求是自由、全面发展;社会发展的最终目的是保证、促进人的自由全面发展。新时期社会发展建设中,必须坚持以人为本,创造条件,促进人的自由全面发展。     

人的全面发展：“三个代表”重要思想的内在要求

只有准确把握人的全面发展的深刻内涵,理解贯彻"三个代表"重要思想与促进人的全面发展的内在联系,正确处理人的全面发展与经济社会发展的关系,不断推进人的全面发展,全面建设小康社会,才能实现中华民族的伟大复兴.     

在与社会的互动中实现人的全面发展

关于人的全面发展,一直在马克思主义的思想史中占有重要的地位。认真研究这一理论及其实现途径,对于我们加强对马克思关于人的全面发展理论的方法论的研究和把握,全面深刻地理解科学的发展观,更有效地促进人的自由而全面的发展有着重要的作用。 一、人的全面发展的时代整体性 随着社会主义实践的发展,人的发展问题不断得以突出。在世界经济与科技高度发展的当代社会,如何使人在社会中得以全     

浅论江泽民关于人的全面发展的基本思想

人是社会的主体 ,是社会发展的最根本条件。要推动社会的全面发展 ,首先必须造就人。为此 ,江泽民提出了人的全面发展的思想。这一思想包括三个方面的内容 :人的全面发展思想的基本内涵 ;人的全面发展是建设社会主义新社会的本质要求 ;人的全面发展实现的条件     

科学发展观与人的发展

科学发展观强调以人为本,实现经济社会全面、协调、可持续发展。作为科学发展观的本质和核心,以人为本就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点。人是发展的目的,也是发展的手段。在科学发展观的指导下,全面建设小康社会,同样要实现人的发展的全面性、协调性和可持续性。     

人的全面发展及其在社会主义初级阶段的价值

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定。在社会主义初级阶段,我们党把努力促进人的全面发展确立为社会主义社会的本质要求和社会主义建设的重要目标。这对于推进中国特色的社会主义各项事业,全面建设小康社会,努力促进现阶段人的全面发展有着重要的理论指导和现实意义。     

论人的全面发展与构建社会主义和谐社会

人的自由全面发展是马克思主义创始人关于共产主义社会的本质规定,社会和谐是中国特色社会主义的本质属性。为进一步推进经济、社会和人的全面和谐发展,我们党把促进人的全面发展确立为发展中国特色社会主义的崇高价值维度,把构建社会主义和谐社会作为全面建设小康社会、发展中国特色社会主义事业的题中应有之义。这一理论对于推进中国特色社会主义事业发展、构建社会主义和谐社会、促进现阶段人的全面发展有着重要的理论和实践意义。     

发挥人的主体作用 促进经济社会发展

科学发展观的提出,确立了人在社会发展中的主体地位.贯彻落实科学发展观,一方面要通过制度创新和建立社会激励机制,调动广大人民群众建设与创业的积极性;另一方面要通过广大人民群众利益的实现和人的作用的充分发挥促进经济社会的发展,实现社会的全面进步.     

人的全面发展是对异化的全面超越

异化是人类社会发展中的一个历史必然现象。人的异化使人的全面发展面临巨大的困境。从人的本质、人的全面发展的内涵和社会发展的规律三方面进行分析,人的全面发展就是对异化的全面超越。     

"三个代表"与人的全面发展

人的全面发展既是共产主义的本质特征，也是社会主义建设的重要目标。“三个代表 ”立足于人现实的物质和精神文化需要，体现最广大人民群众的根本利益，把实现人的全面 发展作为最高价值追求，从而成为我们党的立党之本、执政之基、力量之源。     

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论

科学发展观的“以人为本”与马克思关于人的自由全面发展理论之间具有紧密的联系。一方面,马克思关于“人的自由全面发展”的理论,是科学发展观中“以人为本”主要的理论渊源;另一方面,科学发展观的“以人为本”,是马克思关于人的自由全面发展理论的新突破和新发展。     

科学发展观与人的现代化

科学发展观是我国现代化建设的科学发展战略,是我国经济社会发展、实现人的现代化和促进人的全面发展的指导思想。科学发展观高举＂以人为本＂的价值旗帜,坚持了发展是党执政兴国的第一要务,体现了发展的科学辩证法,反映了实现人与自然和谐相处的客观要求,找到了实现全面、协调、可持续发展的创新机制,为统筹经济社会和人的发展提供了科学方法。     

邓小平对毛泽东党群关系理论的继承和发展

作为中国共产党第二代中央领导集体的核心,邓小平在党的宗旨观、人民利益观以及实现人民利益的方法道路等方面的一系列精辟论述,继承和发展了毛泽东关于党群关系的理论,对新时期党的建设和全面建设小康社会有重要指导意义。