案主自决与家长主义：社会工作实务中的伦理困境与张力

案主自决是社会工作价值与伦理体系中的重要原则，体现着社会工作的专业特质。在社会工作实务中，社会工作者往往面临案主自决与家长主义的矛盾。因此，厘清案主自决与家长主义的含义以及案主自决在具体实施过程中的限制，对于社会工作者避免陷入两者之间的矛盾陷阱具有重要意义。而知情同意原则、自由裁量、建立平等的专业关系以及在社会工作服务过程中避免过多的情感卷入、维持社会工作者的情感中立，将对协调案主自决与家长主义之间的矛盾具有指导作用。     

浅析优势视角下小组工作在罪犯心理矫治中的有益尝试——以青海省某监狱为例

优势视角是20世纪80年代以来社会工作实践领域一个越来越热门的概念,它提供了一个看问题的新视角,强调以正面、积极的视角去看待案主及其处境。本文尝试通过在优势视角下将小组工作的方法运用到罪犯心理矫治中,使得罪犯能够重新社会化,达到改造的目的。     

社会工作理论的发展与应用

社会工作理论经历了由单元决定论、多元决定论、心理-社会方法、环境中的人向生态系统模式发展的过程。在生态系统模式当中,社会工作者关注案主的整个生态系统以及系统中各组成要素之间的相互联系,促进人与环境之间的相互适应。社会工作理论主要应用于日常实务和预防实务之中。     

中国内地社会工作理论本土化研究

社会工作理论本土化的研究虽然成为近年中国社会工作研究领域的一个热点,但其未被置于一个系统的理论框架之中.本文从批判性地考察中国学者对西方社会工作理论的引入和反思开始,对其研究脉络进行梳理,然后将社会网络研究中"关系"概念的本土化作为新的介入视角引入社会工作理论的本土化研究,最后探寻社会工作理论本土化的路径选择.文章认为,"关系"和"嵌入性"等概念的引入对今天中国社会工作理论本土化的研究具有启示意义.     

残疾人团体社会工作模式建构

所谓残疾人社会工作是针对残疾人康复所进行的社会工作，它不同于一般的残疾人服务，而是社会工作者运用社会工作方法帮助残疾人补偿自身缺陷，克服环境障碍，使他们平等地参与社会生活、分享社会发展成果的专业活动。残疾人社会工作是残疾人事业发展的一个重要组成部分，在发达国家已成为推动残疾人事业发展的主要力量，在中国目前还处于起步和探索阶段。     

弗洛伊德的人格理论在个案社会工作中的运用

作为一名社会工作者 ,尤其是从事个案社会工作的工作者 ,他所服务的对象是形形色色具有各种性格、不同特征的个人。因此 ,了解特定案主的特殊性格、行为偏好、思维方式等以区别与其他个体的特征 ,就显得尤为重要。而这些特征就是所谓人格。弗洛伊德的人格理论是个案社会工作的理论基础 ,同时也是个案社会工作的指导方法。     

论社会工作中的社区保障

社会保障和社会工作都是近、现代工业社会解决社会问题的举措。前者是以国家和政府为运作主体、建立在普遍性和强制性原则基础上的社会政策和社会制度 ;后者是社会工作者与案主互为主体 ,建立在“助人自助”理念基础上的专业性和职业化助人活动。在我国社会转型时期 ,把社会工作和社区保障结合起来 ,开展社会工作中的社区保障 ,编织一张社会安全网 ,对于有效地解决社区问题是一项非常必要和有意义的工作。为此 ,必须加快社会工作的学科建设和实务介入 ,推动社会工作中的社区保障之深入开展。     

小组社会工作本土化的困境

小组社会工作作为社会工作的三大核心方法之一,其重要性不言而喻。但是我们在实践产生于西方土壤中的小组社会工作理念、方法和技巧时,遇到了很多的困境。本文主要从小组组员招募的困难性,案主自决权原则实践的困难性、专业关系的界限不明和小组分享的困难性等四个方面提出小组工作本土化困境的表现形式和产生原因。     

传统文化与中国社会工作者的道德修养

社会工作及其基本价值观发源于西方,传入中国后,需要与优秀的中国传统文化相结合,才能实现社会工作的本土化.社会工作者要批判的继承和发展我国传统文化价值观念,创造性地利用其合理之处,才能在社会主义市场经济和构建和谐社会的时代背景下更好地发展本土性的社会工作.     

和谐社会建设中社会工作专业化、职业化的功能分析

在和谐社会构建中,社会工作发挥着社会服务、化解社会矛盾、解决社会问题的功能.随着和谐社会理论和实践的不断完善和深入,加快社会工作专业化、职业化功能建设的意义日渐突显.要全面发挥社会工作的功能,就要从宏观层面加强政府主导,促进社会工作运行机制建设;从中观层面加强社会工作机构培育,推进社会工作的专业化、职业化;从微观层面健全社会工作者的培养体系、激励体制和评价体系,打造一支高素质的社会工作者队伍.     

后现代的社会理论与后现代之下的社会工作

后现代主义自产生后尤其是晚近时期对诸多学科的发展、社会生活 (常人世界 )的变化都产生了巨大的影响 (它本身亦是社会生活变迁的影射 )。作为一种专业助人活动的社会工作日益受到后现代的社会思想的启发 ,触动了传统社会工作的理念、价值观、社会工作过程的更新和发展。美国、加拿大、香港等国家或地区的专业社会工作者已在社会工作事务中自觉运用后现代理念从事助人活动。应从后现代主义及其社会理论出发 ,探讨后现代主义影响下的社会工作 ,分析后现代主义对传统社会工作理念与价值、案主理解和社会工作过程的批判 ,并相应地提出后现代社会工作的理论和社会工作范围     

我国社会工作本土化面临的三大问题

社会工作在我国发展的历史不长,要使它适应我国的国情,必须澄清一些模糊的认识。目前我国在实现社会工作本土化过程中主要应解决三个问题:社会工作职业及其价值理念的确定问题,社会工作与社会工作者的界定问题,社会工作服务与社会管理的关系问题。社会工作的首要任务是助人,不应过分强调其管理职能。     

中国增权理论研究述评

增权理论近年成为中国社会工作研究领域的一个热点,文章从考察增权理论核心概念和价值基础出发.论述弱势群体研究中增权理论的运用,并对2002年至2008年间国内社会工作分支学科的文献进行梳理,将本土化作为新的介入视角引入增权理论研究     

走向承认:中国专业社会工作的发展方向

运用承认理论分析中国社会工作的发展问题,应当秉持承认的主体性、主体间关系、承认的共同体的基本视角,分析社会工作群体和政府部门对社会工作的承认内容及形式,给出承认的基本框架.从形式的承认向实质性承认,是中国社会工作的基本发展方向.对社会工作的承认反映了社会工作群体与政府部门的差异性及合作的承认关系.从“责任共同体”、“功能共同体”的角度看待二者的承认关系,是承认理论运用的一种尝试.故在促进中国社会工作发展的实践向度上,既要重视在承认关系中处于优势地位的政府的责任,更要强调社会工作群体的自我承认问题,而后者或许在对承认理论的使用上更具有一些新意.     

生态系统转换下我国社会工作的位势变化与新本土化发展

本文以生态系统的理论视角分析我国社会工作的发展,认为在民政部门的主管推动下,我国的社会工作事业得到一定发展,但是发展不平衡,社会工作的发展呈弱生态系统状态。《党和国家机构改革方案》决定建立中央社会工作部,统筹指导全国社会工作的发展,我国社会工作发展的生态系统向强生态系统转换,并呈现一系列基本特征。生态系统的转换,会提高社会工作的生态位,获得新生态机会。要坚持党的领导,在专业社会工作新本土化与本土社会工作创新相结合的基础上,实现我国社会工作的“新本土化发展”。     

论社会工作者专业成长力的培育

社会工作者的专业成长是社会工作教育研究的重要命题.成长力是关系到社会工作者专业命运与前途的内源性问题,是贯通其专业成长的关键.从"形态学"走向"动力学",把社会工作者专业成长问题的研究深入到社会工作者成长现象的背后,是撬动专业成长的必经之途.为此,需要转变对社会工作者专业发展的研究路向,关注专业成长力的内涵、培育思路及策略,致力于"成长型社会工作者"的成长.     

优势视角下残疾人劳动就业问题研究

劳动就业是每一个有劳动能力的残疾人之基本权利,政府及社会各界要调动多方资源促进残疾人就业充分化与最大化。解决残疾人就业,亟需转变传统的残疾人观,解决残疾人工作中的视角,以"优势视角"取代"问题视角",从积极的角度看待残疾人的潜能与显能,挖掘有利于残疾人就业的个人资源和社会资源。针对受"问题视角"影响下残疾人就业存在的问题,从"优势视角"探讨残疾人劳动就业路径,以使残疾人真正得到"平等、参与、共享"。     

社会工作介入山西煤炭污染防治的可能性研究

社会工作就是以利他为行为动机,通过运用专业的知识、技巧和方法,达到解决社会问题、增强案主的社会功能之效果的一种助人服务活动.不管是从社会工作的发展趋势来看,还是从社会工作对象、社会工作功能上来讲,在山西煤炭污染防治的过程中,社会工作的介入都是具有可能性的.     

需要为本的中国本土社会工作模式研究

多元视角下的社会工作模式具有多重涵义,有基于文化和制度的,有基于理论的,有基于社会工作方法的,还有基于地区和实务的社会工作模式.本文基于中国社会工作者的实务经验,在理论视角下建立需要为本的社会工作模式,并讨论中国本土社会工作模式的基本涵义,以人的需要为本是本土社会工作模式建立的核心.界定服务对象的需要类型和需要内容,评估他们的需要是社会工作实务开展的基础,满足服务对象的需要是制定社会工作实务方案的目标.需要为本的社会工作模式必须嵌入中国的社会制度体系中,嵌入中国适度普惠型社会福利制度中,嵌入中国社会政策发展中.     

现象学社会学对社会工作理论与实践的启示

阿尔弗雷德·舒茨在其《社会世界的现象学》著作中,把现象学引入社会学的基础研究,开创了现象学社会学的研究取向。现象学社会学"面向主体人的世界"的理论观点为社会工作者提供了新的观察视角,使社会工作者重新审视理论与实践的关系;现象学社会学"悬置、还原"的理论观点,消解了社会工作者携"科学真理"话语而自居的霸权,为社会工作构建了合作对话的专业关系;现象学社会学"人永远处于尚未完成的状态"的理论观点,使社会工作跨越了"工具理性"的羁绊,为社会工作实务知识的建构提供了一个更加开放的系统。