赫哲族与那乃族体育变迁

中国赫哲族和俄罗斯境内的那乃族的体育历史发展进程已有300多年,在长期生存背景下的体育文化有其特异风格,这是中俄两国少数民族中相当丰富和宝贵的一笔体育文化资源财富。文章通过研究黑龙江省赫哲族和俄罗斯那乃族传统体育项目,使赫哲族传统体育成为黑龙江地区旅游的重要资源,有利于推动中俄少数民族地区的经济发展和边贸的发展。     

早年赫哲族农业经济发展的制约因素

清朝政府鼓励赫哲族从事农业生产,曾给予各种优惠条件来发展农业种植,但是早年的赫哲族农业经济却始终没有发展起来,仍旧固守"夏捕鱼为粮,冬捕貂为仓"这种传统的渔猎业。终究原因可见:早年的赫哲族社会农业经济具有诸多包括主观和客观在内的因素制约着该民族农业经济的进一步发展。     

赫哲族地区经济社会发展情况调查与思考

赫哲族,历史上是以渔猎为主要生产方式的民族.目前赫哲族地区经济发展方式大体以农业为主、捕鱼为辅.推动民族文化产业建设和加快城镇化发展是当地经济社会发展中的两项重大谋划.推动民族文化产业建设是赫哲族地区目前谋划的重点,但赫哲族各村发展情况不同,在黑龙江省"加快推进沿乌苏里江沿岸四县城镇化建设"试点工作中,有三个县涉及赫哲族地区.在推进城镇化建设过程中的土地集中经营涉及民众切身利益,对普通民众影响至关重要.本次调研所得的赫哲族地区发展差异情况和基层干部发展意图尤为珍贵,故留作文字记录.     

对赫哲族历史文化传承与演变的认识

赫哲族是黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域古老的民族之一,他们在长期的渔猎生产和生活中创造了丰富多彩的文化内容和文明成果,这不仅是中华民族传统文化的重要组成部分,也是三江区域独特的历史文化类型之一。在长期的历史发展进程中,由于环境、经济、政治等原因,赫哲族文化在不断地发生变化。深入研究赫哲族文化内涵与特色、传承与变异,分析其发生变化的原因,有益于赫哲族民族文化的传承和发展;有益于引导赫哲族由传统文化向现代文化转化;有利益三江地区经济开发和文化建设。     

赫哲族传统体育项群分类研究

通过文献资料、考察挖掘、田野实证等方法，对赫哲族传统体育进行了调查。研究结果显示。赫哲族统文化孕育出了以跑跳投、体操、舞蹈、角力、攀爬、游戏、武艺七大类体赫哲族育项群，构成了一种寓意深刻的本民族传统文化艺术，创造了形式灵活多样、内容博大精深的少数民族传统体育，使赫哲族传统体育在本土得到发扬和光大，整体提升其地位，使畲族传统体育项目在现代社会中得以继承和发展。     

赫哲族民间故事的传承研究

赫哲族是我国人口较少民族之一,随着社会、经济的飞速发展其民间故事的传承受到极大的挑战。本文从多角度剖析赫哲族民间故事的传承所面临的问题,并提出保护和传承的建议。     

作为具体权利的生存权和发展权的现实考察——以宁夏回族自治区银川和吴忠两市为标本

生存权和发展权是首要的人权,也是一项现实性的权利.本次调研以此为出发点,以宁夏回族自治区银川市和吴忠市为主要调查对象,针对经济状况、教育情况等方面对我国少数民族地区的生存权和发展权加以考察.     

赫哲族传统习俗文化的保护与传承

赫哲族是我国人口最少的民族，长期以来繁衍生息于黑龙江、松花江、乌苏里江三江流域，创造了以“渔猎”为特色的丰富多彩的传统习俗文化。赫哲族在走向现代化过程中，尤其是在经济转型和文化开发中，由于社会、经济、文化的发展变迁，赫哲族传统习俗文化濒于灭绝。本文采用历史学、民族学、文化学、民俗学、社会学等多学科的理论方法，综合研究赫哲族传统习俗文化的传承和演变现状，分析其产生变化的原因，探讨其历史文化价值、精神文化价值、旅游文化价值及其对赫哲族社会经济发展的影响；并以现代化的理论和视角探索赫哲族传统习俗文化遗产保护与开发的新模式。     

赫哲族民族文化教育与非物质文化遗产保护——以同江市街津口赫哲族乡中心校为例

正赫哲族是中国人口较少的民族之一,对其非物质文化遗产的保护越来越受到有关方面的重视。而加强赫哲族民族文化教育的工作,对赫哲族非物质文化遗产的保护显然具有重要意义。一、赫哲族民族文化教育现状文化是民族分野的标志,民族文化是指各个具体民族长期积淀起来的原住民文化知识。赫哲族民族文化是赫哲族人民千百年来在社会生产、生活实践中创造并形成的传统的物质生活、社会     

清代以降赫哲族聚居区的“外来移民”

赫哲族曾是一个不断迁徙流动的民族,生活在黑龙江流域、松花江流域、乌苏里江流域范围内。在其迁徙过程中,来自不同民族的＂外来移民＂受政治、经济及地理等因素的影响而进入赫哲族聚居区与赫哲族共同的生产、生活。     

赫哲族鱼皮剪纸图案纹样艺术研究

赫哲妇女用鱼皮替代纸张进行剪纸,创造出丰富多彩的鱼皮剪纸艺术,是特色赫哲族服饰文化重要组成之一,是赫哲族民俗艺术的精粹。赫哲族的鱼皮剪纸是在独特的地域环境中产生的,体现了赫哲族妇女的聪明才智,是在萨满的信仰氛围中广泛流行,将审美与信仰的完美结合。赫哲族的鱼皮剪纸是十分珍贵的非物质文化遗产,随着区域性经济的发展,赫哲族的生存环境、生活条件都发生了巨大变化,包括鱼皮剪纸在内的民间美术制品在迅速消亡。因此,对赫哲族服饰文化特色及保护性开发策略研究是十分必要的,而对其历史遗存进行抢救、研究的任务也迫在眉睫,同时应对鱼皮剪纸这一独特样式的民间美术予以开发,使其为弘扬民族文化服务。     

试析清代至民国时期赫哲族人口锐减的原因

赫哲族原为"通古斯的雄族"[1],但从清代至民国时期,由于种种历史原因,致使其人口锐减,至1949年新中国成立时,赫哲族人口约有300余人,成为我国人口最少的民族之一.综观赫哲族人口历史,探究赫哲族人口锐减原因,接受历史启示,将有助于当代赫哲族的兴旺和健康发展.     

从德尔苏透析赫哲族的宗教观

赫哲族是我国东北渔猎民族之一,它和我国其它的少数民族一样,有自己的宗教信仰和灵魂观念。他们崇拜自然,崇拜鬼神,相信万物有灵。对自然物、动物以及灵魂都有自己的观念,形成了赫哲族传统的宗教观,为我们今天研究赫哲族人的生活习俗、文化传统提供了重要的依据。     

赫哲族与鄂伦春族文化艺术之比较

赫哲族与鄂伦春族是生活在黑龙江省的两支少数民族。两民族的文化艺术来源于生活,又高于生活,丰富了中华文化艺术宝库。通过两民族服饰、生活用具、萨满用具以及图案纹样的对比分析,比较了两民族文化生活与图案艺术的异同。我们在研究两民族文化艺术的同时,也要借鉴发展他们的文化遗产,使其成为中华民族文化艺术园地中一朵美丽的奇葩。     

略论赫哲族民俗旅游开发

赫哲族是中国北方唯一的以捕鱼为生的民族,是我国的六小民族之一,其鲜明的民族文化特征吸引着众多的游客。文章对赫哲族民俗旅游的开发模式、内容选择及相关问题方面作了论述,旨在促进赫哲族民俗旅游资源的保护与继承。     

赫哲族鱼皮服饰旅游产品的营销策略

赫哲族是中国东北地区一个历史悠久的少数民族，鱼皮服饰是最具该民族特色的民俗事象，目前面临着制作工艺失传的窘境。本文以体验营销为研究视角，从情感体验、审美体验、生活方式体验、氛围体验等方面提出了鱼皮服饰旅游产品的营销策略，旨在实现发展民族地区经济与保护民族传统文化的双重目的。     

简论赫哲族的鹰崇拜

东北少数民族赫哲族在漫长的历史过程中,逐渐形成了独具渔猎生产特色的宗教信仰,其中对鹰的崇拜十分突出。对鹰崇拜产生主要原因是因为当时赫哲族物质生产落后,对周边自然万物的认知能力所限,同时也源于赫哲族对鹰作为生产辅助工具的依赖以及内心对它所拥有的威力的折服与向往。赫哲族的鹰崇拜较多地反映在本民族的神话传说中,而以翱翔在我国古代东北及西伯利亚一带的鹰隼——海东青为创作原型所塑造的"阔力"形象在赫哲族民族史诗——伊玛堪中比比皆是,这充分展现出赫哲族对鹰深厚的崇拜之情。通过对赫哲族鹰崇拜的研究,能够了解其中的文化内涵和精神核心,具有一定的历史价值和现实意义。     

赫哲族文化的传承与保护问题研究

赫哲族是我国＂六小民族＂之一,在其长期的渔猎生产生活中创造出丰富的民族文化。他们的语言、文学、艺术、宗教及民族风情等文化精品是中华民族文化宝库的重要组成部分。在当前呈蓬勃之势的经济开发浪潮中,更需要采取措施,传承和保护这些濒于灭绝的人类精神财富,让赫哲族文化遗产在三江地区开发中绽放生机,使其更具浓郁的民族性、地方性、区域性。     

从伊玛堪看赫哲族萨满文化

长篇说唱文学伊玛堪是赫哲族的文化遗产,是其民族的百科全书、民族精神的活标本和活史书。伊玛堪的内容主要反映的是部落之间的战争,和赫哲族萨满文化有着密切的联系,生动展现了萨满族的宇庙观、灵魂观和神灵观,全面反映了赫哲族的萨满文化。     

清代三姓地区农业经济的兴起与发展

三姓地区是黑龙江省农业开发较早的地区之一,也是清代赫哲族农业最早兴起的地方.作为新兴的社会经济因素--农业在三姓地区获得了持续的发展,有力地推动和促进了东北边防的巩固,并对赫哲族社会进步产生了重大而深远的影响.