构造性“空白”－－文学形象模糊性的结构构成

文学形象感性形态的不完整、不确定与支离破碎是构造性“空白”在文学形象中所体现的不同形式。构造性“空白”作为文学形象结构的有机组成部分,控制了本文与读者之间相互作用的过程,决定了文学形象模糊性的结构构成。     

“三个代表”－－马克思主义与时俱进理论创新的最新成果

“三个代表”重要思想是适应当代世界、当代中国和中国共产党自身状况发生新变化的要求提出的 ,是马克思主义与时俱进理论创新的最新成果。“三个代表”重要思想与马列主义、毛泽东思想、邓小平理论是继承与发展的关系 ,是一脉相承的科学理论统一体 ,是马克思主义在中国的新发展。     

文言多句聊句尾字的平仄－－兼评余德泉先生的“马蹄韵”

关于文言多句联句尾字的平仄关系,余德泉先生在<对联通>里提出了一种叫做"马蹄韵"的规则,但是统计结果显示,"马蹄韵"与前人的创作实际有较大的出入.对平仄类型与联语层次二者之间关系的进一步研究表明,是对联的句意层次决定着多句联句尾字的平仄关系;而且无论平仄关系有多少种"变式",末尾两句的句尾字不能同平仄.     

历史有什么用－“布洛赫命题”思考

历史有什么用？在有些“历史学家”看来，这似乎是一个浅薄无知、荒唐可笑的问题。然而，它恐怕真的是一个千古谜题，永远也难以有完全透辟的解答。那些自以为对此问题的回答可以驾轻就熟甚至一语破的的人，也许正是深陷于执迷的泥淖而又不自知的人。有多少大师级人物对这个问题决不敢丝毫看轻，而是带着特有的困惑认真地寻解。 　　作为年鉴学派创始人之一的法国人马克·布洛赫，曾为回答这一问题专门写过一本书：《历史学家的技艺》（又名《为历史学辩护》）。作者在该书的“导言”中开宗明义地交待了这样一个写作由头：他十分宠爱的小儿…     

彷徨与背叛－也谈“新三届”

没有人怀疑“新三届”是一个具有独立特征的社会群体，而且是当今中国社会中最具影响力的群体之一。我所描述的“新三届”并不是他们的全部，而是在上大学前有过社会生活经历的那些人。对于我，评说“新三届”是个沉重的话题，因为我是他们中的一员。所以写下这样一个题目，是因为想起了屠格涅夫的《前夜》和鲁迅的《彷徨》。 　　性格是经历的印痕。上大学前丰富而复杂的社会生活经历，大概是“新三届”最可炫耀的资本。他们或当过兵，或下过乡，或做过工，或教过书等等，但这种经历并非一定就“艰难困苦，玉汝于成”，结果完全可能是“胡…     

从蛇妖到蛇仙－－“美女蛇”故事解析

本文梳理了中国“美女蛇”故事的古籍文本和当代口头异文 ,将其划分为“蛇妖妻”和“蛇贤妻”两种亚型 ,其中 ,以《白蛇传》为代表的蛇仙妻故事发展为美女蛇故事的主流 ;关于美女蛇故事的源头和演变 ,作者列举了两种不同观点 ,并赞同立足于中国本土民俗文化传统来阐释美女蛇故事的发生问题 ;通过对众多美女蛇形象的分析 ,作者认为美女蛇形象反映了男权社会中女性所承受的不公命运以及她们的抗争     

浅谈我国古代廉政思想及廉政制度－－学民泽民同导“七一”讲话的体会

在我国古代 ,廉政思想及廉政制度的提出和建立 ,有一个漫长的发展形成过程。中国古代的史治中 ,特别强调“以廉以本”的思想。廉政是我国古代官僚政治中的一项重要制度。     

对“儒教中国”的理性反叛－陈独秀的孔教观

儒家思想的政治学说并没有从伦理学的母胎中剥离出来，更未曾咬断与伦理学的脐带而成就一个独立的学科。儒家思想把父与子的血缘关系，和君与臣的政治关系完全混为一谈，由伦理上父对子的绝对权威与子对父的绝对服从，推衍到政治上君的绝对权威与臣的绝对服从，为“君臣大义”提供合法性依据，并且其中的情感联系由伦理的“孝”而推衍到政治的“忠”。这样的思想一经政治化世俗化，便成为“父要子死，子不得不死，君要臣亡，臣不得不亡”的奴才信条。     

“三个代表”重要思想是马克思主义在中国的第三次历史性飞跃－－学习党的十六大报告的体会

马克思主义是一个不断深化发展的过程,在与新的实践和新的时代特征相结合的过程中,它在内容和形式上都会发生阶段性的质变,在不同的历史时期会表现为不同的发展形式,“三个代表”重要思想就是马克思主义在中国发展的第三次历史性飞跃。