共查询到20条相似文献,搜索用时 31 毫秒
1.
2.
3.
“两山论”是习近平生态文明思想的核心内容,内含丰富的生态思想和经济思想,体现了对现有生态理论和经济理论的双重超越。其对于生态理论的超越在于化解了“生态中心主义”与“人类中心主义”、“生态社会主义”与“生态资本主义”之间的矛盾,对经济理论的超越在于发展了传统生产力理论,推动形成绿色发展理念,坚持生态理性和经济理性的辩证统一。“两山论”对生态理论和经济理论的双重超越的意义在于实现了马克思主义生态经济理论的创新发展、自然生产力与社会生产力的统一和生态与经济的相互转化、融合发展等。 相似文献
4.
生态文明建设凸显了城市经济新常态下的执政新思维、新理念、新战略。城市绿色发展是遵循绿色、生态、低碳的可持续发展原则,以绿色的城市经济增长来实现城市的现代化、生态化、持续化发展。学者对生态文明建设与城市绿色发展的现状、问题、国内外经验比较、评价、路径等方面进行研究,尚存在诸多不足。未来研究需要深入研究生态文明建设与城市绿色发展的内在关系,全面阐释城市绿色发展的内涵与特征、问题与成因,建立城市生态文明建设政绩考核体系和选择有效路径。 相似文献
5.
《青春岁月:学术版》2013,(4)
生态城市建设是在城市建设中践行科学发展观的具体体现,它以城市发展的和谐、高效、协调、可持续为目标和特色区别于传统的城市建设。而当前在我国城市的生态化建设过程中,部分城市过于强调城市小环境自身发展的高效、协调、可持续与人与自然的和谐,而忽视了人与人之间关系的和谐,甚至在某些特定的时期、特定的地域加剧或激化了社会矛盾,如:循环经济体建设中引发的干群矛盾、城市交通建设过程中彰显的贫富矛盾、企业搬迁改造激化的城乡矛盾、住房建设暴露出的阶层矛盾等。建设生态城市是我国绿色发展的必然要求、协调人与自然之间矛盾是生态城市建设的重中之重。马克思认为,人与自然之间的矛盾是人与人之间矛盾的一个反映,消除人与自然之间不平等的前提条件是消除人与人之间的不平等。在当前生态城市建设必须着眼于两点,即人与自然、人与人两个矛盾,而不能只顾一点,即因偏重于人与自然矛盾的解决而忽视了人与人之间的矛盾,积极思考、预防和化解城市生态化建设中可能出现的社会风险。 相似文献
6.
长三角生态绿色一体化示范区的高质量发展,应当是更充分、更均衡的可持续发展,从注重经济规模转向注重经济发展的可持续性,从单维度注重经济效益增长转向多维度注重经济发展、社会文化发展、环境保护等,从注重高增长产业发展转向产业协同和现代化产业体系构建. 相似文献
7.
正一、生态文明的基本理念生态文明体现的是人与自然的关系,反映人类进步与自然生态环境的和谐程度。从人类社会文明体系发展的横向角度来看,生态文明是人类文明建设的重要组成部分,它与政治文明、物质文明和精神文明相互独立又紧密联系;从人类社会发展的纵向历程来看,生态文明是人类社会继农业文明和工业文明之后产生的一种先进的文明形态。生态文明的主要表征是人与社会、人与自然间相互关系的进步状态,强调以自然规律为准则,以资源环境承载力为基础,形成资源节约利用和环境保护的空间格局、产业结构以及生产生活方式,是一种可持续的新型文明。生态文明具有多层次和多维度的特点,包括生态制度文明、生态意识文明和生态行为文明。 相似文献
8.
马克思主义关于人与自然的生态理论中蕴含着一种价值理论,其价值核心规范就是正义。其生态正义思想是一种积极的人类中心主义立场、观点和方法,并且这个“中心”并不违背人与自然之间的“辩证”关系。本文从唯物史观的维度和马克思主义政治经济学的维度透视现代全球性的“生态非正义”,指出其根源在于资本逻辑主导下的全球化的资本主义生产方式,并基于马克思主义正义观提出以改变经济增长模式、政治变革和社会解放三条路径建构生态社会主义,来避免生态非正义。 相似文献
9.
李莉 《青春岁月:学术版》2015,(15)
随着科技与经济的快速发展,人与自然、经济与资源之间的矛盾日益凸显.马克思主义生态观是马克思主义的重要组成部分,深入分析了人、自然、社会三者之间的关系,并揭示了引起生态问题的原因.它从人与自然建立和谐关系要承认环境问题的严峻性入手,指导我们只有正确认识、处理和实践马克思主义生态观,在马克思主义生态观指导下建立正确的消费模式(建立资源节约型环境友好型社会)才能实现人与自然、经济与资源的和谐发展. 相似文献
10.
长三角生态绿色一体化示范区的规划与发展迈出了跨界治理实践的关键一步,具有制度创新与功能升级的双重示范效应,对于探索适应区域融合发展的有效治理结构和践行新发展理念有着重要的先导意义.在发展属性上,示范区是基于特定比较优势和地域特点,意在体现长三角高质量一体化发展内在需求、能够引领中国经济增长新旧动能转变的新型功能区,其示范价值在于制度一体化驱动的功能高级化. 相似文献
11.
正我们一直秉承热爱农业、崇尚自然、关注健康的理念,致力于建设一个绿色安全的多功能农业庄园。希望由此恢复人与人之间的互信关系,用我们"吃出来的健康"理念,推动城乡互动与农副产品可持续健康发展!健耕源生态农庄,隶属于河北健耕源农业科技有限公司,生态农庄坐落于石家庄南郊栾城区内,毗邻107国道,交通便利,是以现代农业综合开发、新能源综合利用、生态农业观光采摘、农业科普教育为一体的综合性农业科技示范庄园。生态农庄以中国农业大学、河北省农科院、山西省玉米研究所为技术依托,遵循绿色环保理念,立足于生 相似文献
12.
《青春岁月:学术版》2016,(17):238-239
近些年来,随着我国农村经济的深入发展,农村生态环境理念缺失,农村农业生产方式粗放,农民生态环境面临着严峻提出了几点构建农村生态文明建设的对策,进而我国农村生态的改善和优化提供可行性的建议。 相似文献
13.
14.
人类文明发展到今天,生态哲学、环境伦理成为国内外普遍关注的问题。我国古代儒家“天人合一”思想,从人与人之间的和谐、人与社会之间的和谐扩充到人与自然之间的和谐,为实现生态文明提供了坚实的哲学基础和思想源泉。在中国传统的天人和谐基础上对近代工业文明进行深刻反思,使科学发展、和谐社会理念深入人心,无论对中国自身发展还是对维护全球生态安全都具有重要意义。 相似文献
15.
《青春岁月:学术版》2016,(3):206-207
进入21世纪,全球化的生态危机成为了人类面临的重大事件,社会经济高速发展的同时生态环境的恶化也危及到人类的生存。根据党的十八大做出了"大力推进生态文明建设"的战略决策,把生态文明建设纳入中国特色社会主义事业"五位一体"的重要战略地位,这是人类对人与自然关系认识成果上的一个新发展,更是建设和谐社会理念在生态与经济发展方面的升华,是马克思主义生态文明理论中国化的新进展。在生态文明视阈下解读中国梦,努力建设"美丽中国梦"。 相似文献
16.
17.
《大江周刊.城市生活》2010,(1)
鄱阳湖地区被正式批复建立生态经济区的决议,充分体现了国家及江西省委、省政府发展生态经济的科学理念,以及发展绿色产业、建设绿色家园的铿锵决心。但是,摒除概念上的经济区,就落到实处而言,鄱阳湖生态经济区的发展思路是什么?发展举措又有哪些?怎么发展?发展什么?这一切,都是值得4400万赣鄱儿女深思的现实问题。 相似文献
18.
在"高质量发展、高品质生活、高效能治理"的要求下,上海需要强调"生态之城"发展的"六个形态",形成全域跨区布局、协同发展的新格局.要在继续建设完善开放绿色空间的基础上,形成宏观上多层次、网络化,微观上犹如毛细血管状的绿色空间形态;通过更可持续的低碳循环创新产业,激发活力绿色产业形态;加强科技的力量,建立智慧绿色技术形态;营造绿色氛围,引导健康绿色生活形态;提高生态治理能力,塑造多元全面的绿色治理形态;精心打造丰富多彩的绿色文化形态,传承绿色梦想. 相似文献
19.
党的十八大以来,天津在中央新发展理念和“五位一体”总体布局战略指引下,结合自身情况积极探索以绿色路径推动经济加快迈向高质量发展,绿色发展方式、绿色经济结构和经济增长的绿色动力正在加快形成。同时,天津面临环境治理投资相对不足、工业结构偏重尚未得到根本性转变以及部分区生态环境质量改善压力依然较大等问题和挑战。为进一步推动天津形成绿色发展的强劲动力和长效机制,短期可以考虑适当加大环境治理投入力度;中长期主要是利用新技术加快发展绿色生态型新产业,推动环境治理能力现代化,以及形成完善的支撑绿色发展的政策体系和长效机制。 相似文献
20.
郭洁敏 《社会观察(上海)》2005,(10):2-4
生态文明,是指一种人与自然和谐相处,共存共荣的社会形态。广义上,生态文明是继工业文明之后,人类社会发展的一个崭新阶段:狭义上,生态文明是人类社会文明的一个方面,即相对于物质文明、精神文明和制度文明,人类在处理同自然关系时所达到的文明程度。 相似文献