中国特色社会主义基本问题的理论源头

建设一个什么样的党、怎样建设党,建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义,实现什么样的发展、怎样发展是中国特色社会主义的基本问题。中国特色社会主义基本问题的理论基础是马克思列宁主义。马克思列宁主义虽然没有也不可能回答当今时代社会主义发展的每一个重大课题,但是作为世界无产阶级政党的指导思想,马克思列宁主义关于无产阶级政党建设、社会主义建设和人类社会发展的相关理论,无疑为今天的社会主义国家建设提供了理论基础,为中国特色社会主义基本问题的形成和发展奠定了坚实的理论基础,也为今天科学解决中国特色社会主义基本问题提供了理论源泉和行动指南。正是从这个意义上说,马克思列宁主义是中国特色社会主义基本问题的理论源头。今天对中国特色社会主义基本问题的探索,正是对马克思列宁主义关于科学社会主义基本原则的继承与延续、坚持与发展、守正与创新。     

社会公正是中国特色社会主义的本质要求

实现比资本主义国家更高的社会公正，是社会主义新社会的本质要求，也是社会主义的基本价值。社会公正是中国特色社会主义的重要特征，是中国特色社会主义必须坚持的一个根本目标和重要原则。社会主义的基本制度是社会公正的根本保障，实现社会公正必须坚持以公有制和按劳分配为主体的社会主义基本经济制度，必须坚持人民民主的社会主义基本政治制度。在全面建设小康社会、构建社会主义和谐社会的历史进程中，促进和实现社会公正，不能陷入单纯的想象和空泛的议论，必须立足国情、着眼实践，着力解决影响社会公正的突出矛盾和问题，尽快建立健全保证社会公正的制度和体制。     

中国特色社会主义反贫困制度和道路述论

中国反贫困制度和道路可区分为基本制度和具体制度、基本道路和具体道路。马克思、恩格斯创立了反贫困基本制度和基本道路思想,邓小平丰富和完善了这一思想。在马克思主义反贫困理论指导下,全面梳理国内外学者对反贫困具体制度和具体道路的研究成果后发现:正是反贫困基本制度和基本道路与具体制度和具体道路构成内在的系统性、整体性和完整性,才形成了切实可行的反贫困制度和道路。在新中国成立以来70年反贫困理论和实践基础上,逐步形成了中国特色社会主义反贫困制度和道路。这一制度和道路的理论集大成者是习近平新时代中国特色社会主义思想中的反贫困思想。中国特色社会主义反贫困理论是在指导中国反贫困实践过程中逐步形成和完善的。由此从中国特色社会主义政治经济学理论体系构建角度进一步提炼出中国特色社会主义反贫困的制度和道路的一般原理。     

中国特色社会主义基本价值刍探

中国特色社会主义基本价值是社会主义核心价值的基础,其中涵盖着幸福公正、自由和利他四大价值元素,并且具有科学性、民族性、大众性等多个特色。在现阶段构建和谐社会的主流语境下,中国特色社会主义基本价值的存在具有其历史的必然性。前瞻未来,实现中国特色社会主义基本价值的关键在我们党,而历史传统、儒家文化所推崇的“中庸”方法论,则是共襄这一“宏大叙事”的不二法门。     

中国共产党社会公正思想研究的意义、现状与问题

研究中国共产党社会公正思想对加强中国共产党执政能力建设，巩固中国特色社会主义政治、经济、文化制度，实现社会和谐，具有一定的理论意义和实践意义。目前，中国学者对中国共产党社会公正思想的研究主要表现为对中国共产党历代领导集体的社会公正思想的研究，研究中存在的主要问题是研究质量和数量难以适应中国共产党社会公正思想在中国特色社会主义建设中的指导地位，另外，如何处理作为局部的中国共产党历代领导集体的社会公正思想与作为整体的中国共产党社会公正思想也是研究中一个亟待解决的重大问题。     

中国特色社会主义道路的基本问题及实践依据

在中国特色社会主义道路的探索过程中,贯彻始终的一个基本问题就是社会主义理解与生产力发展的关系问题,这一问题的逐步展开有着深厚的实践依据,凝结着几代中央领导集体的智慧和心血。深入探讨中国特色社会主义道路的基本问题及其实践依据,对于丰富中国特色社会主义的理论研究,以及为中国特色社会主义的现代化建设提供良好的政策建议,都具有重大的理论价值和深远的现实意义。     

中国共产党对社会主义本质的认识和再认识

社会主义本质，是科学社会主义理论中最深层次的概念，它回答的是“什么是社会主义”这一核心问题。马克思主义经典作家没有明确使用社会主义本质这一概念，但对社会主义本质问题做过论述。邓小平在领导中国改革开放和社会主义现代化建设实践中首次明确提出社会主义本质的概念并做出界定，为发展科学社会主义作出了原创性贡献。以江泽民、胡锦涛和习近平同志为主要代表的中国共产党人继续探讨社会主义本质和中国特色社会主义本质特征问题，提出了一系列重要论断，进一步深化和拓展了对社会主义本质的认识。根据科学社会主义基本原则，依据中国特色社会主义建设的历史经验，社会主义本质可以做如下概括：社会主义本质上是一种新型的社会制度，其本质特征是以无产阶级政党为领导核心，以人民为主体，通过解放和发展生产力，逐步达到共同富裕，不断实现社会公正，促进人的自由全面发展。     

略论中国特色社会主义的提出过程、科学内涵与基本特色

中国特色社会主义是中共十二大以来全党经久不衰的重要命题,也是中共十八大的主题。马克思主义跨越理论是中国特色社会主义提出的重要理论渊源。中国特色社会主义的科学内涵十分丰富,它既是伟大旗帜、根本方向,又是根本道路、方法途径,既是理论体系、指导思想,又是宏伟事业、运动实践,更是社会制度、社会形态,中共十八大报告是中国特色社会主义科学内涵新概括的重要里程碑。中国特色社会主义的基本特色是十分鲜明的,既有实践特色,也有理论特色;既有民族特色,又有时代特色。深入研究中国特色社会主义的提出过程、科学内涵、基本特色,对于在新的历史条件下,坚持中国特色社会主义的道路自信、理论自信、制度自信,深化改革开放,全面推进中国特色社会主义伟大实践,建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家,具有重要的理论意义和实践意义。     

习近平新时代中国特色社会主义 思想理论创新的学理解读

习近平新时代中国特色社会主义思想,是十八大以来以习近平为核心的党中央进行艰辛理论探索取得的重大理论创新成果。从学理上看,这一创新至少体现在对理论主题、主线的准确把握,对新时代我国社会主要矛盾的重大战略判断,对核心要义、基本方略的科学概括,以及一系列新的概念范畴的相继提出等方面。从学理层面深入揭示习近平新时代中国特色社会主义思想的理论创新所在,有助于深化对这一新思想的理论价值和历史地位的认识,有助于坚定中国特色社会主义理论自信。     

以问题为导向构建中国特色社会主义政治经济学理论体系

如何构建中国特色社会主义政治经济学理论体系,是以“总结提炼改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践经验”为中心任务的中国特色社会主义政治经济学的一个重大研究课题。以习近平新时代中国特色社会主义思想和马克思主义政治经济学基本原则为指导,对社会主义现代化建设中提出的重大经济理论问题进行准确深入的理论提炼,通过深入研究这些重大经济理论问题,总结中国特色社会主义经济建设的基本规律。研究认为,改革开放以来中国特色社会主义经济建设主要面临三大经济理论问题:一是如何分析总结中国特色社会主义经济发展模式,二是如何理解社会主义与市场经济的辩证关系,三是如何科学认识坚持马克思主义政治经济学基本原则与借鉴西方经济学有益成分之间的辩证关系; 需要在系统分析上述三大理论问题过程中,逐步形成中国特色社会主义发展经济学、社会主义市场经济理论和中国特色社会主义政治经济学方法论三大理论分支,在此基础上进一步构建中国特色社会主义政治经济学理论体系。     

关于和谐社会的伦理学思考

当代伦理学的价值目标同社会主义和谐社会的“民主法治”、“公平正义”等六大特征完全一致,因而研究和谐社会建设的伦理学对策是具有重大现实意义的理论课题。“公正”是伦理学的核心范畴,因为“没有公正便没有道德”、“公正即和谐”,这是中外伦理学的古老命题;当代伦理学认为,社会和谐必须以社会公正为前提,因为“公正是社会制度的首要价值”。要建设社会主义和谐社会,就必须落实社会公正原则,追求效率与平等的最佳结合,切实维护社会公平和正义。为此,我们要高举邓小平社会公正思想的旗帜,加强“三公教育”即公正教育、公仆教育和公民教育,抓紧制度公正和民主法治建设,努力实现由传统的臣民文化向现代公民文化的转型———这是建设社会主义和谐社会的治本之策。     

论中国特色社会主义制度——学习胡锦涛总书记“七一”讲话精神

中国特色社会主义制度具有系统性、时代性、创新性和为民性等多重特性,它的确立对于推进党执政的科学化,建设社会主义核心价值体系,维护社会公正,实现国民经济持续发展等皆有重大意义。当前,推进中国特色社会主义制度的进一步发展,必须积极强化宣传教育,在完善社会主义基本经济制度、国家政治体制、文化管理体制和社会管理体制等方面做出积极努力,为中国特色社会主义事业的发展提供坚实的制度保障。     

论社会公正及其实现

现代化建设过程中的中国在市场经济不断发展条件下,社会利益的分化和多元化引起了社会构成因素的多元化及利益群体的多元化,从而引发了社会利益如何分配问题.社会公正自然而然地成为人们所关注的现实热点问题.本文在全面理解公正、社会公正的基础上进一步分析了社会主义公正原则及其特征,进而提出社会主义市场经济条件下中国的社会公正的实现途径.     

邓小平对毛泽东社会公正观的继承与发展

毛泽东、邓小平在领导中国人民进行社会主义革命和建设的过程中,始终把社会公正作为社会主义追求的价值目标。邓小平在基本权利平等、机会平等、收入的合理分配、共同富裕等方面继承和发展了毛泽东的社会公正观。邓小平的社会公正观符合中国国情,对构建当代中国科学的社会公正观有着重大的现实意义。     

胡锦涛社会公正思想刍议

胡锦涛社会公正思想继承了马克思主义的社会公正思想,吸取了古今中外众多哲学家、政治家关于社会公正的研究成果,具体表现在许多大政方针之中,如社会主义和谐社会建设、新农村建设以及和谐世界构想。胡锦涛社会公正思想具有重要的现实意义,它既是发展社会主义市场经济、构建社会主义和谐社会的必然要求,也是加强社会主义荣辱观教育、加强党风廉政建设的客观需要。     

论中国特色社会主义司法制度的基本特征

中国特色社会主义司法制度的优越性和基本特征表现为：广泛的人民性与鲜明的政治性相统一、司法公正性与社会和谐性相统一、权力的制约性与功能的配合性相统一。     

社会公平问题研究述评

对社会公平本质的研究，国内学者主要从价值论、生产力与生产关系统一论、实践论、科学社会主义的角度切入，国外学者主要从个人权利和社会基本制度的视域进行。社会公平理论可以分为三类，即传统的、现代的、马克思主义的。公平和效率的关系是社会公平问题研究中的一大难题，围绕这一难题学界基本上形成了“对立说”、“统一论”和“对立统一说”。当前，我国学者应该加强对社会公平在构建社会主义和谐社会中重大作用的研究。     

马克思主义公正观视角下新时代我国共享发展理念研究

马克思主义公正观的实质是实现共建共享的公平正义社会,其中所蕴含的深刻内涵对新时代中国特色社会主义社会的建设仍具有重要的现实价值。共享发展理念是我党在新形势下为了促进社会主义社会公平正义而提出的新发展理念,是社会主义属性的本质要求。坚持和践行共享发展理念能够有效地缓解新时代我国社会的主要矛盾,促进全面小康社会的建成,实现共同富裕,使十三五规划顺利完成。在中国特色社会主义新时代,必须以马克思主义公正观为指导,坚持共享发展理念,深入贯彻和落实习近平新时代中国特色社会主义思想,大力推进社会主义全面深化改革,促进区域和城乡融合发展,健全和完善社会公共服务体系,夯实共享发展基础,丰富和繁荣特色社会主义文化,促进人民全面发展。