清代补子纹样的定制及完善

清代极为注重保留服饰上的民族传统，清之补服制度并不是对明朝之制的简单取用，是经过清王朝数个帝王的不断更定和修正而确立的。今之清代服饰研究提及补子，往往多忽略了补子发展的这个不断吸收与融合的过程。清代之代表官员品级地位的标识——补子，其使用制度框架、细则在顺治九年的已基本形成，又经后续帝王的不断细化和补充，至乾隆年间制度确立，此后未有大的变动。     

试论少数民族吉祥物的载体

中国少数民族吉祥物是中华民族吉祥文化的重要组成部分。少数民族吉祥物的来源、内容、象征意义,特别是吉祥物载体（表现形式）,都表现出十分鲜明的本民族特色     

中国传统纹样与现代室内装饰设计

将中国传统纹样运用于现代室内装饰设计中,是人们对其精神需要追求的一部分。要将传统纹样恰当地运用于其中,较好地体现民族特色、更好地展示个性,首先应深入了解传统纹样的内涵和特点;然后,通过体现新地方主义与实现文化融合两种方法来进行,最终实现现代室内装饰的理想效果。     

略论中国传统服饰纹样与民俗信仰

在中国历史上拥有丰富多彩的民俗信仰,其中很大一部分是通过服饰纹样来表达的,这些纹样具体地表现了中国古代民俗信仰以及图腾崇拜的情感与内涵。本文主要从服饰图案文化与民俗信仰之间的关系的角度叙述信仰对于服饰纹样的影响,以及这些信仰在服饰纹样中的表现形式。     

子夏家学与《诗大序》——子夏作《诗大序》说补证

《诗大序》旧传为子夏所作。唐宋以降,异说蜂起。自20世纪疑古派兴起,“子夏说”几乎被彻底否定,更多的学者认为《诗大序》出自汉儒,国内高校通行的文学批评史教材,也多把《诗大序》认作是汉代之作而加以论述。论者多认为《诗序》是《毛诗》学者杂采先秦古籍如《左传》、《国语》、《乐记》、《孟子》等遗文,附会旧说,拼凑而成。但有事实证明,《毛诗》的编撰者,并没有见到《左传》与《乐记》,也未必见过《孟子》。史籍中并无坚证可否定子夏作序说。而《诗大序》自身,却以其对诗歌独到的神秘性感悟与体验,证实着卜氏后人子夏作序的最大可能性。     

一维子空间的正交补的标准正交基的公式解

人的一生是自我追寻的历程。一个人要想在现实生活中实现人生目标 ,不仅要正确认识成功智力 3个方面的能力———分析性智力、创造性智力和实践性智力 ,而且要全面发展各种形式的智力 ,在学校以及校外的广阔天地里 ,合理、均衡地运用这 3种智力。     

侗族服饰纹样中的生殖崇拜研究

侗族服饰纹样是记录优秀民族文化历史的重要载体,蕴藏了丰富的生殖文化内涵。在实地调研的基础上,分析总结侗族服饰中的生殖纹样,并以植物纹样、动物纹样为例,探索纹样中蕴含的生殖文化内涵,分析纹样的造型特征与构图结构,这为人们研究侗族服饰纹样提供了重要依据。     

中国传统图形分析研究——以彩陶纹样为例

中国传统彩陶纹样以其点线组合的和谐形式、具象纹饰的抽象化、表现形象的空间结构等形成了其特有的审美特征;其独特的处理手法和风格,如形体双关、开光法、分割法、多效装饰等,都体现出鲜明的民族特色.中国传统彩陶纹样是质朴的,同时又是寓意深刻的,达到了内容与形式的高度统一,对于我们进行现代设计有着重要的借鉴意义.     

谈传统首饰长命锁的装饰纹样及审美内涵

长命锁的装饰纹样主要来源于古代神话传说和民间故事,它的发展经历了由简到繁、由写实到符号化的过程,在这个过程中,这些象征美好的装饰纹样逐渐成为一种吉祥的符号沉淀到长命锁上.不管何种形式的长命锁都反应了劳动人民向往美好和尊重生命的精神面貌.     

略论中国古代传统服饰图案的艺术特征

中国传统服饰中的图案装饰艺术是构成古代灿烂的服饰文化的一个重要的组成部分。它共具有四个艺术特征:一、服饰图案题材丰富多样;二、服饰图案造型具有“写意”性;三、服饰图案纹样具有“标识”性;四、服饰图案构成具有“寓意”化特征。     

云南少数民族织绣纹样文化特质分析

云南少数民族织绣纹样是云南民族文化的结晶,它在一定程度上反映了中国本原文化的哲学体系、艺术体系、造型体系以及色彩体系.由于云南所处的特殊地理位王以及云南地区各民族文化、经济发展的不均衡性和相对滞后性、封闭性,致使云南少数民族织绣纹样具有地域性、本原性、原初性、多元性、边缘性以及功利性等独特的文化内涵特点.     

中国传统纹样概说

中国传统纹样有着悠久的历史和辉煌的成就。本文从设计角度分析中国传统纹样在造型、构图、表现手法及设色等方面的特点,从中探索纹样发展的潜在规律性,以便更好地为现代设计服务。     

国际旅游岛背景下的黎锦纹样创新应用研究

黎锦作为海南黎族的传统工艺,凝聚了黎族独特的文化精髓,承载了黎族历史文化的发展,体现了黎族女性的创造力和艺术审美,是海南黎族文化的典型代表。随着时代的发展,国际开始越来越注重民族地域元素和符号的使用;而当前海南正致力于打造国际旅游岛。在新形势下,极具民族地域特色的黎锦更应将其民族文化发挥到极致,充分发掘其极具价值和审美的民族元素、形象符号,不断创新,创造性的应用,才能在现代化社会中生生不息,永葆活力。     

中国传统图案中的和谐之美

文章论述的和谐概念不是对和谐社会主义理论的简单套用,而是结合传统图案的基本造型、构图形式、装饰与实物、内容与形式等,运用和谐理念以及其它思辨工具来梳理、分析,进一步探究和谐在传统艺术领域中的基本特征与重要价值。     

白族家具中的图案装饰艺术

大理的白族家具经过漫长的发展和变化,最终形成了自己独具白族文化特色的民间工艺品之一,特别是它的图案装饰更是体现了其民族特色.我们今天学习和研究它,就是为了更好的把装饰元素运用融入现代的设计中,也是现代设计创造性地继承和发扬设计师设计传统的一种好方法。     

台湾花布的图案装饰特色研究

文章以台湾花布的历史发展与图案纹样特征为研究方向,对台湾花布的时代特征与图案题材进行分析。结合台湾地区历史与染织业发展背景总结出台湾花布图案纹样的独特表现手法和色彩运用的特点,在大力提倡对传统民间文化传承与创新的背景下,以坚持多元文化精神与代表性符码为前提,提倡重视传统设计文化元素,让代表台湾的花布视觉图像有更好的延伸及发展。     

中日传统纹样对现代设计的启示

进入20世纪以后,科技界和艺术领域中每次出现的重大变化都会给纹样艺术带来新的课题并引起各种实质性的变化。与现代新的物质条件、技术相结合,现代科技的发展给纹样艺术带来了新的发展契机。特别是计算机图形处理技术为我们创作纹样提供了前所未有的挑战和机遇。在现代纹样设计中,可将传统的审美经验和新时代的审美信息交织融会,创造出符合时代精神的新纹样。     

高密剪纸造型艺术特色

剪纸是中国最为流行的民间艺术之一,高密剪纸从造型上来看有三大特色:一是主要的人物(或内容)较突出,有虚实对比;二是画面黑、白、灰关系明确,画面层次丰富;三是线条和局部造型有刚柔对比。     

中国民间刺绣装饰纹样的构成

从中国民间刺绣装饰纹样的独立式纹样构成形式、象征性纹样构成形式及特定对象配以特定题材的纹样构成形式三方面看,我国民间刺绣呈现出一种可贵的"村野之质",其纹样构成是原始性、无意识的平面性造型,并有着强烈的象征性表现特征,对当今的艺术设计有丰富的启示意义.