从冲突到和谐:马克思的多元文化观

文化是人的存在方式的精神和意识表征.人的实践的丰富性塑造了文化的多元性,多元文化的交流是文化传承与发展的推动力,但多元文化的交流又会引发文化冲突,文化冲突实际上是一种利益冲突,而在阶级社会里文化冲突又表现为阶级冲突,文化冲突是文化发展一定历史阶段上的表现.马克思追求人类解放的共产主义理想为我们揭示了多元文化从冲突走向和谐的必然历史趋向.     

日常生活批判与深层文化启蒙

进入90年代以来，以文化模式、文化冲突和文化转型为主题的文化哲学正在成为我国学术界最有影响的前沿学术领域之一。可以断言，它将成为世纪之交中国学术界同国际学术界展开高层次对话，并获得突破性成果的领域之一。文化哲学的兴起，并不单纯是学术研究和逻辑推论的产物，而是中国现代化进程深化和社会转型所引起的文化冲突和文化转型的理论折射或理性反思，因而，它具有深刻的学术价值和重要的实践意义。近年兴起的日常生活批判理论属于文化哲学的一个新兴领域，它以中国的现代化进程为背景，以人自身的现代化为宗旨，倡导一种以人之主体…     

走向文化哲学的深层研究

中国现代化进程的深化导致了深刻的社会转型和文化冲突，同时使我们的哲学处于边缘化状态。近年许多哲学工作者正在尝试使哲学在新时期重新定位，获得新的生长点。文化哲学研究的兴起正是这一文化背景的产物。发展理论、交往理论、后现代主义等领域的研究和各种建树可以视作哲学重新定位所取得的初步成果。衣俊卿近年一直致力建构以日常生活批判为表现形态的文化哲学理论，主要意图是使哲学理性回归生活世界，在文化冲突中重新定位。这一理论试图把关于人的形而上的反思和实证研究结合起来，以人类文化的演进为大背景，以中国现代化和文化转…     

人类解放的进程与社会形态的嬗变(英文)

“历史的终结”是对现实的社会历史依照资本的固有逻辑和文化逻辑做出的主观设定,超越资本主义的历史限度,迫切需要从马克思人类解放理论中获取灵感。马克思通过对市民社会的研究,得出了市民社会必然被克服的逻辑结论。而克服市民社会的过程也就是超越政治解放走向人类解放的过程。作为发展过程的“两次飞跃”,政治解放与人类解放在典型意义上使得全部历史被合乎逻辑地分成“三个阶段”：前资本主义、资本主义和共产主义。这三个阶段与马克思提出的社会发展的“三大形态”——人的依赖性社会、物的依赖性社会以及个人全面发展的社会具有内在关联。三大形态理论着眼于人的发展状况与解放程度,决定了人类解放理论同时还兼有社会形态的意义,人类解放的进程与社会形态的嬗变实际是同一个过程。在社会主义自我完善的历史定位中,中华民族在实践与理论的双重探索中寻求人类解放的一种方式,将为人类社会形态的巨大变迁创造一种具有世界历史意义的经验。     

全球化视野中的文化冲突

文化的冲突是不同性质的文化之间矛盾性的外在表现,是社会文化发展的原动力。文化冲突具有空间性、族际性、党派性、性别性和代际性的样式特点。对现时代的文化冲突的分析主要是从世界范围和当代中国两个着眼点进行的。全球化时代的到来,全面引发和改变着世界范围内的文化冲突和当代中国文化冲突的模式和本质内容。世界范围内的文化冲突通过文化交流中的自豪与自卑、语言霸权、国际组织、暴力战争来表现;社会转型时期当代中国的文化冲突表现为传统文化与现代文化、本土文化与外来文化以及以区域为界限的国内文化对峙与冲突。     

日常生活批判与人文精神的重建

中国现代化进程的深化导致了深刻的社会转型和文化冲突，其中人文精神的失落造成人们生活方式总体结构的失衡，人们切实感到转型时期灵与肉、物质与精神的矛盾与冲突，体验到了文化转型的阵痛。拜金主义的泛滥、个人利己主义的盛行、人的片面发展、交往方式的工具化和功利化、技术异化范围的扩大等等社会现象使人们不得不重新估价世界的意义与人的价值。正是在这种人性与物性的尖锐对立的背景下，人们迫切地寻觅着失落的精神家园——人文精神世界。在文化领域，有的人站在文化保守主义立场，开始怀恋传统人文精神，对文化转型带来的种种负面…     

马克思人类解放思想论

人类解放是马克思全部理论探索与毕生实践活动所指向的核心问题。本文以马克思理论探索和实践活动的内在逻辑为依据,分析了这一思想从原则向现实的发展历程,阐述了人类解放思想的内涵、人类解放与政治解放的区别以及实现人类解放的途径和手段。     

文化冲突与城市文化活力

全球化转型与城市化大力扩张的时代,多种外来异质文化涌入国门,同时传统文化也在现代化文化的冲击下历经着自身的嬗变。这样的背景下,我们看到在城市中产生了严重的文化冲突,并对城市的发展形成了重要的影响,制约了城市文化活力的发挥。认识文化冲突的缘起以及其种种表现并尝试消解城市文化冲突,最终提升城市文化活力将会对城市社会的发展起到非常重要的作用。     

论艺术对人类自我的超越与解放

对人的全面解放和自由发展的向往,始终是人类追寻的一个重要理想。艺术使人类不断超越现实,向着自由迈进,人类生存的过程就是不断寻求自我解放的过程。     

都市婚恋的变异

人类用自己的聪明才智构建城市的过程，实际上也是各种文化交汇、冲击、涵化与整合的过程。二十一世纪已在不远的彼岸向我们挥手，站在世纪之面回眸，我们欣喜地发现，都市婚恋文化在世风日下道德衰败等等哀叹的表层之下，已走过传统的单一与号称“解放”的混乱，走向生机蓬勃的多元构成时代。当代中国伴随着“双重转型”——由封闭的传统农业社会向开放的工业社会转型，由计划经济向市场经济转型，必然带来相应的婚恋文化与婚恋观念的变化，导致婚姻观念与行为的多元化。离婚率上升、婚外恋增多、未婚同居及婚外性行为—…·都是前30多年所…     

中国妇女是推动科学技术发展的重要力量

中国妇女是推动科学技术发展的重要力量柴玉英一、妇女在科学技术领域的地位和作用在推动人类历史发展的过程中，女性和男性起着同等重要的作用，缺一不可。新中国成立后，由于广大妇女在政治上，经济上、文化上获得了彻底解放，妇女受教育的根本条件已基本具备，妇女的文...     

农村文化发展与新农村建设

改革开放以来,特别是2000年以来,农村文化的发展具有新的动向:社会转型时期的文化冲突;文化需求呈多样化发展态势;科技推动了新的文化形式产生。现有的农村文化建设投入不能满足新农村文化建设需求。建议抓好特色文化建设,大力培育农村文化产业;建立农村文化投入的长效机制。     

重视和发展城市农民工的社会保障事业──社会转型过程中的一个重要问题

重视和发展城市农民工的社会保障事业──社会转型过程中的一个重要问题郑杭生，洪大用改革开放进入１９９４年，农民流入城市问题再次引起社会各界的注意。本文认为，目前我国社会正处在转型过程中，其核心是社会结构的转型。而农民进城正是这一结构转型的重要特征之一。...     

从解放政治到生活政治--妇女运动的理念之转型

阿尔温·托夫勒说 ,人类社会历史上 ,基本的权力资源无外乎三种 :暴力、财富、知识。权力的转移 ,使得男性体力在两性中的支配作用日益消退 ,而女性在两性中的劣势渐渐好转 ,这只是妇女运动在社会环境层面的转型 ,更重要的是妇女运动理念的转型 ,即以自我实现为核心的生活政治理念取代以男女平等为目标的解放政治理念。正确分析和认识这一转型 ,对于制定合理的妇女政策 ,引导妇女运动的健康发展是很有意义的。解放政治与生活政治的概念诠释解放政治（ｅｍａｎｃｉｐａｔｏｒｙｐｏｌｉｔｉｃｓ）和生活政治（ｌｉｆｅｐｏｌｉｔｉｃｓ）是英…     

Transition psychology： the membership approach

改革开放以来的中国社会转型给中国社会心理学者提供了独特的社会实验室。为了描述、理解和解释社会转型中的中国人心理和行为逻辑，应该呼唤直面社会转型的社会心理学研究，或转型心理学的研究，以超越文化特异性路径和稳态社会路径。其可能的核心构念是多元群体（成员）资格。     

社会转型期文化的继承性与变型性

继承性和变异性是文化的基本特征之一。二者之间相互依存，共同作用，构成文化发展的内在动力，没有继承性就没有变异性产生的基础，没有变异性，继承性也就失去了生存的活力。二者构成的矛盾统一体，普遍存在于文化发展的历史进程中。同时，在不同的文化、不同的发展时期中，这一矛盾统一体又有其个体差异性，充分体现出文化的民族性和时代性。因此，任何民族在文化发展的任何时期都必须重视文化的继承与变异的统一，重视继承与变异的普遍性与个体差异性的统一。我国社会转型为文化的继承与变异提供了机遇，一方面为文化的转型提供了内在的要求和依据，另一方面又提供了必要的条件。我们必须以此为契机，建构一个合理的文化继承性与变异性的矛盾统一体，使我们的文化走向现代化，为人类的发展发挥应有的价值。     

中国社会的转型与转型中的中国社会——关于当代中国社会变迁和社会主义现代化进程的几点思考

转型,是指事物从一种运动型式向另一种运动型式过渡的过程。转型既包括事物结构的转换,也包括事物运动机制的转换。所谓社会转型,是指社会结构和社会运行机制从一种型式向另一种型式转换的过程。转型社会则是指在这一转换过程中的一种特殊社会运行状态。党的十一届三中全会以来,我国进入了从传统社会向社会主义现代化社会转型的新时期。本文拟结合我国国情,对中国社会的转型与转型中的中国社会作一点理论分析。     

文化冲突导致犯罪的启示

文化冲突导致犯罪是国际化、城市化、社会阶层变化过程中的一种犯罪现象,解决文化冲突导致犯罪的根本办法就是树立文化多元化的理念,尊重每一种文化,尊重各阶层文化中形成的文明文化,弘扬主流文化与优秀传统文化。针对腐败亚文化,思想上要高度重视,更重要的是从法律上杜绝,制度上约束,机制上限定,舆论上监督,同时要有保证高素质的人才涌现的体制机制。     

客观精神文化与年鉴的性质及价值

文化是人的内在本质的对象化，是人类积极主动的创造，是一种复杂的系统存在。年鉴作为精神产品属于一种特殊的文化形态，具有许多重要的性质，在人类文化的发展中发挥着特殊的价值。本文仅就上述问题谈一些初步看法，以就教于学界同仁。一、年鉴属于客观精神文化范畴人创造的一切都可以叫作文化。文化的发展，经历着分化和耦合的复杂过程。到目前为止，如果从广义上分析，人类文化可以分为四种形态（或层次）：第一是物质形态的文化；第二是制度形态的文化；第三是客观精神形态的文化，也可以叫作理论形态的文化或典籍形态的文化。它是相对…     

解放和发展生产力何以成为社会主义本质

生产力的持续发展和不断获得解放是人类社会的一般规律,同时,作为社会规律,它又是具有所在社会特点的特殊规律。作为社会主义本质的"解放和发展生产力",其蕴意不是指生产力按其自身规律持续发展和冲破障碍获得解放的自然历史过程,而是指社会主义国家的劳动人民,在无产阶级政党领导下,在认识和掌握生产方式运动规律的基础上,自觉、主动地,用改革的方式来不断地解放和发展生产力。