医疗机构评价与豫北西式医院的正规化转型

医院设施正规化、管理标准化是近代医院的主要特征之一,但关于中国正规化近代医院的概念界定,在国内外医学史研究中仍显模糊。本文以近代豫北加拿大长老会医院的发展变化为例,探讨早期教会医疗机构评价报告《中国教会医院科学效率的研究》,对中国西式医院向正规化转型的影响,并进而客观地勾勒出正规化近代医院的主要指标。     

中华医学会产生的社会时空背景

近代西医在中国的传播，长期为欧美医学传教士主导。1915年中华医学会的创立，是中国人自主传播、发展西医的标志。本文旨在分析、探讨中华医学会产生的社会时空背景条件，作者认为，中国社会对西医的接纳与认同、本土西医人才群体的崛起、西医权威人物的出现以及中国博医会的中介与示范作用，共同促成了中华医学会的产生。     

美女间谍--克格勃的"燕子"

男人喜欢美女,这是人之常情。然而,正是因为这一点,世界各国情报部门都把招募间谍的聚焦点转向美女, 认为她们更适合干间谍这项职业。俄罗斯克格勃间谍机构工作人员中,妇女已占了大多数。她们来自各行各业, 有市场营销人员、教师、资金筹措者、海外援助工作者、学者和记者,甚至还有妓女。一大批活力四射的女性情报人员,已经在俄罗斯的谍报机构里占据着越来越重要的位置。     

为什么女性的成就越来越高

正近些年来,女性成就越来越高已成为一个社会趋势。究竟是什么因素导致了这个趋势的出现?普林斯顿大学教授谢宇通过探讨女性社会地位的历史变迁,为我们做出了解答。男女不平等,或者说妇女的地位低于男性,这在历史上是一个普遍存在的现象,在很多文化、很多国家都存在,而且这种现象持续了很久。为什么以前妇女的社会地位比较低?她们的受教育程度比较低?她们的权力比较小?她们的影响力     

中国妇女在科技发展中的地位和作用

中国妇女在科技发展中的地位和作用，随着时代的发展而有很大的进步。古代妇女虽然在长期生产劳动中做出伟大贡献，但由于地位低下和缺乏教育，极少能够参与科技活动，对我国传统科技的发展作用相当有限。在我国引进和移植西方近代科学技术的阶段，女性最先投身于医学领域。     

20世纪初中西医学术地位的演变

中西医学在20世纪初全面接触，至30年代，虽然西医在人数上仍处于劣势，但双方的学术地位发生了转变和置换，其重要表征是：西医取代了传统的太医院全面进入国家卫生行政系统，西医的文化优势逐步确立和巩固，市民阶层的西医观念日益形成，西医在临床诊疗上的技术优势逐渐凸显。这些变化不仅揭示出中西医在近代中国的学术流变和发展方向，还在客观上颠覆了旧有的医界状况，即传统中医一统天下的地位发生了动摇，西医呈强势发展并与中医一起构成中国近代医学的二元格局。     

女性"心病"面面观

联合国卫生组织的2005年度调查:在近10年的时间里,全世界单身人数增长了3倍:全人类1/3的家庭只有一个人,巴黎一个人的家庭更是达到了半数。从这一调查情况来看,在25岁以上的人中,全球单身人数为12.5亿。另据中国的一项调查表明,中国的女性消费者有4.8亿之多,其中有21%是单身女子。数以亿计的单身女性群体正迅速成为中国都市生活中的新一族。她们的年龄约在20至45岁之间,她们给人的感觉是喜欢自由,不愿承担责任,拒绝妥协和认真考虑自己的选择;甚至表现出具有人性传染性和影响夫妻世界的趋势。“前单身女”的夜生活紊乱症患心病指数:★★★★…     

试论二三十年代中国的科学团体与科学发展

20世纪二三十年代中国近代科学团体大量出现，由此形成了有效能的科研群体、加强了中国近代科学技术工作者之间的交流与合作，大大推动了中国近代科学研究的进展。科学发展的内在动力基本形成，它标志着中国近代科学研究的真正开始和近代科学在中国的确立。     

信息技术女性用户对信息技术设计的影响

女性直接参与信息技术的比率决定其影响信息技术设计和享受衍生权利的大小,致力于提升女性的直接参与却受制于教育、社会、习俗,但仍有乐观的间接通道:信息社会为信息技术女性用户激发、引导、修正信息技术提供了契机,"女性与男性平分了权利"。直接、间接影响来自于性别分化与信息技术的关联的历史因缘,女性主要是基于习俗、生理、家庭而不是基于天赋、教育减少了对信息技术职业的选择。信息技术女性用户的"间接影响"是"妇女个性理论""妇女医疗理论"社会认同的逻辑延伸,表现为"女性虚拟社会""女性情感计算""女性头脑风暴"等多种方式。妇女通过"信息技术用户"的角色,在网络技术的支撑下涌现万众技术创新和治理创新。     

仔细检查你的"小秘密"

对于大多数的女性来说,她们一生中可能没有仔细地看过自己的外阴。如果女人的外阴部位生了病,她们中的许多人也不好意思看医生,常常延误了治疗的最佳时机。这里,我来教女性一些简单的自查外阴的方法。如果自查时发现某些异常情形,就要引起高度的注意,及时去医院的妇科进行详细检查和治疗。女性的外阴是由阴蒂、大、小阴唇、阴道、尿道、阴阜等组成。我们用一面小镜子对着阴部的上方,并张开大腿坐下,首先映入我们眼帘的是一个隆起部,在它的上面生有呈现倒三角形、梯形或长方形分布的阴毛,我们称之为“阴阜”。顺着手指的方向往下走,组成女性…     

《西医略论》编译的参考文本及学术网络之探究

本文考察了中国近代第一部西医外科教材《西医略论》的编译过程。通过合信的教育与临床训练背景,以及合信提供的线索,分析了当时他可能参考的教科书,探究了《西医略论》参考底本的来源,论述了合信编译该书时的学术交流网络,提出该书是编译者选择当时多部有影响的外科教科书,并加入了当时西医在中国开业行医常见疾病所需要的诊疗和用药经验的综合性、实用性的临床教材。     

解读“不婚族”心灵密码

美国《纽约时报》最近报道，2005年美国妇女有51％独自生活，没有配偶。这是美国有史以来的第一次独自生活妇女人数超过有配偶妇女。华盛顿布鲁金斯学会人口学家佛瑞说，这是一个清楚的转折点，“年轻的女性不喜欢婚姻束缚。对于较年长的妇女而言，婚姻也没有提供她们希望获得的生活。”     

听诊器与西医医疗技术在近代中国的传播和接受(1844-1910)

听诊是19世纪西方医学发展出的新的医疗技术,利用听诊器医生得以"看见"病人体内的病情,并予以辅助治疗。它是当时西医诊断胸腔疾病最有效的技术。19世纪中叶西医传入中国之后,听诊器与听诊技术也随之进入中国,对于许多中国人来说,他们最初也是通过听诊接触西方医学。本文探讨西医听诊器和听诊技术在晚清中国的传播和接受过程,指出其对于西医在近代中国立足的重要性:一方面,听诊与中医四诊中"闻诊"的相似性,是传统中国人接受西医听诊的关键,另一方面,西医听诊的"优越性"又是西医进入中国以后,得以建立自信,进行医疗扩张的有力工具。     

近代中国矿冶工程师群体的形成(1875～1929)

在中国近代工业化进程中,矿冶业是继军工业外最早受到重视的产业,而矿冶工程师作为近代矿冶技术的人力承担者,在矿冶事业的发展过程中发挥了不可替代的作用。文章通过史料挖掘与统计分析,系统还原近代中国矿冶工程师群体的形成过程,并通过这一历史过程来展示近代中国本土矿冶技术能力的演化与形成。     

科学知识生产的权利保障——试析17世纪英国皇家学会的自治权利

皇家学会是英国近代早期兴起的第一个科学社团,它发端于17世纪伦敦知识分子群体自我组织意识的觉醒,并凭借国王特许状获得法人资格。依据特许状的规定,皇家学会获得了社团法人的自治权。这种作为主体权利的自治权使得皇家学会可以抗衡政治和教会势力逐渐发展壮大。对皇家学会外部权利的考察有助于我们深入了解英国近代科学团体的兴起和发展特点,也有利于我们进一步理解17世纪英国知识与社会、知识与权力等关系的发展与变化。     

她们

正与男性科技工作者相比,相对"低调"的女性科学家在实验室做了什么?科研成就有哪些可以称道的地方?本刊从诺贝尔奖、《自然》、《MIT评论》、2017——CCTV科技创新人物、第十四届"中国青年女科学家奖"等评选中选出6位(排名不分先后)有代表性的女性科学家,分享她们的科研之路。艰苦奋斗、低调谨慎貌似是传统意义上的科学家标签,但新时期     

近代医学术语的创立——以合信及其《医学英华字释》为中心

合信所翻译的西医书籍标志着西方医学理论正式输入近代中国,而他根据其译著所编纂的《医学英华字释》是国内已知最早的英汉医学词汇专书,也是近代创立中文医学术语的首次尝试,对后来的西医书籍翻译有重要影响。本文以合信的医学术语翻译为中心,对《医学英华字释》进行全面深入的分析,并与其前后的医学术语翻译情况加以比较,探讨合信在近代中国医学术语创立过程中的开创性贡献及其影响。     

留美幼童对近代中国科技发展的历史影响

近代中国首次大规模学习西方先进科技的幼童留美计划虽遭夭折，但在近代中国举步维艰的科技现代化进程中，留美幼童仍然扮演了开路先锋的角色，发挥了十分重要的作用。本文考证了留美幼童回国后的主要去向，系统考察了幼童群体对近代中国科技发展的主要贡献及其历史作用与影响。     

论晚清时期中国科学技术传播模式

晚清时期,近代西方科学技术通过传教士、学堂教育、留学生、译书出版等在中国广泛传播,而新式医院的开设扩大了科学传播的受众,近代企业的兴办为科学技术传播提供了强大动力,学制的确立从制度上确保了近代科学在中国的传播与发展。近代科学在中国的传播模式与它在西方的传播模式有着显著的差异。     

近代科学文化教育是中国女权运动推动力

科学文化教育是女权运动的一个重要组成部分。它对于改善妇女的生存条件,促进其全面发展有不可替代的作用。近代中国妇女科学文化教育是在爱国士大夫的倡导启蒙下兴起的。由于传统文化的根深蒂固和启蒙老师独立人格意识的缺乏,使得中国妇女教育和女权运动具有鲜明的“男性化”特点和局限性。而唤醒受教育者的价值自觉,真正实现“人”的自立和自强,才是妇女科学文化教育和平权的真谛。