共查询到20条相似文献，搜索用时 625 毫秒
1.
《南阳理工学院学报》2016,(1):85-88
莎士比亚笔下的哈姆雷特以"忧郁王子"著称,但他并不是生来就忧郁的人,而是现实和理想的极端不协调最终导致了他的忧郁。虽然《哈姆雷特》剧情简明,但其错综复杂的情节背后隐藏着许多不确定的因素。本文在对哈姆雷特的悲剧性格及其成因分析的基础上,讨论他的疯癫、行为异于常人的一面,并对折射在哈姆雷特身上的文艺复兴时期的人文精神之光进行了探讨。 相似文献
2.
本文旨在通过对莎士比亚剧作<哈姆雷特>的解读,揭示其悲剧性之所在.复仇的主题奠定了<哈>剧的悲剧色彩,同时,哈姆雷特的人文主义思想和他本身优柔寡断的性格之间不可调和的矛盾冲突注定了他是文学作品中最动人的一个悲情王子. 相似文献
3.
《哈姆雷特》是莎士比亚最著名的—部悲剧,它突出反映了作者的人文主义思想。有人说:一千个读者有一千个哈姆雷特,其实,对于善于将"全部人格的各个侧面都描绘得淋漓尽致(歌德语)"的莎士比亚而言,哈姆雷特就是哈姆雷特,哈姆雷特只有一个。人们看到的不过是哈姆雷特的某一种性格的某一个侧面而已。本文从哈姆雷特的忧郁和犹豫为切入点,分析了哈姆雷特的命运。 相似文献
4.
詹梦琦 《上饶师范学院学报》2016,(4):55-58
《哈姆雷特》的主题不是封建主义的"复仇",而是基于人文主义与基督教义的"反复仇",这是莎士比亚后期人文主义思想的具体表现。哈姆雷特行动中的延宕与疯癫,是其在新旧道德观念下对其使命正义性的来回掂量的表现。在无法得出正解的情况下,哈姆雷特顺从"他者"的安排参与决斗,在决斗中杀死仇人,为父报仇,最终又对自己处以死亡的终极惩罚。这正是其对"复仇"使命道德性依据求而不得所做出的投降之举,而其同意福丁布拉斯称王的临终举动,又暗示其内心潜层"反复仇"的答案。哈姆雷特的主体欲望与最终命运亦从而是与反复仇相呼应的。 相似文献
5.
崔化 《长春师范学院学报》2011,(3):141-143
延宕与死亡是《哈姆雷特》与《喧哗与骚动》两部悲剧共有的故事主线。一方面,二者之间在各自主人公个体的悲剧意义阐发中呈现一定的因果关系;另一方面,二者作为整体在与哈姆雷特和昆丁两个不同的生命个体结合时,因为各自的色彩不同,呈现出了对立的价值取向和悲剧基调。 相似文献
6.
在众多的复仇题材悲剧中,《哈姆雷特》可以说是西方的优秀代表,而《赵氏孤儿》亦被视为中国复仇题材悲剧的佼佼者。同为复仇题材的两部作品却在复仇强度、人物形象以及结局上存在鲜明的对比。通过探讨中西方文化背景和民族审美意识对于作品产生不同结局的影响,旨在论证中国"大团圆式"悲剧应当成为世界悲剧的重要组成部分。 相似文献
7.
董淑铭 《重庆三峡学院学报》1999,(Z1)
莎士比亚的悲剧《哈姆雷特》自其问世以来，就以其独特的艺术魁力吸引着广大读者，其主要原因就在于该剧主人公那忧郁悲愤而又充满踌躇的性格及情节描写上的缺憾． 相似文献
8.
对哈姆莱特在复仇过程中为什么一再延宕这个问题的解读一直是仁者见仁．智者见智。但无论哪一篇论著都不可能完全解读《哈姆莱特》这一问题的丰富内涵。本文将从巴赫金的复调理论分析哈姆莱特人格的两个主要方面以及其复仇过程中的延宕,论证了哈姆莱特不同人格间的对话是哈姆莱特在复仇过程中延宕的重要原因。 相似文献
9.
莎翁的悲剧<哈姆雷特>中的模棱两可一直是批评界争议最多的一个话题.作者想利用文化研究中的理论为剖析工具对该剧中的模棱两可进行全面的梳理.通过对中世纪社会和现代社会转折时期的历史考据和对过渡时期主流文化和残余文化间的动态及错综复杂的关系的解读,可以发现并得出哈姆雷特王子悲剧人生的原因,在于他对于社会转折时期的模棱两可没有能够作出正确的分辨及判断. 相似文献
10.
《哈姆莱特》是英国伟大的戏剧家莎士比亚最著名的悲剧。造成悲剧的主要原因是他的廷宕。哈姆莱特为什么要延宕,在中外文学批评界争论和探索了几个世纪,没有定论。本文从宗教的角度对此进行了一定的探讨,阐述并论证了宗教思想是导致哈姆莱特延宕的关键因素;基督教义和《圣经》思想是他行动的指南,宗教信仰在很大程度上引发和促进了他的悲剧结局。 相似文献
11.
莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出他的人文主义政治历史观。他对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争 ,给予了极高的赞赏和深厚的同情。哈姆雷特对美好事物的热爱和对一切丑恶事物的憎恶 ,以及他坚信人类前途的光明 ,相信依靠人的理性和力量能够创造出美好的人生和理想社会都充分表现了他的人文主义精神。 相似文献
12.
莎士比亚在《哈姆雷特》中鲜明地表达出他的人文主义政治历史观。他对王子哈姆雷特这个人文主义者所进行的反封建暴政的斗争，给予了极高的赞赏和深厚的同情。哈姆雷特对美好事物的热爱和对一切丑恶事物的憎恶，以及他坚信人类前途的光明，相信依靠人的理性和力量能够创造出美好的人生和理想社会都充分表现了他的人文主义精神。 相似文献
13.
周芳 《湖北三峡学院学报》2008,(Z1)
《花月痕》的主人公韦痴珠是一个悲剧人物,他的悲剧是由他时而激昂、时而凄恻的矛盾性格造成的,是一种性格悲剧。而这种矛盾性格实际上是传统儒家文化里理想人格和现实社会之间的矛盾,所以又是一种文化悲剧。而这种文化悲剧在晚清出现,又有时代的必然,所以又是时代悲剧。 相似文献
14.
作者认为民间市井之义是关羽悲剧人性的基石,是他悲剧人性的关节点：性格上的弱点(刚而自矜)造成他的人生悲剧达到顶峰。从两个方面论述关羽以他悲剧的人性谱写了他悲剧的人生。 相似文献
15.
本文从人文主义和心理学两大角度简析哈姆雷特的性格特征。哈姆雷特身上始终笼罩着俄迪普斯情结;哈姆雷特的性格实质上代表着人文主义时期对人的概念的思索。 相似文献
16.
《德伯家的苔丝》是托马斯？哈代的作品中最著名的一部小说,同时也是一部催人泪下的经典悲剧。长久以来,众多文艺批评家,评论家以及哈代研究学者们大多从当时的社会,道德等宏观的角度来探讨其悲剧的根源。然而,她的悲剧却与她的性格有着必然的联系,她的性格上有勇敢、坚强的一面,但同时又有顺从、软弱的一面,正是这种性格上的冲突造成她的悲剧,因此,苔丝的悲剧也是性格的悲剧。 相似文献
17.
宋凤英 《曲靖师范学院学报》1994,(3)
莎菲、蘩漪、曹七巧是观代文学中三个叛逆的同时也是不同程度变态的女性形象。反抗封建主义夫权是她们共同的特征,而具体背景和生活经历的差异决定了她们采取报复的手段有所不同,最后均以悲剧告终。本文着重分析三个女性复杂的性格,同时阐释造成她们复仇悲剧的社会原因及个人原因。 相似文献
18.
陶冶我 《温州大学学报(自然科学版)》1984,(2)
多年来,我国有关《哈姆雷特》的教材和论文,几乎都把哈姆雷特说成是自愿单枪匹马改造世界——或者,至少也要改造丹麦——的人文主义者,并且在这个基础上建立起关于《哈姆雷特》的一套理论。但这一套理论的基本观点最早见于某些苏联学者的论著。例如,米·莫罗佐夫写道:“他杀死了克劳迪斯,报了他个人的仇。但是那个伟大的任务——改造现实,汉姆莱脱本人只是模糊地意识到,而要实现它,仍然是力所不及。他看不见进行这种改造的道路……”阿·阿尼克斯特则写道:“在汉姆莱脱的思想中,他的任务不只是要替被害的父亲复仇,并且还要消灭在生活中统治着的邪恶,伸 相似文献
19.
历史上关于哈姆莱特延宕的解释，存在一个共同的误解：把复仇理解为仅仅涉及哈姆莱特一人的事情，相对忽视其对手克劳狄斯。博弈论则另辟蹊径，将哈姆莱特和克劳狄斯放在对等的位置上，指出哈姆莱特的延宕是两人在互动中产生的选择困境所导致的结果，从而为破解哈姆莱特之谜提供了一种新的方法和思路。 相似文献
20.
莎士比亚笔上的哈姆雷特似乎在诞生之始就注定成为了一个悲剧人物,这种悲剧固然有着剧作者自身的原因,但是在戏剧发展过程中其实早已铺陈好了应有的轨迹,本文试着从哈姆雷特的人物分析以及其外因分析其一步步走向毁灭的成因。 相似文献
