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俗语说：“三分治疗七分养”,养即落在了护理保健的身上。《内经》开篇即论述了关于防病养生护理的问题,”圣人不治已病治未病,不治已乱治来乱”,并把这种“治未病”的医生称为“上工”。现在这“治未病”则当属我们护理保健范畴,因此,我们护士也应广泛学习中医经典,把我们的护理保健工作开展得更为全面。我们愿将学习心得简录如下。《内经》关于这方面的论述归纳其基本观点,可分三大要素。一、人与自然的协调统一《内经》把人与自然看成是一个不可分割的统一整体,人的生命现象是自然现象的一部分。人与自然是息息相通的。“天地之… 相似文献
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朱现平 《江汉大学学报(自然科学版)》2001,(4)
范畴 ,是人的思维对客观事物普遍本质的概括和反映。哲学中的范畴 ,是各门科学共同使用的最普遍、最基本的概念。《黄帝内经》(以下简称《内经》)中所使用的中国哲学史范畴既依据哲学概念展开 ,又结合中医学的基本理论 ,从而形成了较为完整的独特思维方式。列宁说过 :任何哲学体系及其范畴结构都是人类“认识世界的过程中的一些小阶段 ,是帮助我们认识和掌握自然现象之网的网上纽结”[1 ] ,因此 ,弄清这些哲学范畴的概念、性质及其相互间的关系 ,在《内经》理论体系的研究、教学、应用中尤为重要。1 中医学理论思维模式的建构中国哲学史的… 相似文献
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李嘉翼 《杭州师范学院学报(社会科学版)》2014,(3):94-101
《尔雅正义》是训诂学名著,雅学研究的集大成者,具重要性、代表性、影响性于一体的乾嘉学术经典。与同期段、王诸训诂大师著作研究成为显学相比,有关此书的研究稍显冷清,不够重视。结合点校整理是书,全面梳理《尔雅正义》的撰著过程、内容、体例、特点、价值、版本源流等,可以方便读者进一步了解和使用该书。 相似文献
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梅青田 《内蒙古师范大学学报(自然科学版)》1986,(4)
《黄帝内经》是我国现存最早,最完整的医典。据《汉书·艺文志》记载:“……黄帝内经十八卷,外经三十七卷……”①,据《甲乙经》序:“今有针经九卷,素问九卷,二九十八卷,即内经也……”②。 相似文献
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黄世舞 《四川师范大学学报(自然科学版)》1984,(3)
《内经·阴阳离合论篇》提出“太阳根于至阴,结于命门,名曰阴中之阳”。《内经·热论篇》又提出“巨阳者,诸阳之属也,其脉上连风府,故为诸阳主气也”。以上提出了“太阳”经脉的根结,起止,以及它的功能和作用。并在“阴阳离合论篇”的一开头就指出“天为阳,地为阴,日为阳,月为阴,大小三百六十日成一岁,人亦应之”。这又提示了人体经脉气血的运行是同天地阴阳的变化相应的。就是说地球和太阳的相对运动变化规律要相应地反应于人体的生理、病理变化。就整部内经的论述来说,其宗旨就是在论 相似文献
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陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,(3)
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置,特别精彩处有四:一、揭文胆;二、辨“警策”与“警句”;三、释工拙相参;四、证灵感。对李善注肯定少否定多,且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典,是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷,在中国学术史上的价值和影响难以估量;不可“臆说”。 相似文献
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《黄帝内经》为中医理论基础四大经典之首，千百年来被后世尊为“医家之宗”，而且其中包含着地理、天文、气象、哲学、数学、心理、遗传、系统论等学科的丰富内容，尤其是地理环境对人体影响，在《内经》中有大量的论述，本文主要是对地势的方位、气候特点、居民特点等方面进行论述。 相似文献
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靳青万新著《编辑学基本原理》是编辑学理论研究的又一创获。该书有如下特色：一是着力于编辑学理论体系的构建;二是新颖独特的话语风格;三是史论结合、论从史出;四是细密周详、刨根究底的论证方式;五是以“居前沿”、“利社会”为研究目的。《编辑学基本原理》值得解读、值得评议,也值得再创造。该书作者甘于寂寞、上下求索、无怨无悔的学术精神,也是值得称道和大力提倡的。 相似文献
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徐精诚 《江汉大学学报(自然科学版)》1980,(1)
<正> 《伤寒论》是东汉(公元200～210年)张仲景的著作。他“勤求古训、博采众方”(《伤寒论》原序),在《内经》《难经》等古籍的基础上,有效地运用了汉代以前的医学资料;如实地总结了自己的实践经验;具体地确立了祖国医学辨证论治的完整体系。它是一部理论联系实际的古典医籍。解放后在党的正确领导下,不少中医工作者,在历代医家为《伤寒论》所进行过的大量编次、诠释、注解、校正和补缀等整理工作的基础上,继续作出不懈的努力。研讨了古典的 相似文献
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历代研究《论语》的著作为数众多,这些《论语》学著作,共同构成了一部蔚为壮观的《论语》学史。通过整理研究不同历史时期的《论语》学著作,可以深化对《论语》的研究,使人们洞察学术的发展轨迹,也可以“为其他学术开一条便利的途径。”但是,直到今天,国内还没有一部相当规模的《论语》学史的研究力作出现。唐明贵先生的《〈论语〉学的形成、发展与中衰》(中国社会科学出版社,2005年出版。下文简称《论语学》)适时而作,弥补了这一学术上的缺憾。但是正如赵伯雄先生在其《春秋学史·序》(山东教育出版社出版)中叹言:“就当时学界一般的研究状… 相似文献
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《科技导报(北京)》2009,(11)
“书评”栏目由《中华读书报》“书评周刊”主编王洪波先生主持，发表图书评论文章。被评论的图书以高级科普、学术专著及科学文化图书为主，兼顾科学精神、科学方法、科技哲学、科学人文、科学家传记、经典科学著作、科学通俗读物、科学道德等内容的图书。 相似文献
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过伟 《广西民族大学学报》2001,(3)
杨知勇半个世纪民俗学学术追求与理论贡献为 :运用“立体性田野考察”、“综合整理法”,参与搜集整理 2 0世纪中华文学百年经典《阿诗玛》 ;探寻原始文化渊源 ,研究图腾、巫术、原始宗教与神话 ;将价值论和符号学引入民俗研究 ,探索民俗的文化深层价值 ;从事多民族地区民族民俗的立体描写研究 相似文献
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正变观念本身有经学方面的历史渊源。在《文心雕龙》中,刘勰将其提升为一种系统性和实践性都很强的文学理论。从“正”的方面讲,刘勰认为它是一种经典式的思想情感和行文风范,是作家进行创作时应予以严格遵循的原则和规范,同时作家应有所创新和发展,这就是“变”。“变”是在创作方法和艺术技巧上的推陈出新,刘勰所主张的“变”。是对“正”的灵活运用和适当拓展。只有合理地“变”,才能体现出“正”的意义和作用,也只有用“变”的态度对待经典,用“正”的原则指导创新,才能在经典与新变的理论维度上确立作家自身的文学存在和创作个性,才能实现继承和创新的动态平衡。因此,“正变”理论在《文心雕龙》的理论体系中起着联系有关继承与创新、“名理”共性与“变文”个性等理论文体的纽带性作用。这是进行《文心雕龙》研究不能忽略的重要问题。 相似文献
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《科技导报(北京)》2009,(23):110-110
“书评”栏目由《中华读书报》“书评周刊”主编王洪波先生主持。发表图书评论文章，被评论的图书以高级科普、学术专著及科学文化图书为主，兼顾科学精神、科学方法、科技哲学、科学人文、科学家传记、经典科学著作、科学通俗读物、科学道德等内容的图书。欢迎投稿，择优刊登。 相似文献
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《科技导报(北京)》2009,(22):65-65
“书评”栏目由《中华读书报》“书评周刊”主编王洪波先生主持，发表图书评论文章，被评论的图书以高级科普、学术专著及科学文化图书为主，兼顾科学精神、科学方法、科技哲学、科学人文、科学家传记、经典科学著作、科学通俗读物、科学道德等内容的图书。欢迎投稿，择优刊登。 相似文献
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《黄帝内经》(以下简称《内经》)是我国古代最早的一部医学经典巨著,它集我国古典医学之大(?),也称“医家之宗”.在先秦科学史上,无论在科学理论或科学方法论方面都获得巨大成就的是以《内经》为代表的我国古代医学科学.我国古代医学科学从原始时期的医巫不分,后来逐渐从巫术中脱离出来,直到西周末年,已经积累了一定的认识成果,获得了初步发展.春秋以来,随着天命神学思想的动摇和无神论思潮的兴起,出现了对于疾病发生的原因进行唯物主义说明的各种尝试.如春秋时期的名医医和提出 相似文献
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20世纪50年代末和60年代初，民族学者、民间文学研究者开始了“司岗里”神话传说的整理与研究。50年来，“司岗里”神话传说的整理与研究取得了可喜的成绩，为全面系统地研究“司岗里”文化奠定了良好的基础。但由于历史条件的限制，“司岗里”神话传说的整理与研究还存在一些不足。为此。应用现代科技手段，对“司岗里”神话传说进行更全面更系统的整理与研究。从而保护“司岗里”这一佤族重要的非物质文化遗产依然是有重要学术价值和文化意义的研究课题。 相似文献
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陈延嘉 《长春师范学院学报》2007,26(2):60-69
陆机《文赋》研究在《文选》钱氏学中占重要位置，特别精彩处有四：一、揭文胆；二、辨“警策”与“警句”；三、释工拙相参；四、证灵感。对李善注肯定少否定多，且有嘲讽口吻。《管锥编》是一部博大精深的经典，是粉碎“四人帮”后文化界的第一声春雷，在中国学术史上的价值和 相似文献
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在改革开放新时期的十几年中,古典文学研究者解放了思想,对400年来一直列入“禁毁”书目榜首的《金瓶梅》进行重新评价,气氛热烈,研究不断深入。先后召开了六次国内学术研讨会、两次国际性学术研讨冷。出版了一批专著、数百篇学术论文。研究是全方位多角度的,评价其在文学、美学、语言、民俗、宗教、政治、经济、历史、性文化等方面的价值与意义。其中基础性的研究成果更为突出,整理出版主要版本、编辑搜集研究资料、注释词语、编纂词典。这些基础性研究成果,提供资料版本,有力地推动了“金学”研究的开展。得到国家新闻出版主管部门批准,齐鲁书社于1987年1月出版《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》校点本(1988年修订重印);齐导书社于1989年6月出版7《新刻绣像批评金瓶梅》(简称崇祯本)会校足本;吉林大学出版社于1994年10月出版了《皋鹤堂批评第一奇书金瓶梅》校注本。早在1985年5月,人民文学出版社出版了《金瓶梅词话》校点本。1995年8月,岳麓书社出版了《金瓶梅词话》校注本。在新时期的十几年中,《金瓶梅》的主要版本都经过整理出版,基本上满足了学术研究的需求。根据有关出版政策规定,这些整理校注的本于限数印制,专业对口控制发行。因此．能够读到这些本子的读者是有限的。为了帮助广大读者与学者了解《金瓶梅》版本嬗变情况、整理校注工作的艰辛,也是为了回顾新时期《金瓶梅》研究与出版的业绩,本刊选取王汝梅教授为《张竹坡批评第一奇书金瓶梅》校点本、《新刻绣像批评金瓶梅》会校本撰写的两篇前言刊载,以飨读者。 相似文献
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叶肇增 《温州大学学报(自然科学版)》1985,(1)
新版《鲁迅全集》第十卷内有《古籍序跋集》,收入1912年至1935年间鲁迅为自己辑录或校勘的十九种古籍而写的三十二篇序跋。这些序跋如实地纪录了鲁迅整理古籍的经过,显示了他在学术工作上的成就。读了之后,在为何整理古籍,如何对待文学遗产,如何治学等方面,都给我们许多启发和教益。一、“深入于国民中”,“回到古代去”鲁迅整理古籍,就其方式来说,有搜集、辑录、校勘、考证、评论等方面;就其内容说,主要有三种:一是乡邦文献,二是古代小说,三是文人专集。此外,还有汉碑帖、汉画像、 相似文献
