马克思主义三个组成部分与马、恩的共同富裕思想

马克思主义理论有三个组成部分：马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义。本文从哲学角度、政治经济学角度、社会历史发展角度理性地认识了马克思、恩格斯的共同富裕思想,并指出了其特点和现实意义。     

《新莱茵报》时期马克思思想转向研究

《新莱茵报》时期是马克思思想转折的一个重要时期。随着对1848年欧洲革命失败的经验总结与理论反思，马克思日益发现，原先基于对主体性解读的哲学已经无力指导无产阶级革命走向成功，必须从高扬自我意识的人本主义转向对资本主义物质生产关系的解剖，从哲学批判转向政治经济学批判。马克思的这一转向不仅对他自己的哲学发展产生了重大影响，对而后的西方马克思主义乃至当代资本主义的研究都提供了重要的理论启示。因此，准确认知马克思在《新莱茵报》时期的哲学转向，是客观梳理马克思哲学思想史的应有议题。      

马克思、恩格斯的哲学革命与科学社会主义的诞生——为纪念《共产党宣言》发表160周年而作

<共产党宣言>不仅是科学社会主义的纲领性文件,而且是马克思主义新世界观的经典文本.科学社会主义的创立,是以马克思、恩格斯的哲学革命为前提的.马克思、恩格斯的哲学革命,表现为否定了从原理、原则出发的哲学立场,转向实证科学的立场,超越唯心主义和直观唯物主义而创立"从物质实践出发来解释观念的东西"的"新唯物主义".马克思的哲学革命在<共产党宣言>中得到了很好的体现.今天纪念<共产党宣言>,不仅要坚持和发展马克思、恩格斯的社会主义理论,更要理解他们的哲学革命.只有改变从原则出发的思维方式,真正坚持一切从实际出发的思维方式,才能坚持和发展马克思、恩格斯的社会主义理论,走中国特色的社会主义道路.     

马克思人类学思想新探

对马克思晚年人类学思想的研究,是当今世界理论界研究马克思主义理论的一大热点。但这一研究迄今为止尚有以下几点欠缺:①只承认马克思在晚年才具有人类学思想,对其理论渊源不甚了了;②很大程度上混淆了马克思人类学思想同传统人类学思想的质的差异;③对马克思人类学思想在当代社会实践中的重大作用理解欠全面。本文拟就以上几个方面做些初步的探讨。一马克思人类学的理论渊源众所周知,马克思主义有三个重要的有机部分,即哲学(辩证唯物主义和历史唯物主义)、政治经济学、科学社会主义。与之对应的有三大理论来源,即德国古典哲学、英国政治经济学、法国空想社会主义。那么,马克思晚年的人类学思想的理论渊源是什么呢?为了更好地研究马克思主义理论的“整钢”,必须要搞清这一问题。     

资产阶级政治经济学在马克思主义哲学形成中的地位

马克思主义哲学的理论来源问题,在马克思主义哲学史的研究中,似乎是一个解决了的问题,传统的看法是把马克思主义分为哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分,把哲学的理论来源仅仅归结为德国古典哲学。近些年来,理论界渐渐感到只把德国古典哲学作为马克思主义哲学的来源面太狭,子是不少论著采取了普列汉诺夫在《论一元论历史观之发展》     

批判费尔巴哈人本主义的道德学说

路德维希·费尔巴哈(1804—1872)是德国古典哲学的杰出代表,是马克思主义以前伟大的唯物主义哲学家和无神论者。在批判占据当时德国统治地位的黑格尔唯心主义思辨哲学和基督教神学方面,他树立了不可磨灭的历史功续。马克思和恩格斯对他曾有很高的评价。但是,马克思和恩格斯对于费尔巴哈人本主义的道德学说,是采取否定态度的。这不仅由于这个道德学说是植根在历史唯心主义的土壤上,而且更在于它特别突出地反映了资产阶级的人性观点,对当时及后来的无产阶级革命斗争起着严重的危害作用。甚至直到现在,资产阶级学者和一些自命为马克思列宁主义者的人,仍然硬说什么“费尔巴哈人道主义与马克思的科学共产主义是等同的”“都把人理解为所有具体的肉休的个人”,等等。因     

马克思和他最喜欢的诗人

革命导师马克思毕生不仅专门研究政治经济学、哲学、历史学、法学和社会学等学科,创立了马克思主义的哲学、政治经济学和科学社会主义的学说,而且自青年时代起就酷爱文学,他读过大量的文学     

也谈德国是马克思主义故乡的问题

德国是马克思主义的故乡,这是斯大林同志在《列宁主义问题》一文中提出来的。这个问题以往在我国虽然也有不同的看法,但从未在报刊上展开过讨论。近年来,相继有人发表文章,对此提出质疑。他们认为德国的经济和政治都很落后,不可能单独产生马克思主义。他们说,马克思的理论,是马克思和恩格斯批判地继承和改造了德国的古典哲学、英国的政治经济学和法国的空想社会主义;观察和研究了当时欧洲发达国家的资本主义经济;总结了法国里昂工人起义,英国工人宪章运动和德国西里西亚织工起义的经验,才创立起来的革命理论,并非单独来源于德国。他们援引恩格斯关于“科学社会主义并不是专属德国的产物,而同样是国际的产物”为论据,否认德国是马克思主义的故乡。     

论马克思主义哲学形成的标志

一迄今为止,国内外的学者们大都认为马克思主义哲学的形成同马克思主义其它组成部分一样,是以《共产党宣言》的问世为标志。因为《共产党宣言》体现了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义三者的统一,马克思本人后来也认为新世界观是在《哲学的贫困》、《关于自由贸易的演说》和《共产党宣言》中首次得到科学的表述和公之于众。但是,我们必须指出:在这里,第一,要把马克思主义三个组成部分的关系弄清楚。在马克思主义形成发展的历史中,我们固然不能把哲学、政治经济学和科学社会主义肢解,可是在这三者之间,无论是逻辑上还是功用上都是有秩序的,是三个相对独立的组成部分,它们不可能在其形成过程中由马克思一气呵成。从逻辑上看,马克思主义哲学是科学社会主义的理论基础、前提和条件,同时也是解剖社会经济现象,研究政治经济学的钥匙、重要的方法论。列宁说:“只有马克思的哲学唯物主义,才给无产阶级指明了摆脱精神奴役的出路,一切被压迫阶级一直受着这种精神奴役的痛苦。只有马克思的经济学说,才阐明了无产阶级在整个资本     

马克思的批判哲学和启蒙时代精神的精华

反映启蒙时代精神的理论成果,分别是英国的国民经济学、法国社会主义思想和德国古典哲学。马克思恩格斯通过批判哲学汲取了其中的精华,马克思主义学说不但体现了时代的精华,而且达到了哲学、政治经济学和科学社会主义三个组成部分的统一。三者的统一,不但表现为马克思恩格斯不同时期思想的历史连续性,而且有着政治批判、意识形态批判和政治经济学批判的逻辑秩序。