缩微万象的土家族竹雕

<正>遗产发现地:湘西土家族苗族自治州龙山县龙山县地处湘鄂渝三省市交界边区,是湘西自治州的西北门户,境内竹源丰富,竹质优良,使用竹制品的历史十分悠久,"竹之使用,远在上古,操作之具、起居之器、争战之备,每取于竹"。凡是日常生活中能用木做的一些生产、生活用品,土家族竹篾艺人们都可用竹制品代替,竹子与土家人有着不解之缘。土家族竹雕是传统竹雕的一个分支,属于土家族竹艺,起源于书篮、笔筒等日常生活用品的雕刻。历史上土家族竹雕主要以山水、人物、动物为表现主题,在不断发展和传承的过     

土家族文化的“拼命三郎”——记龙山县文化局局长田发奎

第一次见强田发奎时,简直难以相信,这个温文尔雅、文质彬彬、慢条斯理的土家族中年汉子,就是人们口中的“拼命三部”。然而,在龙山县甚至湘西自治州,熟悉他的人都说他是个典型的工作狂,被誉为“土家族文化护根壮枝人”。     

毕兹卡的狂欢——湘西自治州龙山县靛房第二届土家族社巴节风采

“红灯万盏人千叠,一片缠绵摆手歌”,5月24日,在湘西自治州龙山县靛房镇举行的第二届土家族社巴节真实地再现了古诗中这个盏大恢弘的场面。龙山县地处湘西最北端,是土家族聚居地。位于洗车河畔的靛房镇因为完整地保存了瑰丽多姿的土家族传统民问文化艺术而被誉为全国“民间艺术     

咚咚喹,小小竹管里吐出美丽的春天

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州龙山县＂咚咚喹那悠扬、轻快的音调,把人带进鸟语花香、人勤春早的土家山寨,那长不及五寸的小竹管里竟然吐出一个美丽的春天。＂     

“龙山之巅”解困迎良机

6月中旬,我们到湘西土家族苗族自治州龙山县采访高寒山区脱贫解困工作。车行在龙山境内,扑面而来,皆是一片片的青山秀水。从车里望出去,一座座大山郁郁葱葱,雄美壮观;车停路边,随处可见奔流的溪流、河水,清澈见底。位于武陵山腹地、湖南湘西自治州最北端的龙山县是一个典型的集＂老、少、山、库、穷＂于一体的农业大县,大部分土地处于高海拔地区。由于受高海拔山地自然条件的影响,这些地区的老百姓大部分还生活在贫困线以下。2012年,龙山再次被确定为＂国扶县＂。     

留守孩子的快乐暑假

8月6日,龙山县贾市乡的一群留守孩子在开心地玩着自制的木滑板,暂时的快乐,让他们忘记了对父母的思念。据了解,地处大山深处的湘西土家族苗族自治州共有14万余名在校就读的留守孩子。     

打溜子,土家族的交响乐

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州曾经,每逢婚丧嫁娶、节日喜庆、新居落成等场合,土家族人便会由三四个人打着钹、敲着锣、吹着唢呐进行表演,或者惟妙惟肖地再现大自然的各种声音,或者淋漓尽致地表现土家人的生产生活及神话传说……那表演常常会把你带入其设置的意境中去,让人陶醉不已。     

追寻湘鄂边大灵山下最后漆农的身影

<正>湘鄂边区的龙山县大灵山,最高海拔1736米,是湘西土家族苗族自治州地理位置的最高处。大灵山下的龙山县乌鸦乡,曾经是湘西著名的天然生漆出产地;天然生漆的采割,在当地已经有数百年     

摆手舞,最具土家族民族特点的舞蹈

遗产发现地：湘西土家族苗族自治州摆手舞土家语叫“合巴”,流传广泛,各地名称不尽相同,如“合巴日”“合巴格资”“合巴骆驼”“跳年”（汉语）等,但表演形式和内容基本相同。     

《中国说明书》:一个德国人视角里的中国万象

德国《南德意志报》原驻华记者凯·施特里特玛特近日撰写了一本《中国说明书》,对当代中国最流行、最时髦的概念、现象和事物,诸如矛盾、名片、麻将、运动、饮食男女、京骂、素质、宣传、劳模、小资、二奶、同志等,以名词解释的形式做出极具个性化的解读。通过这些“词条”,我们可以管窥到一个西方人视角里的中国万象。¤词条:矛盾“矛盾”的典故源自一则中国古代寓言,但是后人早已将其发扬光大。中国是一个令人迷惑的国度,在中国你会同时发现第一世界和第三世界,昨日和明天,农民的贫困和百万富翁的奢侈,天才的实用主义和僵化的教条主义,繁…     

盛茂林副省长在湘西自治州考察调研民族工作时的讲话

5月26日至27日,副省长盛茂林在省长助理袁建尧,省政府办公厅和省民委负责同志的陪同下,赴湘西土家族苗族自治州专题考察调研民族工作。盛茂林副省长一行先后深入吉首大学、吉首市乾州古城、花垣县边城镇、蚩尤村、龙山县里耶古镇、比耳村、捞车河村等地进行实地考察,听取了自治州州委、州政府的专题汇报,并就加快全州发展,做好全省民族工作作了重要讲话,现根据录音整理如下。     

革命老区里演绎着的“龙凤呈祥”

<正>"凤翔荆楚三千里,龙腾潇湘第一关。"每当从来凤经过团结桥回到龙山境内时,桥头的对联总让人激情澎湃。湘西土家族苗族自治州龙山县,连荆楚挽巴蜀,是湖南西北边陲的窗口;恩施土家族苗族自治州来凤县,隔酉水与龙山相邻,被称作湖北西大门。同属湘鄂川黔革命根据地     

地方政府应切实承担起改善民生的政治责任——以湘西土家族苗族自治州为例

<正>民生问题不仅是广大人民的生计问题,也是严肃的政治问题。高度关注民生、重视民生、保障民生、改善民生是我们党坚持以人为本、执政为民的根本要求和重要体现。湘西自治州开展学习实践科学发展观活动,就是要把最广大人民的根本利益作为根本出发点和落脚点,努力     

试论民族地区民办教育发展的障碍及对策——以湘西土家族苗族自治州为例

目前,湘西土家族苗族自治州有民办教育机构382所,其中学前教育227所,义务教育阶段学校110所,高中阶段学校18所(含15所民办中等职业技术学校),其他民办教育机构27所,共有在校学生58593人,教职工2157人,其中专职教师1685人。入园幼儿达40367名,占全州入园幼儿总数的80%。总的来说,近年来湘西自治州民办教育取得了一定的成绩,但也存在着发展速度慢、层次低、规模小等不足,在全州教育整体格局中,还处于弱势地位。现阶段全州民办教育发展情况与州政府在《关于促进民办教育发展的若干意见》中提出的发展目标,还相差甚远,同省内其他地方相比,也还有较大的差距。     

斗龙与戏龙：土家族神秘的求雨仪式

对于古代的湘西土家族人民而言,龙神不仅是一种客观存在,而且还能够对人们的社会生活造成很大的影响。其主要表现就是在一年之中,是否风调雨顺,是否五谷丰登。若雨阳适时,则表示这一值班的龙神是很负责任的,相反,则是懒龙,甚至是妖龙了。     

在湘西土家族苗族自治州成立50周年庆祝大会上的讲话

<正>(二○○七年九月二十日)尊敬的张思卿副主席,尊敬的各位领导、各位来宾,同志们、朋友们:今天,我们满怀喜悦的心情,在这里隆重聚会,热烈庆祝湘西土家族苗族自治州成立50周年。首先,我谨代表中共湘西自治州委、州人大常委会、州政府、州政协、吉首军分区和270万各族人民,向尊敬的张思卿副主席、向中央部委     

陶器:温润陶土里的烟火湘西

正陶器,在湘西民间又称土陶、瓦器或窑货,是与日常生活息息相关的传统手工艺品。湘西陶器的制作和使用,根据考古发现证实,已经有上万年以上的历史。在湘西发掘出土的大量陶片以及日用陶器,诸如鼎、壶、罐、盆、钵、碗、杯、盘、瓦等,可以证明,生活在湘西大地上的土著先祖们已经有成熟的制陶经验,而且一直无间断地生产和使用着。大大小小分布在龙山、永顺、保靖、泸溪等地烧制陶器的民窑,土家、苗族人家摆放的粗犷质朴的陶器用具……都是一道道散发着浓浓人间烟火味的风景,见证着湘西古远而厚重的历史和文化。