批评是一种理解--李健吾的文学批评观

李健吾的文学批评自30年代始至今都具有很强的生命力,这不仅在于他所用的印象式批评方法,而根本在于他的批评理念批评是一种理解.为了最大程度上理解作家作品的本意,为了获得最大的批评公正性,他从印象式批评走向传记式批评,从艺术评价为主走向证明作品与作家性情一致的道路.然而在具体的批评实践中,他的以文论人,以人论文的评价方法使得他的批评标准实际上是失效的.     

课堂教学中间接批评的技巧

课堂上,学生是可爱的,但也有捣蛋、顽皮的地方,教师是宽容的,但也难免会实施批评手段.那么,利用何种批评方式才让效果更佳呢?常见的就是直指其名、直责其事,以阻止其不良行为,但这类批评很难做到恰如其分,弄不好,会使学生产生心理逆反,甚至会出现当面顶撞的局面.因而,还需更多地采取较为委婉的批评方式即间接批评方式.     

浅议"内爆式"批评方法的运用

批评要取得好的效果,就一定要讲究方式方法,"内爆式"批评具有一定的优势。实施"内爆式"批评需要一些准备,也有一些常用方法。     

论朱光潜的传记式批评

朱光潜的传记式批评一方面受到作为批评范式的＂舌人式＂批评的影响,一方面与自己的美学理论相契合。他标举＂人格即风格＂论,在古代文学批评和现代文学批评领域都实践了他的传记式批评。然而,对文本的忽视以及有限的批评模式限制了批评的阐释空间,使他传记式批评的实践减色不少。     

批评的艺术招数

一、表扬式批评 表扬式批评，包括通过表扬某人某事以“批评”他人他事的方法。有一次检查自习课情况，我一进教室发现有一部分学生又说又笑，浪费时间，我装着没看见，却一口气点了五六个专心学习的学生的名字，大加表扬，不等我说完，所有的学生都检查自己的行为，迅速投入到学习中去。     

中国传统书画艺术“品评批评”论

＂品评批评＂是中国传统书画艺术批评方法,通过对＂品评批评＂的理论内涵和特征、＂品评批评＂的批评实践历程以及＂品评批评＂方法的分析,认为＂品评批评＂是饱含丰富情感和体验的批评模式,是中国特有的理论模式和中国传统哲学思想的智慧体现。在当今全球化和中西文化艺术传播、交流不断加强的境遇下,更应该坚持品评批评理论的民族性。     

表扬式批评的魅力

那是新学年伊始我给六(1)班同学上的第一节思想品德课,同学们显得特别兴奋和认真。师生互相问好后,《尊敬父母》的教学很快进入了状态。但过了几分钟,突然传来了咔嚓咔嚓的响声,大家循声望去,发现是上学期才转入我校就读的小雄在玩电子宠物。     

自发性·对话式与绅士风度 --漫说读者批评

本研究长期以来受到冷落的读批评，辨析了作为批评主体的读批评不同于作为批评方法的读反应批评。读批评或称为“自发的批评”、“公众的批评”、“口头批评”、“绅士的批评”，是由有化、有修养、有学鉴赏趣味、有审美判断能力的读书人作出的。这种批评除了表现为口头形式之外，还出现在通信、日记和私人手记等语言的代用品以及报纸批评和编辑批评当中。章着重论述了读批评具有自发性、印象式、真实性、尖锐性、时效性、大众性等一系列特征，特别阐明了读批评的自发性、对话式和绅士风度。同时分析了读批评所存在的不读书而妄加评论、容易受到小集团的浸染、因追赶时髦而难以避免判断上的错误等各种不足。章最后指出读批评在今天中国的存在的根据和意义。     

试析中国古代文论中的印象式批评——以刘勰和钟嵘文论言说方式之比较为例

总体而言,刘勰的《文心雕龙》重在理性的思维方式,钟嵘的《诗品》偏于诗性的思维方式。但是,此种相异并不是绝对的,在局部上,《文心雕龙》又有诗性的成份,《诗品》亦有理性的因素,两者均未达到纯粹理性或纯粹诗性的维度,具有共同的印象式批评特征。这种批评的言说方式表现为自然性的言说和历史性的言说两种形式。它源于中国自然的思维习惯,并以此形成中国古代文论中典型的言说方式。     

高晖论

作为非职业作家,高晖却拥有小说家、散文家和评论家的多重身份。小说家高晖不但把形式主义实验推进到省略空白的叙事层面,而且还将20世纪60年代至90年代末期的中国农村历史作为纵向的社会背景,同时折射出包括农村底层的种种现实生活形态,创作出的是具有亦真亦幻的独特审美特点的现代主义小说,同时为当下正在走向写作困境的诸如底层文学等写作路径的继续前行指出一条可能的出口。批评家高晖建构起自己独特的注重审美感受的批评体系,这是他热爱生命、用整个心灵参与诠释作品的另一种表现,由此可把他看作是现代著名批评家李健吾印象式批评方式的当代传人。     

蹲下身子 平视孩子——一则批评个案引发的另一种思考

<正>案例:谁再讲话,就不准看电影!教室墙上那挂钟的时针已指向"1"了,其他班级的学生都陆续排好队准备出发到电影院观看电影去了。此时,我班还情绪飞扬,人声鼎沸,我手中拿着一叠电影票站在讲台旁,五官虽没有"紧急集合",但已分明没有一丝的表情。这无疑宣示着要学生能自己安静下来。     

心灵在杰作间之冒险——周作人的文学批评观及其现实意义

周作人操持印象鉴赏式学批评，在新坛上取得了不可争辩的批评实绩。他坚持认为批评是批评家主体精神的发现和外化，同时也是创作的一种。他的印象鉴赏式批评在单一殖民化批评的今天，对于我们挖掘民族传统批评观念和批评方法的价值，重建自己的批评话语体系，建立多元批评格局有着重要的意义和启迪。     

“症候式分析”研究综述

蓝棣之的"症候式分析",是新时期文学研究"方法热"中涌现出来的,是在将西方"新潮"理论本土化方面具有突出表现的理论创新。本文通过对主要是2000年以来的有关"症候式分析"的部分学术研究论文的综述,试图使读者对症候式分析的理论内涵、个性、文学史意义有一个基本的、客观的认识。在当前文学和文学研究事业普遍处于不景气的整体情势下,体现了强大的综合能力与灵活性的"症候式分析"还具有很大的发展空间。     

唐代诗学中的“感悟式批评”

在中国文学理论史上，唐代诗学成就斐然。诗歌批评领域，传承并凸显了一种“感悟式批评”的品诗方法。梳理“感悟式批评”的表现，进而分析其利与弊，在中西诗学比较的视野下，以期实现其现代转型。     

合作式、批评式英汉/汉英笔译教学模式研究

为提高翻译人才培养质量,翻译教学模式和教学方法的改革势在必行.文章探讨了以“学生为中心”的合作式、批评式教学模式对提高学习者翻译能力的可行性和有效性.研究表明,合作式、批评式翻译教学模式能够有效激发学生学习兴趣,培养其批判性思考和分析问题的能力以及团队协作能力,使学生成为翻译教学活动的积极参与者和翻译知识与翻译策略、技巧的探究者和主动建构者,能够有效提高学生翻译能力.     

采撷中西 含英咀华——论李健吾文学批评特色

李健吾是我国现代文学批评史上十分重要的批评家,因标举"印象式"批评而闻名。他的批评一方面吸收了中国古典文学批评的传统,另一方面又受到西方印象主义批评流派影响,独具一格。试从李健吾《咀华集》《咀华二集》入手,结合作者所受东西方文化的影响,论述其文学批评的风格特色。     

华语现代诗抒情式批评初探

论文试着以抒情传统美学的当代界定,借助高友工所指出的两个理论主轴：一为＂抒情过程＂,一为＂抒情式的批评＂,找寻一条评论现代诗的蹊径。＂抒情式的批评＂,体现以语言与语境为核心,不以诗的体类为限,而是以理想、风格、境界以及＂抒情言志＂传统进行文学批评。由是基础,将＂情景交融＂与＂含蓄＂,作为诠释现代诗抒情意涵的两个要项。