律师风采

李庆军,男,30岁,中共党员,辽宁营口人。辽宁省司法学校经济法专业毕业。为人正直诚恳,思维清晰,有责任心,实践经验丰富,能适应较大的工作强度和压力,有较强的承受能力。执业以来,秉承“受人之托,忠人之事”的客户理念,视客户为朋友,出色的办理了一批具有广泛社会影响的典型案例,受到新闻媒体的关注、报道。同时投入极大热忱走市场下社区,客户口碑良好。现担任数家企事业单位常年法律顾问,合作默契。是客户值得信赖的律师朋友。律师风采     

服装艺术的生命在于独创

任何艺术的存在和发展,总和不断创造分不开的,服装艺术也一样。既然是创造,总具独创性。一套服装,如果缺乏艺术的鲜明个性,如缺乏新颖的内容、款式、色彩、风格,那么它一定是暗淡无彩,犹如过眼云烟,转瞬即逝。反之,如果这套服装具有强烈的鲜明的个性,那就一定会有强大的生命力和感染力。所以,服装设计需有独到的见解,鲜明的个性。     

朴实无华自成"风流"--读《南乡子·葵扇》

我国是扇文化的发祥地。扇子的历史悠久、品种繁多。历代写扇、以扇言志的诗文也很多。汉班婕妤的《怨歌行》(又名《纨扇诗》)因其哀怨凄婉,对后代这一题材的作品创作影响很大。其诗云:“新裂齐纨素,鲜洁如霜雪;裁为合欢扇,团团似明月。出入君怀袖,动摇微风发。常恐秋节至,凉飚夺炎热,弃捐箧笥中,恩情中道绝。”这是一个失宠的女人借扇子发出的哀怨。这里的扇子是指绢扇(古代,绢扇的扇面除了素绢外,又常以纨、罗等丝织品为原料,故又名“纨扇”或“罗扇”)。而白居易说:“素是自然色,圆因裁制功。飒如松起籁,飘似鹤翻空。盛夏不消雪,终年无尽风。引秋生于里,藏月入怀中。”这是写白羽扇的。五代的许倪有《咏破扇》诗,说:“蔽日无全影,摇风有半凉。不堪障巧笑,尤足动衣香。”说的是破扇,则又另当别论了。     

赖有江山慰诗才——苏轼在徐州

苏轼在徐州知州任上一年多,为徐州人民做了不少好事,得到了人民的拥戴。他深入民间,了解民间疾苦。他热爱徐州壮丽的山川,到处留下了他的足迹。在文学创作上,也是他的丰收期。他写了传颂千古的诗、文和词。他热爱生活,基调乐观旷达。他善于发现生活中的美,并加以生动形象地描绘,富有感染力,具有浓厚的生活气息。     

提高线棒材定尺率的有效方法

长期以来,原料的长度尺寸由加热炉的宽度决定。诚然,从理论上说,坯料的重量越大,产量越高。所以,过去在生产中,总是希望在原料的断面一定后,长度是取其最大值。但是经济效益的最优是企业的主要目标。控制原料尺寸,提高定尺率和成材率是途径之一。控制原料尺寸,提高定尺率主要是合理控制原料的长度。原料的长度应该有一个比较合理的范围。     

醉墨小记

马利君者,齐鲁人士也。平生以醉墨自诩,结书画为伍,丹青妙笔,自成一家。性情恣意旷荡,尝露阴示阳跃然毫端。谈笑风生,嬉笑怒骂,成就景色,心态勾画,相映成辉。余尝扪君彩锦灿帛,犹如乌瞰宇宙轮廓,江山如此多娇。醉卧花丛,非自得其乐,也并非孤芳自赏之。尤其君之翰墨文采,别具一格,显虎啸狼号之强势,暴风卷残云之气象。粗细长短,飞白积雾,有咄咄逼人万军压境,有引人入胜之雅,又有小桥流水水滴石穿,摧枯拉朽之烈。如将中国文字的大哲理藏于小家碧玉之隐私处,又如将华夏传统的精髓纳入大家闺秀之字里行间的体验。把握罗列,画龙点睛。错落有致,有条不紊,有枪便是草头王。万千文字,召之即来挥之即去,霸气横溢,直抒胸臆,君为所欲为的锋毫实为君     

高等学校必须大搞群众运动

一年多来,北京矿业学院在教育大革命的群众运动里,取得了巨大的成绩,群众运动带来了教育工作的全面大跃进。当人们正在欢欣鼓舞地继续跃进的时候,却出现了一小批群众运动的反对派。群众运动的反对派首先借口高等学校的特点,来否定开展群众运动的必要性。他们说:“学校不是工厂矿山,学校有自己的特点,不能大搞群众运动。我们认为,群众路线是党的根本路线,大搞群众运动,这是一切工作的共性。各项工作的特点只是决定群众运动有不同的具体形式,而不能作为取消群众运动的借口。我们并不否认高等学校有它与工农业生产不同的特点。例如,学生获得知识必须是由不知到知,由浅入深,必须循序渐进。但是,问题的关键在于以什么     

新生事物是符合历史发展趋势的——谈谈认识与改革

马克思主义告诉我们,新生事物是符合历史发展趋势的。是不可战胜的。其所以是不可战胜的,总的来说,是由客观过程的规律性和事物的本质所决定的。具体来说,就是:首先,它代表了事物发展的方向,适合历史发展的趋势。这种事物具有不可战胜的强大的生命力和远大前途。其次,正因为它具有强大的生命力和远大的前途,所以这种事物有着旧事物不可比拟的优越性。再次,新生事物是不可战胜的,表现在人类社会的领域中,由于它符合历史发展的方向和趋势。这一种科学原理,不论过去,还是现在;不论是指导社会主义革命,还是指导社会     

形状记忆合金位置控制系统数值分析与研究

本文提出一种利用形状记忆合金（SMA）驱动性质并结合模糊逻辑算法进行结构位置控制的方法。首先,介绍利用常温下马氏体形状记忆镍钛合金（Nitinol）的驱动特性制成的位置控制装置的基本原理。采用电加热的方法改变Nitinol的温度,从而驱动控制对象发生位置变化。采用与温度变化相关的输出位移作为反馈信号,设计出基于反馈控制的自调节控制系统。其次,进行基于模糊逻辑的控制器设计。根据SMA自身的物理特性具有非线性,温度滞后,时变等特性,采用了不依赖于SMA数学模型的模糊控制系统。然后,进行数值仿真分析。在仿真前,对模糊控制模块进行编辑,根据Matlab提供的模糊逻辑编辑器对模糊控制器进行编译。最后,进行试验验证。试验在实验室中完成。试验采用马氏体Nitinol丝材,通过电加热的方法控制物块的移动位置。通过热电偶反馈Nitinol的温度信号,利用电加热控制作动器的运动,利用LVDT监测物块的位置。仿真分析和实验结果均表明,该控制器控制精度高,响应速度快,稳定性好等特点。     

有源带通滤波器的最佳级联顺序

高阶有源滤波器级联实现时,各级顺序的安排,是从动态范围最大和信噪比最大出发考虑的。决定顺序的安排,过去已有的方法,需要繁复的计算。阶数高时,计算量更为可观。也有人提出过简单的安排方法,但实践证明,并不恰当。本文提出新的安排方法,简单而符合实际,并通过一个十阶带通椭圆型滤波器的计算,作为例子,说明这种方法的依据。     

逻辑的世界与世界的逻辑———《逻辑哲学论》中的世界建构

维特根斯坦的《逻辑哲学论》为我们建构了一个世界。这个世界是逻辑的世界,是可能的世界,它由事实构成,而不是由事物构成。因此,这个逻辑世界是有结构的,是可分的,它和语言相对应,具有同构性。世界是逻辑的,逻辑也是世界的。在这里,逻辑是用来表达世界的,如果没有世界的存在,逻辑就成为了多余的东西;同时,逻辑是世界的载体,如果没有逻辑,世界也无法存在,因为它将无所依赖。逻辑世界的构建是为了划界,划出逻辑的世界,也即科学的世界,这个世界的东西是可说的,划定了可说的范围,也就划定了不可说的范围。不可说的范围才是维特根斯坦最根本关注的对象。保留不可说世界的“地盘”,也就为伦理和宗教保留了“领地”。不可言说的世界是神秘的世界,信仰的世界,不同于逻辑的世界,我们需要对它保持沉默。     

课堂教学形式主义种种

<正> 目标模糊,心中无数。《大纲》不学习,备课欠认真;教材吃不透,学生不了解。教学要求或贪大求全,或低易无度。盲目性严重泛滥。百课一法,教与学脱节。不顾年级高低,不看课文差异;教法单一,忽视学法。讲的满头大汗,疲于繁琐;学的索然无味,苦于枯燥。练无目标,无的放矢。训练形式多样,作业名目繁多。抄课文,背回答,题目重     

知识经济与高工专教育的发展

1 知识经济时代是教育的时代世纪之交,知识经济倍受人们的关注。所谓知识经济指的是以知识为基础的经济,它是建立在知识的生产、分配和使用之上的经济。这里所说的知识,包括迄今为止为人类创造的所有知识,其中科学技术、管理科学和行为科学是其重要组成部分。随着知识经济的兴起,知识将取代土地、资本和劳动力成为经济发展最重要的资源和经济增长的主导要素。而知识的生产传播,说到底离不开教育,因为教育是传播知识的主要手段。教育的本质是继承,如同生育的本质是人类生命的物质形态的继承一样,人类教育的过程就是人类精神形态不断的继承、创新和进步的过程。自从有了人类社会,教育就一直是社会进步的基础。进入知识经济时代以后,知识劳动者将取代体力劳动者的主体地位,知识产业将取代工业成为先导性的基础产业。而教育的发展才能实现知识的进步,最终促进经济的增长。因此,知识经济时代教育必须优先发展,不断改革,更新教育内容,提高教育质量,才能从根本上加快知识的进步,提高其更新的速度,从而加快经济的发展,提高经济的质量。而且,教育内容的调整更新,教育手段的变化,都会导致知识结构的变化,从而导致经济结构及发展结构的变化。从这个意义上说,教育对知识经济的发展起着直接的导向作用。     

南方乡村的夏夜

我曾经那么痴迷南方乡村的夏夜。那般稀少,那么纯粹,像滤过水的清透水晶,熠熠生辉。洁白的月亮像一轮巨大的明灯挂在天幕,天空幽蓝深邃,月光明媚柔软,落在起伏的黑黝的群山上,像一块轻盈秀美的薄纱,雄性的美感里增添静谧宁和。淡蓝色的天幕上铺满了大颗珍珠似的星星,夏夜晴朗便能清晰见着大熊星座、北斗七星,很是欢喜,仿佛天边星辰触手可及。田埂的小路纵横交错,通达到村庄和远方的道路。夜幕里的房子高低错落,在幽蓝的光线里形成一幅唯美的剪影。入夜,沿着小路轻走,草根细碎,赤脚的凉鞋常会沾到夜晚草尖的露珠,清澈冰凉。     

难忘的知青往事(一)

正一想想离我最初上山下乡的日子已过去46年。人生天地之间,犹如白驹过隙,忽然间的事儿。当年的知青们,来不及多想什么,多说什么,他们也不会多想什么,多说什么,傻兮兮地投入了上山下乡的运动。时间就这样匆匆地把人们裹在里面而又抛在后面。岁月和时间好像无真实可言。当年热血青年们的命运——知青的理想和立业、艰难困苦的历程,也许在今天的人们看来,听不懂看不懂,恍如隔世。关于知青的经历,用半生的时间都想不完,用多少笔墨都写不完。文化大革命已结束38年,时代迅速前进,社会发生了天翻地覆的变化,对于许多事情都有定论,以各种方式加以固定。可是对于大规模的千千万万的知识青年上山下乡这样的事却很少有人出来评说。也许后辈会有人来说话了。理论家、政治家、思想家、史论家都去     

锚杆射流灌浆及其力学计算方法

近几年来,在一些大型地下工程中,采用射流法,进行锚杆灌浆收到了良好的效果。这种灌浆工艺,所用机具简单,施工速度快。灌一根4米深的锚杆,耗时不过6秒钟。特别适合于先锚后灌。因而在大型地下峒室施工中,具有一定适用价值和经济意义。实现射流灌浆的力学计算,不仅要研究砂浆料束的射流规律,还要研究砂浆的流动阻力。锚杆射流灌浆的力学分析,与泵送混凝土的流动分析一样,同属于粘塑性体的流动计算问题。     

致命的咸蛋

江西省上饶市东瓦窑村的吴贤水,今年69岁。老人从年轻时候起,身体就一直很好,很少生病。今年5月31号,也就是端午节的那天,依照当地风俗,他和家人一起吃了粽子和咸蛋。可也就是在这天吴贤水突然病危了。吴贤水女儿：我爸爸说．现在都没有什么事,就是想吐,头晕,过了一会儿,他就四肢无力了,他的手拿被子都拿不上来了,汗像下雨一样,衣服全部湿透。吐的时候,那个水哗哗地吐出来。据吴贤水的女儿回忆,她父亲是在午饭后3小时发病的,先是呕吐、腹泻,一会儿手脚就开始发麻、发软,很快身子就不能动弹。随后,吴贤水被送到上饶市立医院抢救。     

必须坚持和维护公有制经济的主体地位

公有制是社会主义的基本经济特征,只有坚持公有制才能称得上是社会主义。只有坚持和维护公有制经济,才能坚持社会主义道路和方向。公有制经济是社会主义现代化建设的主要支柱,是国家财政的主要来源,是国家实行物质调控的物质基础。只有坚持和维护社会主义公有制经济,才能使社会主义优越性得到充分发挥。 在社会主义初级阶段,公有制经济在国民经济中占主体地位,起主导作用。它是社会主义赖以存在的基础,是社会主义本质特征所在。因而,公有制经济是社会主义区别于资本主义的根本标志。没有公有制经济,就没有社会主义。这一点在理论上和实践上都是无可非议的。顽固坚持资产阶级自由化的人,极力攻击和诽谤公有制经济,主张私有化。他们主张私有化的最终目的就是企图动摇人们的社会主义信念,极力要建立一个成为西方附庸的资产阶级共和国。     

1998重庆通信学院院级获奖优秀论文

1.《通信装备的可靠性与通信保障》,一等奖,何家琪,吴乐华,张学平。 2.《非线性时变过程的智能控制器》,一等奖,刘荣。 3.《关于本原M序列的自相关函数》,一等奖,曾凡鑫。 4.《论陈虬的军事思想》,二等奖,周文宣。     

论大学生孝道培养的意义

古往今来,孝道,一直是最基本的价值观,也是我国的传统美德之一。古语有云"德为成事之本,孝为入德之门。"历来,凡是成就大事业者必备的道德品质和修养,首重的是他是否以孝为先。可见,孝道对于每个人都具有很重要的意义,对于当代大学生而言,自然也不例外。当代大学生是我国未来国际竞争参与的中坚力量;是中华民族未来的希望;是中国青年的优秀代表。他们的身上,担负着祖国兴旺发达的重担,同时又是国家与民族的不断向前发展的希望。因此,当代大学生的孝道培养,对于大学生实现人生价值、适应社会的发展、与时俱进,都具有很深远的意义。本文将通过孝道和孝道培养的解读,进而引入大学生孝道培养的意义,明确孝道培养对于大学生的重要作用和意义。