论“三个代表”和党的建设－纪念中国共产党成立80周年

江泽民同志关于“三个代表”的重要思想是对毛泽东党建理论的发展，是全面加强和改进党的建设的指针，纪念中国共产党成立80周年，要认真研究和实践“三个代表”，加强党的建设。     

追求真理 开拓创新－－学习江泽民总书记“七一”讲话

““三个代表”是中国共产党新时期宣言，它围绕着“建设一个什么样的党，怎样建设党”第一重大现实问题，向中国和世界宣告，中国共产党永远是中国工人阶级的先锋队，新时期中国工人阶级先锋队性质就是“三个代表”。江泽民的“七一”讲话及时“三个代表”重要思想的阐发，从新的高度、新的视角回答了“什么是共产党，怎样建设共产党”的世界性的历史课题，从而实现了党建理论的创新，为新时期党的建设提供了行动指南。     

共产党员要做实践“三个代表”的模范－－学习江泽民“七一”讲话

江泽民同志在庆祝建党80周年大会上的讲话，以马克思主义、毛泽东思想、邓小平理论为指导，系统、客观地总结了我党80年的光辉业绩和历史经验，全面阐述了“三个代表”重要思想，深刻回答了在建设有中国特色社会主义新时期党的建设需要解决的新问题，进一步阐明了新时期党的任务和目标。这是党的第三代领导集体，代表十二亿多中国人向全世界发出的维护世界和平、促进共同发展的宣言书，也是向全党6400多万党员发出的启动党的建设新的工程的动员令，深刻学习领会江泽民同志的讲话精神，是各级党组织、各级领导干部，特别是共产党员的重要任务…     

“三个代表”是中国共产党的重要经验－纪念中国共产党诞生80周年

江泽民主席关于“三个代表”的重要思想，是我们党的立党之本、执政之基、力量之源；是总结中国共产党80年历史得出的最重要的结论。努力按照“三个代表”的精神，全面加强党的建设，我们党就能永远立于不败之地，永远得到全国各族人民的衷心爱戴、拥护并带领人民不断前进，把我们国家建设得更加繁荣富强，更加兴旺发达。     

"三个代表"与新时期党的建设

“三个代表”思想揭示了党的性质、任务、宗旨，全面体现了党的先进性，是新时期党的建设的必然要求，以“三个代表”为指导，全面加强党的建设，开创党建工作的新局面，是当前的重要任务。     

按照“三个代表”重要思想的要求 加强高校党的建设

高校党建是党的建设新的伟大工程的重要组成部分，“三个代表”的重要思想为高校党的建设指明了方向，高校要以“三个代表”重要思想为指导，从思想建设、组织建设、作风建设入手，加强和改进党的建设，不断深化高校的改革，促进高校发展，充分发挥高等教育在全面建设小康社会中的重要作用。     

妖女与镜－－林白小说中的女性主义及其困境

林白以其尖锐而执的女性主义立场与姿态使其小说呈现鲜明的反男权传统的判逆性。她塑造了一个个充满女性欲望并难以被男权传统规范所界定的“娇女”形象投入到那场女性的“一个人的战争”。然而，异常强大的“菲勒斯中心”却设置了一座无所不在的“镜城”，林白也难免身隐其中，于是其笔下的一些女性也就如同“镜中的花朵”般凄凉地开放、枯萎，延续着红颜薄命的宿命。     

中国共产党面向21世纪的伟大纲领－－关于“三个代表”重要思想的思考

“三个代表”的重要思想,蕴涵丰富,内容深刻,是党的第三代领导集体着眼全局、总结历史、立足现实、前瞻未来所作出的新的理论概括,是一个完整的党建理论的科学体系,是对马克思主义党建学说的继续和发展,是我们党面向21世纪全面加强党的建设并推进有中国社会主义事业全面发展的伟大纲领。     

邓小平的"三个面向"与党的建设

邓小平“三个面向”的思想，不仅对教育有巨大的指导意义，而且可以应用到党的建设领域，指导党的建设。我们党的建设也要面向现代化、面向世界、面向未来。     

三代领导人对同一论断的与时俱进-浅谈“三大作风”、“三个有利于”、“三个代表”的继承和发展

根据不同时期、形势和任务，三代领导人针对党的建设问题提出了“三大作风”、“三个有利于”、“三个代表”的重要论述，阐述它们对马克思主义的继承与发展并具有与时俱进的理论品质。     

以“三个代表”思想为指导进一步加强新时期高校党的建设

“三个代表”思想是在新的历史条件下全面加强党的建设的伟大纲领，也是新时期对高校党的建设提出的新要求，对加强新时期高校党的建设 具有根本指导意义。新时期高校党的建设要按照“三个代表”的要求，加强高校党的思想建设，坚定不移地用马列主义、毛泽东思想和邓小平理论武装全体党员；加强高校党的组织建设，建设高素质的领导班子和干部队伍，提高基层党组织的战斗力；加强高校党的作风建设，牢固树立全心全意为人民服务的根本宗旨。     

寻觅人生慰藉－－析王国维学术研究的“史学转向”

身处近代中国社会动荡和急剧变革时期的王国维，是位饱受传统化濡化而又受西方化洗礼的一代国学大师。时势巨变的刺激，对“可爱”与“可信”之统一的企求，儒的道德化灵魂的召唤，使他的学术研究最终走向返经信古，于经史考据之中，寓经世之意。在王国维的心目中，殷周的德治化是“可爱”的，通过考证也是历史的真实，因而是“可信”的。这样，王国维通过回归传统，寻找到了化的认同感，在主观上获得了有生慰藉。但理想与现实终究并非一回事，王国维孜孜以求的困扰他的“人生之问题”始终未能获得真正的解决。     

以“三个代表”为指导，搞好高校机关党的建设

学好“三个代表”思想，掌握“三个代表”的内涵，领会其精神实质，从而做到“三个代表”，实现共产党人的自我，搞好高校机关党的建设。     

也释“胡琴琵琶与羌笛”－－兼与胥洪泉先生商榷

唐代诗人岑参《白雪歌送武判官归京》中“胡琴琵琶与羌笛”一句，历来注家都认为此句包括三种乐器，而胥洪泉同志最近撰认为唐代“胡琴就是琵琶”，该句只有两种乐器，即“琵琶”和“羌笛”。本通过剖析胥论证过程的自相矛盾，考释唐代“胡琴”一词的真正含义，并联系岑参原诗的具体语境等方法证明“胡琴”不仅是乐器，甚至可能包括几种胡人乐器，从而纠驳了胥的错误说法。     

试论党的第三代领导集体对邓小平党的建设理论的丰富和发展

党的十四大以来，在深化改革和扩大开放的实践中，针对国际国内的新形势对党的建设提出的新要求，党的第三代领导集体积极探索，开拓创新，提出新时期党的建设的总目标；从严治党，深入开展反腐败斗争；通过“三讲”教育，进一步加强党的思想作风建设以及“三个代表”的重要思想，进一步丰富和发展了邓小平党的建设理论。     

“三个代表”重要思想深化了对党的认识

党的十六大把“三个代表”重要思想确立为党必须长期坚持的指导思想，并写在党的旗帜上。“三个代表”重要思想科学概括了中国共产党的本质，揭示了党的建设的核心问题，提出了判断党的建设成果的根本标准，深化了人们对党的认识，把对党的认识提到了新的科学水平。     

“三个代表”是新世纪党的建设的伟大纲领

江泽民同志“三个代表”的思想，从经济、化、政治三个方面对党的性质、宗旨、任务、作风等作了精辟的论述，是马克思主义建党学说的丰富和发展，是新世纪党的建设的伟大纲领。认真学习和努力实践“三个代表”思想，是社会主义新时期党的建设的重要任务。     

第三代中央领导集体对邓小平党建思想的丰富与发展

第三代领导集体对邓小平党建思想的丰富和发展主要体现在：提出了面向新世纪党的建设的总目标，继续推进党的建设新的伟大工程；提出“三个代表”重要思想，为在21世纪继续推进党的建设新的伟大工程规划了总纲；始终把党的思想建设放在党的建设的首位，坚持用邓小平理论武装全党；提出有中国特色社会主义的经济、政治、化纲领，丰富和 发展了党的政治建设理论；以“建设一支高素质的干部队伍”为核心，丰富和发展了党的组织建设理论；提出“反对腐败是关系党和国家生死存亡的严重政治斗争”的新论断，指出各级党组织和领导干部要“三严四自”，丰富和发展了党的作风建设理论。     

论“依法治国”与“以德治国”的结合

“依法治国”与“以德治国”结合是指导我们实现中华民族伟大复兴的科学治国方略。把“依法治国”与“以德治国”完美结合起来，努力推进社会主义现代化建设新进程，要努力确立和形成与社会主义市场经济相适应的法律体系和思想道德体系；要始终坚持民主法制建设和思想道德教育“两手抓，两手都要硬”；要从严治党，从严治政，努力加强党的建设。     

“幽你一默”不能休－－与孔繁杰先生商榷

修辞从来都是对“僵化语法“的突破，修辞更多的是追求语言的创造性和新颖性。当然，这并非说为了追求修辞效果可以漠视语法规范，而是强调：运用修辞手法，往往意味着对固有语法的“临时变通”，意味着可以达到一种“无理之妙”的境界。对于只有狭隘的语法意识、没有修辞目光的人来说，我们的语言几乎到处都是毛病。有鉴于此，拙就不仅仅是替“幽你一默”打抱不平了，更为主要的目的是想提醒人们在对一种语言现象进行“规范”之前，先照顾一下“修辞”。