新的农业革命—从工业化到生物化

社会发展史表明,每一次技术革命归根结底都是在为农业革命作准备。古代由石器到铜器以至铁器的技术革命,为第一次农业革命、即由采集生物的原始生产向增殖生物的农业生产转变作了准备。近代由手工劳动到机器生产的技术革命,为第二次农业革命、即由手工农     

近代中国两次重要的图书馆运动

我国近代图书馆事业诞生于清末民初,之后经历了清末公共图书馆运动和民国政府时期的新图书馆运动。两次图书馆运动的发生、发展有着深刻的政治、经济和社会原因;其发生不仅是我国图书馆事业上光辉的一笔,也对我国社会、文化产生了深远的影响。笔者通过分析、比较两次图书馆运动的产生原因、社会背景、发展情况、影响等,探究了我国近代图书馆事业的变迁。     

试论中国封建体育文化在近代时期的演变

人类历史进入近代,中国封建文化受到西方资本主义文化的严重挑战。这个封建体育文化在西方近代体育文化的冲击和影响下,逐步发生演变,经过对抗、冲突,最终发展到接受、承认、吸收、融合西方近代体育文化的演变过程,充满生机活力的中国近代体育文化终于形成。     

中国问题的古今中西维度与本土化求解 ——以随礼风俗为例

正自清末以来的百余年历史中,在中国社会出现了两次影响巨大的西学东渐思潮。前一次发生在清末,当西方的坚船利炮攻入中国国门之后,所引起的思考首先是中国科技不敌于西方,继而是中国制度不敌于西方,最后是中国文化不敌于西方,于是发生了科技层面、制度层面,直至文化层面的西学东渐。后一次发生在二十世纪七十年代末八十年代初,在政治、经济与文化的三分格局以及经济基础与上层建筑的辩证统一中,由发展市场经济所引起的正是政治改革和文化革新。一旦认定中国此前不曾发展过市场经济,于是又需要向西方学习发展市场经济的对策和经验,所引起的正是政治、经济     

洋务运动对近代国人科技意识的影响

中国古代科技成就领先于世界,但到了近代,由于闭关锁国等政策的影响,中国的科技水平停滞在了古代自然哲学的形态。随着太平天国运动和两次鸦片战争的打击,清政府第一次感受到了生存危机。在内忧外患的形势下,为抵御外侮,维护封建统治秩序,清政府被迫进行了一场内部改革,即洋务运动。洋务运动以"自强"和"求富"为口号,使封闭已久的中国迎来了现代科技文明的新鲜气息。洋务运动不仅在技术层面对中国产生了影响,也在思想意识层面对中国的有识之士产生了深刻影响:洋务派由翻译西方科技书籍到自编科技期刊,由依赖传教士被动接受西学到主动培养精通西学的人才,由自办新式学堂到选派留学生出国学习。虽然洋务运动未能挽救清王朝灭亡的命运,但却打开了中国近代科技意识乃至社会价值观的启蒙之门。     

近代中国西方逻辑的输入及影响

清代末年,西方逻辑开始系统地输入中国,逻辑的输入是伴随着大量译著的出现而开始的。近代西方逻辑对中国的输入给中国的学术界带来了巨大影响,本文介绍了近代西方逻辑的输入及对中国的哲学、科学和教育的影响。     

从费正清的中国史观看中国近代师范教育变革

对于中国与西方两种文明的冲突,费正清提出了"冲击—反应"的理论,这对中国近代史研究产生了极其深远的影响。这种中国史观也为我国近代师范教育的研究提供了一种视角。近代中国师范教育变革的过程,与西方文化的冲击有着千丝万缕的联系,而且也是在这种冲击下的一个不断内化的过程。     

新的技术革命孕育期与我们的对策

新的技术革命,日益成为世界上关注经济、社会发展的政治家和未来研究学者深入探讨的课题。人们对将要到来的新的技术革命所抱的欢迎态度,正反映了人类改善自己生活的强烈愿望。西方未来学家根据现代科学技术应用所显示的端倪,迫不及待地宣布发达国家已从工业社会进入“后工业社会”、“信息社会”、“超工业社会”,美国科学院甚至宣布现在“已经开创了第二次工业革命”。早在微型计算机问世之前,丹尼尔·贝尔就提出“后工业社会”论,西方学者为资术主义寻求出路的急切心情,由此可见一斑。不同社会制度的国家都将经历新的技术革命。任何科学技术的重大突破及飞跃发展,都可能给经济发展和社会生活带来深刻的变化,但都不能代替社会革命,我们马克思主义者坚信人类终将实现共产主     

明清之际是否存在一次“科学启蒙”?

当代一些学者认为,在第一次西学东渐的影响下,明清之际的中国社会出现了一次科学启蒙运动,本文对此论点提出异议。明清之际的学者在“经世致用”观念的主宰下,将西方科学纳入儒家格物致知的范畴里,对西方科学作了中国式的理解,没有真正接受西方为知识而知识的科学精神;而当时社会兴趣中心并没有随西学的输入而向科学领域转移,科学活动也没有成为一种社会价值取向;今天被称为“科学方法”的清代考据学并非在西方科学影响下的产物,而是宋明以来中国近世哲学方法论两次转变所致,是格物观内在发展的结果。本文认为,明清之际并不存在一次科学启蒙。     

必须重视发展我省的信息技术

一场新的世界技术革命正在蓬篷勃勃地兴起。以微电子技术、光导纤维、新材料、新能源、遗传工程、海洋工程等为代表的新兴技术,必须导致社会生产发生根本性的变革。西方学者预言,一次新的产业革命即将到来,人类正由工业社会转入“信息社会”,或叫知识、智力社会,亦即大量生产知识的社会。信息化已成为新技术革命的主要特征,其来势之猛、影响之深、涉及面之广,都是前所未有的,远远超过了历次的产业革命。     

从《大公报》征婚广告看20世纪二三十年代的两性关系

<正>近代西风东渐,在西方自由、平等思想传入中国的同时,人们的婚恋观、择偶观与两性关系都发生了深刻变化。作为近代社会兴起的重要婚介方式之一,征婚广告最直接地反映了这一变化。作为近代中国最重要的社会刊物之一,《大公报》刊载的征婚广告自1902年以来便在社会中广泛传播,刊登数量不断增多。同时人们对新式婚姻、男女平等的追求成为近代《大公报》征婚广告呈现的主流思想。自古以来,婚姻乃是人们生命中的大事,也是关系国家政治的大事。所谓“合二姓之好”“对祖宗负责”。     

新技术革命是中国走出“危机”最佳手段吗？——关于中国未来经济发展与新技术革命关系的初步思考

 当前新技术革命即将到来成为共识,中国能否率先发生第四次技术革命,中国未来应选择何种发展战略以应对技术革命？这成为当前关注的重要问题,文章尝试着进行解答。主要结论是：从历史来看,技术革命发生的条件是创新环境、创新基础和需求拉动三大要素形成完整体系,但是中国目前并不具备这些条件或者说中国在这些方面还存在较大的差距,中国率先发生新技术革命的难度很大。中国处于产业链低端,受困于处于产业链高端的发达国家,鉴于科技创新能力的差距和技术革命所扮演的不同角色,中国需要利用技术革命走出与众不同发展道路,即利用旧有技术革命的技术红利的“产业链提升战略”和实现技术赶超的“新技术革命扩散战略”。     

近代西方体育对中国体育发展的影响

从体育史角度出发,分析和探讨了近代西方体育的传入对中国学校体育及传统体育发展的影响,由此得出：西方体育的传入丰富了中国传统体育的内容,推动了中国传统体育的革新,促进了中西方体育的融合,推动了中国体育的发展,对近代中国体育思想的建立、体育制度的形成与完善、体育竞赛的规范都起到了积极重要的作用。     

第一生产力的历史考察——兼论科学建制的形成

近代自然科学诞生以后经过了两个高潮时期:第一个高潮即科学革命,以牛顿的成就为顶点;第二个高潮即19世纪,以物理学的成熟为标志.18世纪是科学发展的平稳时期.这一时期,爆发了两次并行发展的技术革命和工业革命:第一次是由于17和18世纪以力学为首的自然科学取得了重大进展,确立了牛顿力学体系,接着又建立了应用力学,出现了以蒸汽机和工作机为主的机械工业,从而引发了以蒸汽动力的广泛使用为标志的技术革命和     

近代西方对中国生物的研究

中国不仅是当今世界上国土面积阳大的国家之一,也是世界上生物种类最丰富的国家之一正因为如此,近代西方各国一直非常重视对我国动植物的研究,该文分动植物两个方面,对近代西方各国对我国动植物区系和地理分布的研究情况作了简单的论述,文中指出了不同阶段西方各国研究我国生物的代表人物及其代表性著作,这些著作的主要内容,特点和意义,同时也拓要阐述了他们的研究对我国近生物学发展的影响。     

信息社会研究综述

以信息技术为代表的新的产业技术革命对人类社会的发展产生了深远的影响,国内外不同领域的学者从各自的角度对未来社会进行了初步探讨。论述了西方学者、马克思主义学者及国内学者对信息社会研究的进展,并对不同领域学者的信息社会理论进行了评述。     

德国传教士郭士立在中国的活动及其影响

郭士立是一名德籍传教士,西方少有的中国通,他在鸦片战争前来到中国进行传教等活动,一八三三年在广州创办了中国境内的第一份中文期刊--<东西洋考每月统记传>.拟对邦L-立在华活动及其对近代中国社会的影响做一简要介绍.     

郭嵩焘科技观成因初探

郭嵩焘身临其境地置身于第二次技术革命漩涡中心的英法两国,科学技术对社会生产日益突显的"有力的杠杆作用",对郭嵩焘的思想包括科技观产生了深刻而突出的影响,使他对科技社会作用的认识超越了当时的国人,文章就郭嵩焘科技观形成的原因进行了分析和探讨.     

科学发展观的形成和内涵

发展是一个在长期的历史发展中成长起来的哲学范畴。近代西方的发展观由于反神学的历史任务的影响而高举"自然理性"的大旗,自然决定论成为其基本含义。之后,自然进化论成为近代西方发展观的中心含义。马克思主义哲学的发展观实现了发展观的伟大变革。唯物史观的社会发展观为全世界无产阶级了提供强大的思想武器和哲学理论。从发展观到科学发展观是人类认识史上的重大突破,更是当代中国社会发展实践的科学概括和重大理论成果。     

信息技术下的文化重构

人类社会至今发生了三次科学与技术革命,而每次变革都会引起相应的文化变革。如今,人类已进入信息社会,信息社会同样需要文化重构。