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糯民——世界水稻农耕文明的开拓者百越是我国古代东南地区民族名称,百越人的最早祖先就是糯民。为什么叫糯民呢?因为这些南方农耕民族的祖先首创的水稻稻种是“Nuo(糯)稻”,以此作为族称,即“糯民”。“农”字实际是古“糯”音的转借字,后在汉文献中又有“傩民、雒民、倭民、瓯民、骆越”等多种称谓。因此,最早的“神农氏”应为“神糯氏”,后来的炎帝即神农氏,是5000年前由南方发展到陕西一带的农耕部族首领,因兴于姜水而姓姜。历史的赞颂全都集中到了这一代神农身上:他教民众播种五谷,收获粮食,故被称为“神农”;他又尝百草,发明医药,故… 相似文献
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《嘹歌》的内容、形式和分类--壮族《嘹歌》文化研究之四 总被引:3,自引:1,他引:2
《嘹歌》由《三月歌》《日歌》《行路歌》《贼歌》《建房歌》五部传统长歌和多部传统短歌以及新近搜集整理的《恋歌集》《散歌集》《客歌集》《新歌集》组成,共4万余首,16万多行,可谓浩如烟海,堪称中国民歌之最。《嘹歌》用古壮字抄写,为五言四句式,以押脚韵为主。按内容,《嘹歌》可分为抒情、叙事两类;按篇幅可分为长歌、短歌、中歌三种;按歌唱的时间,可分为日歌和夜歌两种;按曲调,可分为“那海嘹”“哈嘹”“嘶咯嘹”“的咯嘹”“长嘹”“喝酒嘹”六种。《嘹歌》主要分布在右江、红水河、邕江流域。其中心在今平果县,它与古代思恩府的行政中心是相一致的。 相似文献
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农历三月初三,壮族称之为“歌节”或“歌圩”,它具有悠久的历史和丰富的内涵,融物质文化与精神文化于一体,是壮民族独特文化传统和心理素质的集中反映。它应归属于何种类型?是壮家的年节,或者是古老的求育节、求偶节?其起源和发展演变情况又是怎样?笔者认为,它应是以唱歌为主要形式乐神择偶的大型群众性活动。本文试就此作一粗浅探讨,诚望指教。 一、壮民族的独特性格——以歌乐神和以歌择偶 壮族三月三歌节,是仅次于春节的隆重节日。这天,壮乡家家户户蒸五色糯米饭, 相似文献
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金兰英是一个普通的女共产党员,勇敢地挑起泰安市泰山区岱庙办事处市场街党支部书记的重担,一干就是30年,把一个原本是“贫民窟”、“乱窝子”的市场街,变成了一个群众安居乐业、社会秩序良好、经济及社会各项事业蓬勃发展的全国模范居委会。是什么力量给了金兰英如此大的勇气.促使金兰英取得了如此大的成就?让我们听听金兰英的心里话:“任职二十多年来我的心总是沉甸甸的,日思夜想的,就是尽快让群众人人有活干,有饭吃,过上幸福生活,让群众说共产党好。这是我神圣的职责,也是我干好工作的动力,它使我忘记了疲劳,甚至忘记了自己的辛酸和不幸。” 相似文献
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因为有了共产党北京是金子的宫殿,因为住着毛主席,北京更加光辉嗓烂。西藏是个好地方,因为有了共产党,西藏才如意吉祥。东方升起了彩虹三唱有了粮和面,四唱有了碗和锅,五唱有了新衣裳,六唱有了新被熬,七唱靡除高刊贷,,又唱不再受奴役,九唱不把鸟拉支,一卜唱当家作主多快活。唱了一歌又一歌,翻一身农民歌兑多,翻过恩人毛主席,再唱改革胜利歌。弃方升起了彩虹,彩虹架在西藏天牢;毛主衡乘着彩虹来了,幸语降到穷人手中。翻身农民唱甜歌着到青棵黄共产党镇导得好往年看到青棵黄,心里就翌慌,等到打完爆,袋里不留一粒樱。布达拉宫的金顶,为汁么格令… 相似文献