唐代的科技教育

唐代的教育、科学和文化事业都很发达。就科技教育而言,当时已有了完整的制度、成套的教材和行之有效的教学方法,这在世界科技教育史上是首屈一指的。唐代开国之初,文治武功都很显赫,政治稳定,经济繁荣,为科学技术和教育的发展创造了良好的条件。     

唐代的大赦仪式

唐代著名诗人李白,虽有供奉翰林的荣耀,但却因参与永王璘的“叛乱”而被流放夜郎。在放逐途中他曾吟诗道:“我愁远谪夜郎去,何日金鸡放赦回?”此诗不仅表达了他渴望早遇大赦的急迫心情,而且还涉及到唐代的大赦仪式。在唐代,只要国降祥瑞(有麒麟、凤凰等出现),或朝廷有重大喜事,尤其是“天鸡星动”之时,皇帝都要“大赦天下”,把在押的     

试论唐代的马球运动

马球是一种骑在马上持杖击球的运动,在我国最晚于东汉末年已经出现。到了唐代,由于社会政治、经济、文化的高度繁荣,这项运动出现了异常兴盛的景况。在统治阶级的倡导下,唐代的马球活动在较为广泛的范围内得到了开展,尤其在场地设施的建设,竞赛交流的频繁,军队中的开展,以及技术水平的提高等方面都颇有成就。唐代的马球运动,在中国体育发展史上,具有极为重要的地位。     

唐代郊祀制度初论

本文从唐代都把制度趋于完善化的社会政治、和乐及宗教环境入手,详细论述了部税制度在唐代的发展与创制及该制度在唐代的基本特征和影响。认为郊祝活动及其制度是唐代政治生活及政治制度的核心内容,是唐代社会生活的集中拍影,都把制度在唐代得到基本定形,对后世礼乐家享制度起了奠基作用。     

唐代啊,唐代

“欢迎来到‘very非凡’网站，请点击click进入。”电脑屏幕上出现“看唐代、评唐代、游唐代”字样。我毫不犹豫地选择了“游唐代”，轻轻点击，屏幕上又出现了这样的字：“您已经来到了另一个世界!”“什么?”我这才发现，我身边的一切都是那么陌生。好软哪!我好像踩在软绵绵的沙滩上。海，那是海吗?我听到海涛声，这里寂静极了!应该不会有人吧?我又害怕起来! “海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。”我随着吟诵的声音来到了海边，才看到那里有一个人，他的头发很白，不知是不是月亮照射的缘故，但他看起来一点也不老，…     

唐代传奇

<正>"唐代传奇"是唐代文言短篇小说,内容多记述奇闻轶事,后人称"唐人传奇"或"唐传奇"。唐代传奇的语言,一般运用散体,但多四字句,句法较整齐,文辞较华艳,沿袭了六朝志怪小说的传统。中唐时代是唐代传奇发展的兴盛期,名家名作蔚起,唐代传奇的大部分作品都产生于这个时期。古文大家韩愈、柳宗元等在时风影响之下,也写过几篇接近传奇的文章,如韩愈的《毛颖传》、柳宗元的《河间传》等。唐代传奇除部分记述神灵鬼怪外,大都记载人间的各种世态,人物有     

唐代陕北边塞诗的艺术特色

唐代的陕北是指唐代历史上统治过的陕北地区,大致包括现在的榆林、延安两市所辖区域,以及铜川的宜君县。由于其独特的地理位置,在唐代时这里征战不断,故以陕北边塞为主要内容或背景的唐代陕北边塞诗便蔚为壮观。这些诗篇呈现出鲜明的艺术特色:大量运用极具地域色彩的意象、好用汉代典故、风格多样化。     

唐代御史台与宦官的关系

唐代的御史台为中央监察机构,对百官都可监察。唐代的宦官乃是皇帝的亲信、奴仆。随着唐代宦官势力的发展和进入中枢机构,御史台和宦官产生了二定的联系,二者的势力互为消长。御史台与宦官的联系和制约,影响到唐代政局的变化,形成唐代政治的许多特色。御史台与宦官争夺监军权的斗争     

唐代的长安

唐代长安是我国历史上“六大古都”之一。①先后在这里建过都的王朝有:西周(鎬京,1134——771B.C.)、秦(咸阳,221——207B.C.)、西汉(长安,204B.C.——24A.D.)、前赵(长安,318—329A.D.)、前秦(长安,351—383A.D.)、后秦(长安,     

唐代翰林学士述论

唐代翰林学士源于汉代待招,一经形成便对唐代政治生活产生了巨大影响,并为唐后历代王朝所沿袭。作为皇帝的高级秘书和私人顾问,唐代翰林学士的甄选具有特殊的素质要求。他们位高权重,发挥了朝中其他秘书乃至重臣都无可比拟的重要功能。尤其是唐代晚期,随着宦官势力的恶性膨胀,翰林学士成为皇帝特别倚重的政治力量,为维护皇权而与宦官展开了激烈的政治斗争。     

唐代传奇小说简论

研究中国小说史,唐代传奇小说是个不可忽视的组成部分,因为在唐代传奇小说中,尽管没有产生过震惊中外文坛的宏篇巨著,但这一部分小说,由于在思想和艺术方面都有其显著的特点,因而对后世文学的发展,发生了深远的影响。     

唐代佛教影响下的长安城市生活——以佛教寺院为中心

唐代是中国佛教发展的一个高峰期,长安作为唐代都城,佛教寺院星罗棋布,与佛教有关的活动更是丰富多彩,佛教寺院成为城市生活的舞台,朝廷在这里举行佛事活动,百姓僧众在这里举行节日庆典;同时佛教寺院也成为百姓娱乐活动的重要场所,不论是僧人的俗讲,还是庙会中的戏场,都对百姓有吸引力,此外风景优雅的寺院还是文人游乐、集会的场所。因此与佛教寺院有关的种种活动从一个侧面反映了唐代长安的城市生活,见证了长安文明,成为不可忽视的唐代佛教文化组成部分。     

唐代四个不同时期诗歌的不同特征

唐代的辉煌表现在诸多方面,而其中诗歌的兴盛尤为突出。在这里,本文无力亦不敢妄对煌煌大唐各个时期的诗及诗人有何指评,只能借用当时诗人的名句为题目,以此来简介一下唐代四个不同时期诗人诗作的不同特征。     

唐代湖南地区的土贡研究

唐代湖南地区的土贡种类繁多、数目明晰,在收纳、运输、保管以及中央、地方职官归属等方面都如唐代中央常设的贡赋制度有明确的记录和规定,这无疑反映了唐代中央政府的管理“触角”已经伸入到当时并非统治中心的区域——湖南各地。同时,从湖南各地倾其所有向朝廷进贡的情况来看,虽然呈现出各经济区域的差异性和不平衡性的特点,但是唐代时期湖南社会经济已有长足的进步。     

论唐代郊庙歌词对唐代诗歌的影响

本文通过对唐代郊庙歌词对唐代诗歌的影响的论述,认为郊庙歌词其整体复古的风貌与部分新体裁的使用与整个唐代诗歌发展是息息相关的,同时对七言律诗的定型及唐代诗歌整体风格都产生了不可忽视的影响,在唐代诗歌发展史上值得我们重视。     

唐代植树造林述略

中华民族历来有植树爱林的优良传统。唐代是我国历史上的繁荣昌盛时代。随着唐代经济、文化的日益繁荣,在植树造林方面也进入了一个新的阶段。唐代劳动人民在平原地区广泛种植了各种树木,对桑蚕事业的发展、对环境的绿化,作出了重大的贡献。然而,由于历史条件的限制,人们对山林的保护却注意不够。今天,在广泛开展的植树造林的事业中,了解唐代劳动人民在植树造林方面的贡献,以及唐代在植树护林方面的经验教训,是有积极意义的。     

骈文在唐代文学史上的地位

本文认为,骈文应与诗、词、古文、传奇、变文一样,在唐代文学史上占有一席之地。首先,唐代骈文比六朝骈文有长足的进步,这种进步性主要表现在两个方面,一是比之六朝骈文,唐代骈文词采力避华丽,趋于朴实,用典使事约简;二是唐代骈文不再受役于文辞、形式而加深了抒情性与思想性。其次,唐代骈文丰富了人们认为是其对立面的众多唐代古文的表现艺术。再其次,唐代骈文本身创造了众多无论在思想内容上还是在艺术表现上都堪称优秀的作品,具有不可抹杀的实绩。     

论《文选》在唐代的影响

《文选》是我国最早的一部文学总集,它收录了从周代开始至南朝时期各类文学的代表作品共七百多篇。《文选》对唐代文学产生了重要的影响,李白、杜甫、韩愈、柳宗元等唐代重要作家都深受其沾溉,一般文人也以《文选》为标杆,更为甚者,《文选》影响到了唐代与文相关的各个角落。     

唐代动量词探析

量词是汉语词类中特殊的一类,量词中名量词和动量词的发展是不同步的。唐代是动量词发展一个重要的阶段,在此之前,动量词只是名量词的附庸;自此时起,动量词开始真正兴起,无论从动量词使用的个数以及次数都比以往有了大的提高。可以说,它是动量词的一个兴起阶段,本文通过对唐代作品中动量词进行统计分析,观察唐代动量词的发展态势,总结其特点,看动量词的发展状况,这对现代汉语量词的学习以及教学都有重要的意义。     

先秦到唐代的“谁为”和“为谁”

先秦时期,几乎所有的"谁为"都属于"谁宾语+为"式,发展到唐代,绝大多数"谁为"都属于"谁主语+为"式。先秦时期,所有的"为谁"都属于"为系词+谁表语"式,发展到唐代,绝大多数"为谁"都属于"为+谁宾语"式。也就是说,从先秦到唐代,"谁宾语+为"式由盛转衰,几乎退出历史舞台,"为+谁宾语"式从无到有,成为常式。这种现象表明,发展到唐代,"为"的疑问代词宾语"谁",后置化历程基本完成。