从太极拳看修心养性

我们练太极拳，绝大多数人是为健康，要健康，就要运动，在运动当中，太极拳又是最好的选择之一。 太极拳属道家，练拳的套路是练外功，其实还有内功，内功就是修心养性，是心法的修炼。目前，这方面的资料很少，但是，我们可以通过练太极拳，调整心态，达到修心养性的目的。     

高校公共体育课太极拳教学方法新探

为使大学生在有限的时间内学练太极拳,能真正达到＂内外兼修、身心并健＂的修炼效果,需大胆更新教学理念和变换教学模式,不断改革创新教学方法与训练手段,探索出一条新的教学之路。     

太极拳理初探

太极拳是思想拳、是哲拳,向来有"三分练,七分悟"之说。学太极拳必先明太极之理,通修炼之路,理清路明,方有所得。文章从什么是真正的太极拳,太极拳到底练什么,太极拳为什么要稳静、缓慢,松与紧的辨证关系,太极拳运动如何放松,太极拳与水的关系等方面进行了分析、探讨,目的在于与广大太极拳爱好者相互切磋、共同提高。     

从冯志强太极混元功简论丹窍功

太极拳爱好者在太极拳的各种交流探讨中,都有一个共同的心愿,那就是"习练太极拳,获取内功真髓"。这确是一个值得重视与探讨的问题。太极内功异常深奥、极其复杂,抽象难懂。故而大多数人在太极功夫修炼上,"外练形式的多,内练秘要的少;杂练误练的多,精练专研的     

普通高校太极拳教学浅探

太极拳作为一项优秀的传统体育项目,对促进大学生的身心健康有着积极的意义。为使学生在有限的时间内学练太极拳,真正达到内外兼修、身心并健的修炼效果,需改变教学理念和改革教学方法。文章主要采用文献资料法、访谈法、观察法和逻辑分析法等研究方法,针对普通高校大学生的身心特征,结合太极拳运动的特点,从培养学生兴趣入手,采用理论与实践教学相结合的方法,使用分解与完整教学法、口诀法、分组练习法等教学方法,提高学生学习、观察、理解太极拳的能力,提高课堂教学效果。     

隔山听磬,流雨非星——祝大彤太极专访读后感

笔者酷爱太极拳,研练及传播太极拳多年。曾参加过祝先生1994年在香港的太极讲座,并购其《太极内功解》一书,认真研读后对其太极理论颇有保留及斟酌之处。再次看到祝大彤先生在《精武》的专访,愿就其中几个笔者认为偏颇、似是而非的观点提出讨论,以期抛砖引玉,树客观阐述传统武术之学风。其一:原文"传统太极拳心脑练注重内功修炼,简化太极拳肢体练,易学好练有不同的理念。"并著专文《太极拳肢体练与心脑练》深入阐述此观点。     

太极拳"四步曲"教学模式探析

在多年的太极拳教学过程中,本人通过总结经验探讨规律,创编了太极拳"四步曲"教学模式,即第一步先练"走"、后练"手";第二步先剖析、后学习;第三步先"粗"练、后"细"练;第四步先领练、后引导,从而获得最佳的教学效果,提高了太极拳的教学质量。     

太极拳三练三不练法则

太极拳有一整套成熟的理论指导整个修炼过程。可以这样说,太极拳是一项十分浩大的工程体系,练好太极拳确实是一件很不容易的事情。根据前辈拳论和我自己多年的实践体会,总结了三练三不练的练功法则,即练理不练力,练本不练标,练身不练招。     

练太极拳应把握三点

恩师冯志强教导我们,在明确认识什么是太极和太极拳、太极拳的渊源和特点功能等基本问题后,要练好太极拳,还要做到以下三点。一、"三练三不练"1、练理不练力。"理"就是太极拳的原理、道理。太极拳练的是大道,即太极阴阳转换中的阳极生     

太极拳创始人与太极拳功能之我见

太极拳是依据道家哲学和易理建立起来的拳种,将道家传统信仰、精神、理论融合于拳技之中,是既满足武技,又兼悟道、内练、养生、怡情的道家文化流派,所以外国人称太极拳是"哲学拳"。太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物。由于太极拳     

如何获得太极拳的健身功效

太极拳是在传统养生法"导引术"和"吐纳术"的基础上发展起来的独特健身运动。主张"以意导气,以气运身",又具有气功内行功调心的锻炼方法,从而也就形成了太极拳要意识、呼吸和动作密切结合,"练意、练气、练身"内外统一的内功拳运动,"始而意动,继而内动,再之外动";并形成刚柔相济,快慢有节,蓄发互变,以内劲为统驭的独特拳法。太极拳作为一项体育运动,之所以具有养生保健功能,其奥秘在于"一动无不动"的身体活动,能给各组织器官一定强度和量的刺激,激发和促进身体在生理、生化和形态结构     

关于“宋拳”的思考

顾留馨先生所著《太极拳研究》,认为"宋书铭所练太极拳,实以杨式为基础,改成三十七个单练的式,任意错综连贯";亦有研究吴式太极拳的方家认为,"吴式太极拳源于宋氏太极拳"。笔者以为:宋拳不是杨拳,亦非吴拳;宋拳既独立存在,又互融于杨、吴式太极拳。     

谈太极拳的“内外相合”

武式太极拳在修炼要求上特别注重“内外相合”。内是充盈于身体内的内功,外是指身体的四肢躯干,运动时以内动带动外形,达到内外合一,才符合武式太极拳“内外相合”之要求,达到“周身一家”之境界。要达到“内外相合”,笔者认为应从以下几个方面去认识和探讨。 第一,要认识内与外的关联。     

太极推手意欲何求

太极拳推手,是太极拳修炼过程中一种获取内功的方法和手段。太极拳推手,是从内在检验、印证、规范拳架,正确理解、明了,掌握拳理的必修之课。太极拳推手.是深入研习太极断手、散手功夫的必由之路。太极拳推手.是调心、调息、调身、祛病、强身的必要举措。太极拳推手,是加强交流、增强团结、缔结友谊的纽带与桥梁。太极拳修炼,离开推手,则为操舞.非但功不上身,祛病强     

陈正雷太极说“法”

近几年来,本人常在国内外传播太极拳,“如何练好太极拳”是中外学生提及最多的问题。现简单归纳几点个人见解。明确认识练太极拳和做其它事一样,首先要明确认识。对太极拳有一个全方位的了解,是练好太极拳的先决条件。很难想象,不清楚什么是太极拳的人能练好太极拳。太极拳是河南温县陈家沟陈氏九世祖陈王廷在家传拳术的基础上,揉入了其它拳术精华,结合了古代导引术和吐纳术,吸取了《易经》阴阳学说和中医经络学说的一种内外俱练的拳术。拳架的编排和设计既符合人体生理规律,又符合大自然运行规律。它的运动特点是连绵不断,快慢相…     

漫话五行捶

五行捶是李派太极拳的集中代表,也是李瑞东先师的代表作。五行捶响誉武林,名录典籍,成为李派太极拳弘扬较广的拳法之一。本文在此谈谈笔者修炼五行捶的感想:一、文化理性太极拳内功太极拳,借拳练内功,拳显法于外,功运化于内,而拳功之本的文化哲理更隐于秘。故说"学拳容易攻理难"。传统太极拳的文化底蕴、造化机理恰恰是指导文修     

原地推铅球的几点教学体会

不少太极拳爱好者,演练太极拳时往往不注重放松,只是活动一下身体,就开始演练了,这样做的效果当然不好俗话说,全身放松,经络畅通,加上一个好意念,等于成功一大半。练太极拳时如何放松呢?我们常说的"调心""调身""调形"实际上就是放松的一种方法。"调心"即调整练拳时的心态。就     

太极拳的创始人到底是谁?

太极拳是依据道家哲学和易理建立起来的拳种.将道家传统信仰、精神、理论融合于拳技之中,是既满足武技,又兼悟道、内练、养生、怡情的道家文化流派.所以外同人称太极拳是"哲学拳".太极拳是中国武术与道教文化体系结合的产物.     

太极拳七大进展阶梯——浅谈太极拳内功修炼的程序

修炼任何一家太极拳都须按程序进行,程序不对,不仅不能提高自己的太极拳水平,甚至会南辕北辙,离太极拳的真髓越来越远。由于太极拳之理既与传统文化一脉相承,又有自身的实修特性,所以,实际修炼的过程中,往往“失之毫厘,谬以千里,许多钟爱此拳之士穷毕生精力仍不解其中奥秘。”也因之与太极拳奥妙无穷的风采、魅力无限的境界失之交臂,从而徒留悲伤     

武当赵堡太极拳文化研究（上）

一武当赵堡太极拳是源于元明时期武当道家张三丰真人的太极内丹养生修持文化体系,后流传河南温县赵堡,经过四百余年,历代热爱太极拳知识的赵堡传人身练体悟,不断实践与总结,继承发展到今天,形成一套地道传统的,能动、能行、能用的,具有卫生、养生作用并可防身的内外兼修功法。武当赵堡太极拳契合传统天人合一的太极思想,历代修炼者从认识阴阳契入修炼本质,以现实的