试论报纸的二重性

我国正处在建立社会主义市场经济体制的新阶段 ,新闻界面临着一系列新课题 ,报纸的二重性———党性与商品性二者之间的关系即为一个新的问题 ,摆在我们面前。一、党性是根本属性新闻的党性原则 ,是中国共产党对新闻事业的地位、性质的基本看法 ,它是党领导下的社会主义事业的重要组成部分。新时期主要表现为坚持“两为”方向 ,做好党和人民的耳目和喉舌。经济基础的变革 ,必然会影响到上层建筑。在市场经济条件下 ,报纸既要坚持党性原则 ,又不能忽视其商品特性。这是由于报纸的收入受发行量的左右 ,发行量又与读者兴趣有关 ,在公费订报逐渐…     

浅析社会主义市场经济的二重性

社会主义市场经济的二重性决定了社会主义市场经济的目的也必然存在二重性,同样,发展方向也存在二重性.这种二重性在现实生活中表现为国家与企业的关系国家希望并采取措施让企业的发展符合社会主义性质的要求,而企业则在努力追逐和实现利润最大化,这就要求,要想使社会主义市场经济发挥其应有的作用,必须全力解决这种矛盾.     

权力二重性研究

权力是一种控制或影响的关系,又是一种矛盾的关系,权力二重性是人类生存二重性在权力上的反映.权力二重性的根源在于人、自然、社会的矛盾运动中,在这一运动中,权力二重性不断变迁,导致权力性质发生了历史性飞跃.     

试论陈维崧的性格二重性与词作的复式变调

陈维崧词风具有两重性,即雕红啄艳和慷慨雄霸互见,且日益转向深雄为主的面貌.而这种风貌一方面决定于早年作为仕宦子弟的浮艳生活在其意识深层的积淀,另一方面也是身世巨变之后的抑郁悲凉投射在他敏感的心灵上的结果.在对陈维崧词作分析的基础上,本文对词这一文体的特质作了一些探讨,提出“表现主题两重性”的看法,进而说明陈维崧的词作在有些词论家那里成了异类的原因,是他把词作为抒情手段运用的时候,打破了正统词论家所设立的显隐二分的藩篱,而完全根据抒情的需要或隐或显、显隐互见、显此而隐彼,略无定则可寻.     

市场主体自由的二重性

劳动是劳动主体自愿、自主和主动性的体现,自由的、有意识的活动是人类的本质特征。资本主义生产关系使劳动主体摆脱了强制劳动,获得了与资本占有者在法律上的平等地位,但是这种平等、自主和自由只具有虚拟意义。市场主体的自由具有二重性,人自身价值与社会价值的实现过程不完全一致。人的自由解放、合目的性的自由劳动方式是人类的美好追求,也是社会主义市场经济体制的追求。因此社会主义市场体制必须承认和尊重市场主体自由的各项权利,系统地规范和保障市场主体的自由     

网络二重性对大学生生活方式二重性的影响

网络具有二重性,它既有自然属性,也有社会属性;生活方式也具有二重性,它既有现实生活方式,也有虚拟生活方式;既有自然属性,也有社会属性。网络二重性对大学生生活方式二重性产生直接的影响。网络的自然属性为大学生提供更多生活资料,二重地改变大学生生活的时空结构,对大学生自身素质提出了新的要求,从诸多方面改变大学生生活方式的自然属性。网络的社会属性通过以人为中心节点的互联,对大学生的劳动方式、劳动地位以及协作模式等产生了诸多影响。     

论我国社会主义市场经济对商品生产二重性矛盾的消解

由于人的二重性,导致了人的商品生产的二重性。迄今为止,所有的社会形态,都没有解决好商品生产的二重性矛盾。通过分析人的二重性,通过考察商品生产的二重性矛盾在各社会制度的具体表现,从理论上论证并回答了,只有在社会主义市场经济的条件下,此矛盾才会得到较好的解决。     

论湖湘性格的二重性

每种地域文化有其独具的文化特质,正如每个人都有其独具的个性一样。每种地域文化性格具有相对的二重性,也正如人的性格具有相对的二重性。本文着重从四个方面揭示了湖湘性格的二重性,即:革命与好斗、封闭与保守、大气与狭隘、特立独行与唯意志论。     

试论明、清两代朝廷控制云南土司手段的二重性

明清两朝为维护自身统治,对云南土司采取“恩威兼济”的二重性控制手段,把云南土司置于中央王朝的统治之下。清代对云南土司的赏罚规定较明代有差异,而且对土司作了诸多限制。     

论托尔斯泰妇女观的二重性

本文对托尔斯泰文学创作中所表现出来的妇女观的二重性作了探讨。认为它是作家本人世界观的矛盾性、俄国社会的矛盾性与作家创作方法的矛盾性共同作用的结果。这种二重性使他的创作呈现出复杂的形态 ,一方面赞美体现新时代精神新女性的形象 ,肯定妇女的美好心灵与人生价值 ,全面否定上流贵妇的生活方式 ;另一方面又宣扬保守落后的家庭观念 ,否定爱情自由 ,蔑视与贬斥妇女     

市场经济条件下军人价值观的二重性

在市场经济条件下，中国军人的价值观呈现出明显的二重性，即军人职业与社会职业选择上的价值编差；功利意识与奉献为本的价值错位；主体意识的强化与集体主义为核心的价值反差；民主意识与高度统一管理的价值矛盾。要解决这些问题，就必须对军人进行正确的，适应市场经济发展要求的价值观教育和引导。     

论先秦儒家道德理论的二重性

"治身"与"治世"是先秦儒家道德理论所包含的两个指向,分别针对的是"对己"和"对国"。先秦儒家主张以任何社会都会存在的伦理观念来约束个人行为,由每个人的道德提升推演到整个社会的道德提升,从而能够不依靠法律和暴力机构而实现社会大同。这种理论的初衷是好的,但其中所隐含的容易被他人利用的因子,最终导致了其道德理论的二重性。     

毛泽东生态伦理思想的二重性及其启示

毛泽东生态伦理思想形成早,内容丰富,既包含了许多积极、合理的因素,又有一定的局限性,因而具有二重性.挖掘其正确的内核,分析其不足,对于我们今天构建资源节约型、环境友好型社会和建设社会主义生态文明无疑具有重要的意义.     

论资本的二重性问题

资本具有自然性和社会性、自然形态和社会形态的两重性。从自然性和自然形态来说,资本是一种有用物,是一种财富。价值的源泉是一元的,即劳动;财富的源泉是多元的。不仅劳动是财富的源泉,资本、自然资源等非劳动生产要素也是财富的源泉。在社会主义市场经济中,劳动产品是财富的主要形式,在一切财富的源泉中,最根本、最核心的是人的劳动能力、创造能力。这是社会主义市场经济财富观的基本点。要在全社会树立正确的财富观,创造条件让创造财富的源泉充分涌流。从资本的社会性来说,资本是一种社会关系;从资本的社会形态来说,资本是一定量的价值,或者说是一种能够使价值增值的价值,这种价值是劳动创造的。劳动是资本价值的唯一源泉,劳动价值论是马克思主义经济学的基石。在当代,劳动的外延已经大大拓展,除了直接的生产劳动外,科技劳动、管理劳动和服务劳动成为新的重要劳动形态,不仅直接在企业就业的人员属于生产劳动者,那些直接或间接为企业生产经营活动提供科研、服务的人员也成为生产劳动者,劳动者群体已经大大扩展了。劳动是价值的唯一源泉,但并不是所有的劳动都创造价值,只有生产劳动才创造价值,而非生产劳动不创造价值。凡是直接参与社会经济活动而又生产商品的劳动都是生产劳动,否则便是非生产劳动。不创造价值的劳动不等于剥削劳动,更不等于无用劳动,只要是符合社会道德、有利于社会进步的劳动,都是人类社会的有益劳动,如国防、外交、公共卫生等。社会主义条件下的资本与资本主义条件下的资本相比,既有共性的一面,又有自己新的特征。社会主义资本是能够带来“净增价值”的价值。私营企业主的收入中有一部分是无偿占有的剥削收入。我国今天的生产力水平决定了剥削仍将在一定程度上长期存在。     

论社会分层的政治二重性

一般认为在社会转型中的社会分层有利于政治民主化,但是这并不能排除社会分层在政治上的负功能,社会分层在政治上具有二重性。本文对社会分层的政治二重性的涵义、内容、原因作了系统的分析,并且从构建和谐社会的视角对社会分层所产生的负功能提出了应对措施。     

论朱子之“理”的内在二重性

自然科学是经由范畴、方法乃至价值取向为中介来实现对哲学的影响。朱子之“理”的内在二重性就因自然科学的影响而被凸显与强化,其蕴藏着裂变朱熹理学体系的潜在可能,并成为朱子后学分化的内在根源。     

论审美感悟的二重性及结构因子

文学创作活动是作家对现实世界审美感悟的传达和表现.作为文学艺术的表现对象,审美感悟是主体对于客观事物的情感反映.基于此,本文提出并论述了审美感悟的二重性,即现实图景的具体性和心理图式的独特性.在提出审美感悟二重性的基础上,本文从主、客体统一,感性和理性统一的角度,具体分析了审美感悟的三个结构因子,即表象记忆、情感体验和意义认知.认为审美感悟是个性化形象创造的内在依据,是作家艺术创作活动的起点,因而也是全部文学理论的逻辑起点和初始概念.     

浅谈高校政治辅导员的心理品质

高等院校政治辅导员只有具备良好的心理品质,才能帮助大学生树立健康心理意识,才能当好学生的老师、管理者,才能培养有良好心理品质的大学生,从而提高大学生的整体素质,更好地适应社会.     

苏格拉底：灵魂的二重性与救赎

在苏格拉底看来,作为最接近于神性存在的灵魂也会具有二重性,这就使恶的出现有了可能,但这并不意味着恶在灵魂中有其本根性的存在,它不过产生于灵魂的一种缺欠,即道德智慧的缺欠。这种缺欠源于灵魂与身体的结合及身体对灵魂的禁锢和污染。灵魂的这种存在境况表明了净化灵魂以摆脱轮回的重要性和必要性,而哲学就是最高的净化形式。苏格拉底对灵魂二重性及救赎的论说,兼有哲学与宗教的双重性质,其根本取向是确立理性在灵魂与实践生活中的主导性。