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在生活中，年轻的男性抱怨女性“过于冷淡，缺乏激情”；年轻的女性则反过来抱怨男人“只顾自己，不懂温柔”。但３５岁以上的夫妻，情况开始颠倒过来，女性抱怨男性“缺乏性欲，过于冷淡”，这就是人到中年常见的性互变现象。具体表现在以下几个方面：性欲强度在传统社会里，女性婚后必须经过相当长的一段时间才能逐渐适应和享受性生活，往往要到３０岁以上才能有足够的时间、精力和欲望投入性生活。男人正相反他们的性能力高峰期是年轻时，３５岁以后一般就开始走下坡路。而且越是年轻时的钢铁男子，中年以后面对性欲蓬勃如有第二青春的女… 相似文献
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● 只是在中国才把virtual 认作虚,而在英语国家都认作“实际上的”( 不论一般场合或科技领域) 。虽在科技名词中不适用“实际上的”,但正确的译法还很多。●“虚”只勉强可作非真解;而virtual 是指,在无限多的非真事物中,那少数可视为真的。在较多情况下,real/ virtual 并非反义词,而是近义词。●“虚拟”搀和了传统的“虚”和日本的“假想”。虽然假想和虚都适用于虚功原理等个别领域,而在计算机、通信等多数科技领域,virtual 都无假想含义。因此,常见“虚拟”很难理解或解说。误解,误用,滥用的事比比皆是。 相似文献
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<正>催眠术在大众印象中似乎是一种具有神秘色彩的“魔法”,这种“魔法”真的能让人失去意识、完全落入催眠师的掌控之中吗？催眠大师可以催眠普通人,让他们失去自我,只会听从催眠师的指令。这是影视作品的艺术夸张,真实生活中催眠不是这样的。一位神秘莫测的催眠师,在路人甲眼前摇晃着怀表,口中念着咒语：“你感觉很困,越来越困……”于是路人甲陷入了沉睡,甚至对催眠师言听计从,这就是我们常常在影视作品中看见的催眠术。 相似文献
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“生、旦、净、丑”是京剧的四个行当。其名称的由来,传说是取其反意。 “生”,是生疏的意思,而演员演戏最忌讳的就是生。取“生”字,意在要求生角的演出要老练、成熟。“生”有“小生”(书生)、“武生”、“须生”(文的挂黑胡子,武的挂红胡子)、“老生”。 “旦”,指旭日东升,代表阳,指男性。而旦角演的是女性,女属阴,反其意为“旦”。“旦”有“青衣”、“花旦”、“刀马旦”、“彩旦”、“老旦”(亦名婆旦)。 “净”,即清洁、干净,不干净的反面就是净,因而得名。“净”有“花脸”、“架子花脸”、“小花脸”、“二类花脸”、“铜锤花脸,,… 相似文献
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孩子是含苞的花蕾,明天将姹紫嫣红;孩子是出巢的小鹰,明天将展翅翱翔,为了家庭不再失去幸福,为了世界不再失去桥梁,为了人间不再失去光芒,多年来,他“视患儿如己出,视患儿父母为家属”,一个听诊器,一把小手电,一根压舌板,成了他日常工作中的大部分家当,怀揣一颗仁爱之心,致力于为孩子的健康成长保驾护航,他用无声的爱托起祖国明天的太阳,他就是儿童生命健康的“守护神”,西安交通大学第二附属医院副院长、儿童病院院长高亚。 相似文献
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汤浅光朝:分化和综合的历史展望根据辩证法的发展逻辑,不以综合为前提的分化是没有的;有分化,综合才成为可能。分化和综合,是科学发展这一个现象的两个方面。不论在历史上的任何时候,人们都可以同时大体上看到这两个方面存在于科学发展的自我运动之中。但是,从表面上的现象看来,有“分化”盛行的时代和“综合”盛行的时代,二者好似交互地出现着。如果采纳巴特菲尔德和斯诺等人所提倡的“科学革命”的概念,那么,可以说,所谓科学革命的时期,就是科学体系被全面改组的时期,也就是新的“综合”的框架完全显现出来的时候。早先出现的旧的知识体系的组织,不断地分化而又再分化,在其思维的框架中充满大量无法完全处理的矛盾,这一组织就会失去它的作用,退出历史的主要舞台。 17世纪就是这样的交替时期。在这个交替时期,具有最重要意义的事情就是新的“综合”。近代科学成立时期的伽里略——牛顿的时代,即17世纪,可以说就是“综合”的时代。 相似文献
