多元文化背景下维吾尔族青少年跨文化教育探究

新疆是一个多民族、多宗教、多文化交融地区。各民族因起源、历史、宗教、语言、文化、生活习惯等方面的不同,都拥有了各自独特的文化标签,在与其他民族交往交流过程中,构成一幅绚丽多彩、丰富的多元文化图景。多民族构成的多元文化背景使得新疆的民族教育具有维护民族团结和边疆稳定的特殊意义。跨文化教育作为国际教育发展的一种新理念,适合新疆当前实际。推进维吾尔族青少年跨文化教育,引导青少年培养正确的价值观、人生观任重道远。     

当代少数民族大学生"六观"教育基本模式思考

探讨了少数民族大学生世界观、人生观、价值观、民族观、宗教观、祖国观"六观"教育的3+1基本模式,即理论与实际相结合、普遍性与特殊性相结合、课堂与课外相结合和机制保障.     

对伊斯兰文化体系的新探索———读《伊斯兰文化新论》

当２１世纪来临之际，无论是东方人还是西方人，都不能不承认：用一种价值观或一种文明去评判世界各民族生活方式，显然是行不通的。各民族文化有其独特的内容体系，在国与国之间、民族与民族之间的经济、政治及教育交往中，我们首先碰到的问题是文化沟通，文化沟通是一切...     

张艺谋《影》的中华传统文化传播探究

文化是一个民族赖以发展的重要根基,"十九大报告"提出"文化兴、则国运兴、文化强、则民族强",传统文化在中国发展的历程中占有举足轻重的地位,中华传统文化是中华民族赖以生存和发展的主要纽带。文化传播是人们社会社会交往活动过程产生于社区、群体及所有人与人之间共存关系之内的一种文化互动现象。在经济全球化的时代大背景下,东西方文化相互交融,中国的观众似乎更青睐于西方的文化与价值观,中国的影视作品也逐渐倾向于个人英雄主义与西式风格。张艺谋新片《影》的上映,使中国影视作品再次回归到的对中华传统文化的理解与传承当中。影片中鲜明的中华传统文化符号,全片将中华武术、太极文化、水墨字画、香、琴等元素融入影片当中,在向观众提供娱乐的同时也传递着中华文化的价值观念。     

努力开创民族教育工作新局面

一、“三个代表”的重要思想是开展民族教育工作的根本指南我国少数民族文化源远流长、千姿百态，是中华民族文化发展和进行社会主义精神文明建设的重要源泉。民族工作者贯彻落实“三个代表”的重要思想，繁荣少数民族优秀传统文化，必然也要重视民族教育并优先发展民族教育，使少数民族和民族地区的各族群众，成为既掌握民族优秀传统文化、又拥有现代科学技术知识的社会主义建设者。发展民族教育事业必须以“三个代表”的重要思想为指导，并始终坚定不移地在民族教育工作中进行实践。二、实践“三个代表”的要求，实现民族教育的协调发展，…     

湘西民族文化与社会主义核心价值观培育

少数民族文化是社会主义核心价值观的重要思想资源,在少数民族地区特别是湘西土家族苗族自治州这样的多民族杂居地区,培育和弘扬社会主义核心价值观意义深远,但也有其特殊性和复杂性。本文立足湘西民族文化的现实情况,通过分析湘西民族文化与社会主义核心价值观的契合性与冲突性,提出在湘西地区培育社会主义核心价值观的有效途径,即在对湘西民族文化的宣传学习中加深对社会主义核心价值观的理解,在对湘西民族文化的开发保护中强化对社会主义核心价值观的认同,在对湘西民族文化的创新发展中加强对社会主义核心价值观的弘扬。     

小学体育教学中引进民间体育传统活动文化的必要性与对策探析

基于发展的背景之下，整个民族传统体育教学情况，也开始逐渐被人们所关注，怎样可以更加有效的将民族体育融入学校的教育当中，属于目前学校教育事业值得探讨的一个重要话题，同时也是民族传统体育发展的有效途径。尤其是民族体育与学校教育形成互补性的基础上，一方面可以促进学校教育的长远发展，另一方面在弘扬优秀传统文化、发扬我国优良传统、维护民族多元化传承有着积极意义。     

加入WTO对中国民族理论政策的影响及应对措施

加入WTO,国外的民族理论与民族政策必然会对中国的民族理论和民族政策产生正面或负面的影响。面对这些影响,中国民族理论学界应肩负起自己的责任,既不能恐慌也不能漠然视之,要认真地进行预测性研究,积极应对。要始终坚持马克思主义民族理论与中国民族问题实际相结合,用与时俱进、理论创新的精神进一步丰富和发展马克思主义民族理论,要对广大人民群众进行马克思主义祖国观、历史观、民族观、宗教观、人生观、价值观教育。     

论民族文化与校园文化和谐共生的实施与价值

为了顺应民族地区基础教育课程改革需求，湖北省近年来在民族地区中小学开展了以“民族文化进校园”活动为抓手的民族团结教育活动。为此，省民宗委、省教育厅专门制定了工作标准，并采取了典型示范、培训骨干等方式，促进了民族文化与校园文化的结合，推动了此项活动实践水平的提高。这项活动，弥补了国家课程设置的不足，传承了优秀的民族传统文化，凸显了校园文化的民族特色，推动了学校素质教育的不断发展。     

电视媒体联盟民俗文化

随着电视媒体普及千家万户，其大众文化功能的不断凸现，电视已成为人们生活中不可或缺的文化必需品。而电视传播与民族文化传播的高度趋同性，又使电视媒体离不开地方民族文化。民族文化使电视这一大众媒体具有更强的亲和力，从而赢得广大民众的欢迎。传承民族文化，取悦于民众，引导民众是地方电视媒体发展的根本目的。     

基于青少年教育视角下江苏水文化遗产中红色价值的利用

红色文化是中国共产党以马克思主义为指导，吸收优秀文化创造的先进文化，代表了中国共产党人和人民群众的优良品格，不仅是中国人民价值观念体系中的重要组成部分，更是凝聚国家力量和社会共识的重要精神动力。传承保护和发展红色文化，引导人民群众尤其是青少年树立正确的世界观、人生观和价值观，是一项重大的时代课题。本文通过发掘江苏水文化遗产的红色文化价值，并进行教育宣传，有助于增强青少年的文化自信和历史素养。     

中国现代民族教育观问题研究

教育作为上层建筑的一部分，必然要反映特定时代的需要，也就是说要与时代的发展相一致。在社会进人21世纪的今天，当人们谈论我国民族教育时，也必须考虑当前及今后我国社会发展的主要特点及其对民族教育的要求，其中最为关键的是要树立现代民族教育观。唯有如此，才能使我国的民族教育沿着正确的方向发展。由于自然、社会和历史等诸多因素的原因，我国民族教育起点低，底子薄、基数小、发展难度大，要加快我国民族教育的发展，首先要正确树立民族教育观。有了正确的民族教育观，才有民族教育的大发展，有了民族教育的大发展，才能实现民族地区奔小康的奋斗目标。     

浅谈藏语文教学在发展民族教育中的重要性

一民族教育，是指我国少数民族的教育事业，它是在遵循国家教育方针的前提下，少数民族按照自己的目的、需要和方式，对本民族受教育者进行的有计划、有组织、有目的、有系统的教育活动。它与普通教育相比，具有以下特点：（1）教育者和受教育者以本民族成员为主；（2）教育内容的相当比重是少数民族传统文化；（3）教育组织形式和方式基本由少数民族的社会形态、风俗习惯、宗教信仰、语言文字所决定，其中语言文字是最主要的特征。民族教育是民族地区文化建设的重要组成部分，它对民族地区的政治、经济及其它建设的发展均具有直接的影响和…     

孔子民族观及其特色

孔子是中国历史上最伟大的人物之一，作为儒家学派的创始人，他所开创的以仁为核心的儒家学说，不仅奠定了秦汉以后中国文化之基础，成为中华民族几千年传统文化中促进民族发展的一股积极的精神力量，而且也对世界文化与民族的多元发展大有裨益。在和平与发展成为世界主题的今天，各民族间的普遍联系更为密切，同时反对政治霸权和文化霸权、强调民族认同和文化多元的呼声也日益高涨，构建和谐社会已成为时代的主流，人们期待着一种真正能使各民族和平相处，能给全人类带来普遍福祉的全球伦理。因而，探讨孔子以世界主义与民族文化认同为特色的民族观，对中华民族乃至世界的进一步发展，都有不容忽视的启示作用。     

少数民族学校教师实践状态现状及其对教师职业能力影响研究

民族教育通过培养社会需要的少数民族人才,推动科学、文化进步,为社会发展服务.因此,教师必须紧密联系社会发展实际,通过长期、深入考察社会发展对民族教育活动、民族教育对象以及教师自身的深刻影响,形成科学的民族教育观、人才观.但在实际工作中,少数民族学校教师实践最显著的特征是脱离社会发展实际,教师认识、实践能力的发展失去了社会实践基础,制约了教师职业素质的提高,使少数民族教育工作在低效状态中徘徊.脱离实际的教育实践,使教师职业素质发展受到局限,长期积累严重影响了教育教学质量.     

论东西方文化差异

文化差异会引起不同民族人们之间的误解、沮丧甚至敌意。文化是一个民族的人们共同的价值观和信仰。对于学习外国语言的人来说，了解其他的国家和民族的文化是非常重要的。弄清文化差异的起因有助于消除不必要的误解和由此而产生的不愉快。本文分三个方面阐述引起东西方文化差异的一些历史原因。     

"八荣八耻"社会主义荣辱观的育人价值

荣辱观与世界观、人生观、价值观是密不可分的,"八荣八耻" 社会主义荣辱观进一步回答了"培养什么样的人,怎样培养人"这一社会主义教育的本质问题.加强对青少年进行社会主义荣辱观的教育,有助于青少年树立正确的世界观、人生观、价值观,对青少年的成长成才具有重要的育人价值.     

中国民族学教育现状研究

我国当前的民族学教育主要集中于少数民族地区,学科研究区域有局限性,目前民族学的基本研究范式依旧以区别"族别"为基础而讨论各民族的发展史及其文化问题。在民族学研究跨入新时代的同时,民族学教育也应以"社会主义核心价值观"为主要指导思想,在研究和解决当前民族发展与民族问题的同时,也应注重新时代国家的一体化发展,促进各民族共同发展的民族大融合。将民族学研究中的物质文明与精神文明相结合,在研究中将政治、经济、文化、历史等方面与教育相结合,以便随时应对民族学研究中出现的新问题,为党和国家提供符合我国发展道路的民族政策。     

藏传佛教寺院教育与藏民族的发展进步

如所周知，每一民族的教育对该民族政治、经济、义化、思想等各个领域具有十分显著的影响。藏族是一个几乎全民信仰佛教的民族，藏族传统教育的基本特点是藏传佛教寺院教育在民族文化教育中占有非常重要的地位。寺院教育在藏族教育中的这种特殊地位，使它对藏族政治、经济、文化、思想的影响体现出与其他民族的教育对各民族上述各领域的影响的诸多不同的特征。本文拟就藏传佛教寺院教育对藏民族的发展进步问题作一初步的探索。不当之处。请读者批评指正。（一）藏传佛教寺院教育，不但在解放前对西藏及国内其他藏区的政教合一或政教联盟的政…     

海南文化资源的开发与民族的发展

本文在海南调查研究的基础上,提出一种以振兴文化为核心的民族经济社会发展理论。即在特定的民族文化空间中,挖掘潜在的文化资源,将现有的文化产品变为文化商品,并使文化商品进入文化市场,实现文化消费。在文化这一生产、交换、消费的经济活动中,使文化发展与经济发展相结合,文化发展与社会发展相结合,民族传统与现代化相结合,由此文化载体——民族充分实现文化参与,最终成为文化、经济和社会全面繁荣发展的现代民族。