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《内经》奠定了祖国医学的理论体系,《伤寒论》则奠定了中医临床治疗学的体系。作为中医学的两大特点之一的辨证论治是从《伤寒论》开始形成的,具体而言就是从《伤寒论》中的外感疾病的六经辨证拉开了中医学辨证论治的序幕。 《伤寒论》初学者,往往会觉得尽管《伤寒论》言简义赅且能很好地指导实践,但是它却是没有很好地体现中医的辨证论治。其主要原因是因为在近现代中医的辨证论治都通过四诊去获得资料,而在《伤 相似文献
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伤寒方辨治甲型H1N1流感思路探讨 总被引：2，自引：0，他引：2
《伤寒论》作为中医临床经典,阐明了六经病证、传变机制,确立了六经辨证论治原则和方法,奠定了中医临床学基础。当今,世界多国发生甲型H1N1流感疫情,给人民健康带来巨大伤害。笔者拟从《伤寒论》六经辨证理论探索此病发病规律和治疗方法。 相似文献
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《伤寒论》在祖国传统医学中具有很高的价值，是历代医家辨证论治的典范，并且在仲景学术思想指导下造就了许多中医学家。它第一次科学地提出了完整、严密、系统的辨证论治理论。《伤寒论》作为临床基础学科的重要组成部分，兼备了基础及临床学科的性质。其课程教学是通过对六经辨证内容的讲解，使学生掌握其理论体系，提高临床辨证水平和运用伤寒方的实际能力。 相似文献
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《伤寒论》教学诊疗咨询系统 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》是第一部中医基础理论与临床实践相结合的辨证论治专著。该书的六经证治体系,自成诊疗系统,具有创造性。被誉为中医经典著作。《伤寒论》的理论、方法和科学内容,一直影响着中医学的临床和理论工作,至今仍为初学中医者必读和国内外中医药专家深入研究的重要医籍。因此,把《伤寒论》的原貌、科学内容和内涵的规律,把张仲景的辨证论治逻辑思维进行数学抽象,编制成电脑程序,以辅助《伤 相似文献
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论方剂辨证论治方法体系之确立 总被引：1，自引：0，他引：1
辨证论治是中医的特点和精髓，自《伤寒论》创立辨证论治总则和六经辨证方法以来，相继有八纲辨证、脏腑辨证、气血津液辨证、卫气营血辨证、三焦辨证等问世，这些辨证方法为临床诊治疾病提供了理论基础，大大提高了诊疗效果。当前，中医在剂型改革方面有较大进步，但在理论方面却没有大的进展，虽然对方剂辨证有所论述，但是还没有形成方法体系。本文拟就方剂辨证论治若干问题做初步探讨。 相似文献
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<正>辨证论治是中医诊疗疾病的核心,从辨识证候到处方用药蕴含着丰富的理论内涵和思维方式。辨证论治的基本理论虽源于《黄帝内经》,但把辨证论治与临床有机结合则始于《伤寒杂病论》。刘渡舟先生认为:"中医学以辨证为先,惟《伤寒论》一书,祖述岐黄之学,发明汤液之旨,对于辨证论治,独领风骚,高出人表,而为中医之魂。《伤寒论》总结了六经辨证的规律,又厘定了主证、兼证、变证和夹杂证四个层次……认识疾病在于证,治疗疾病则在于方。"[1]关键 相似文献
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《伤寒论》是我国医学史上经典必读古籍之一,医圣张仲景以理法方药为基础,开创了六经辨证体系,是后世辨证方法之祖.文章在六经辨证基础上,结合中医肾脏病在太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴六经中的不同临床特点,探析六经辨证在中医肾脏病中的六经传变以及六经辨治,继而更好地将六经辨证应用于中医肾脏病的辨证治疗. 相似文献
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《中医眼科六经法要》与《伤寒论》学术渊源探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
对陈达夫《中医眼科六经法要》的学术思想与张仲景《伤寒论》学术渊源进行探讨。发现《中医眼科六经法要》是从六经的各种现象来辨证的,它从根本上结束了以证命名、辨证论治的局限性,特别是对临床上有症状无阳性体征的眼病来说,具有重要的临床实用价值。该书在六经辨证体系的统领下,以脏腑辨证为基础,注重六经传变,贯穿八纲、五轮、八廓辨证,创立了内眼结构与六经相属学说,使眼科六经辨证思维体系成为一套具有科学的、系统的、完善的思维体系,对中医眼科学的发展起到了重要的指导作用。 相似文献
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《伤寒论》是辨证论治的典范,以六经为物质,以八纲为变化,六经是辨证之体,八纲乃是辨证之用,体用结合,有机联系.互相为用。必须指出的是,“八纲辨证”的思想,源于《伤寒论》的“六经辨证”,六经辨证与八纲辨证密切结合,紧紧相连而不能相离,“气血辨证”则是贯穿于《伤寒论》“六经辨证”和“八纲辨证”的辨证核心。在研究《伤寒论》中,如果只谈“六经辨证”,或只谈“六经辨证”与“八纲辨证”,而丢掉“气血辨证”这一核心内容,那就使仲景辨证论治的完善体系支离破碎,相割裂开来。所以,在《伤寒论》的辨证体系中,唯有用“气血辨证”的方法,才能提挈六经,统验八纲,才能使《伤寒论》中辨证论治的所有内容,纲举目张,洞若观火。 相似文献
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《伤寒论》这部理、法、方、药俱备的医学巨著,论六经辨证之理,其意深奥,叙疾病治疗之法,广博而精详,开创了临床医学的先河,奠定了辨证论治理论基础,被历代医家奉为圭臬。 《伤寒论》的治则为后世奠定基础 治则,即治疗疾病的法则,是中医防病治病的一般规律。《伤寒论》在六经辨证论治的基础上,将常用的基本治疗法则,进行了细微的 相似文献
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1中医经典医著的地位和作用中医四大经典中《黄帝内经》是我国现存医学文献中最早的一部典籍,全面地阐述了中医学的系统结构,反映出中医学的理论原则和学术思想,是中医基础理论的提高课。《伤寒论》和《金匮耍略》均是古代临床实践的经验总结,是中医理论与临床实践紧密结合的典范。《伤寒论》的六经辨证规律和《金匮要略》中的脏腑辨证规律是中 相似文献
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六经辨证起于<伤寒论>,是中医辨证论治体系之渊薮."四象医学"的辨象论治是在<伤寒论>辨证论治体系基础上发展而来,其主要理论基础是"四元构造论"和"人类中心论",为韩医学之核心.二者理论基础均为个体化论治,这正是东方医学的核心所在.辨象与辨证均有坚实的理论基础,积累了丰富的临床经验,比较其异同,取长补短,有助于中韩医学乃至世界医学的发展. 相似文献
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《伤寒论》辨治原则探讨 总被引：1，自引：0，他引：1
《伤寒论》是一部阐述多种外感疾病及杂病辨证论治的专著 ,是我国古代第一部理法方药比较完善、理论联系实际的中医经典著作。张仲景在《伤寒论》中所倡导的辨证论治的原则 ,主要有辨证与辨病相结合的原则、脉证合参的原则和整体性原则等。这些辨治原则至今仍指导着中医及中西医结合临床各科的诊疗实践。1 辨六经融八纲辨证与辨病相结合在《伤寒论》中 ,张仲景首先确立六经之为“病” (提纲证 ) ,然后在六“病”的前提下 ,再进行具体的辨证论治。为此 ,有人建议将“六经”改称“六病”。六病皆有自己的因、机、证、治 ,如太阳病 ,主要病因… 相似文献
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六经辨证和脏腑经络辨证是《伤寒论》、《金匮要略》辨证论治的纲领,《伤寒论》六经辨证反映了疾病发生发展的共性;《金匮要略》脏腑经络辨证揭示了疾病发生发展的个性;仲景辨证论治的思想和方法贯穿两书。两者相互相成,构成了完整的辨证论治体系。 相似文献
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《中国民族民间医药杂志》2016,(12)
《伤寒论》在传统中医辨证的体系上建立了独特的六经辨证,论述了六经的提纲证和各种变证,并提供了证治方药,不仅在理论上极大程度地丰富了中医学,并具有极强的临床指导意义。传统的中医辨证体系与六经辨证各有其优点,也有其不同,本文在此浅要归纳六经辨证与传统辨证的特点所在,并例举病案对其特点、区别及临床运用进行分析阐述。 相似文献
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《伤寒论》是一部辨证施治的经典专著。其“六经”辨证纲领和施治大法给临床各科提供了辨证治疗的规律和依据,从而奠定了中医学辨证论治的基础。笔者仅就有关下利的不同类型、不同治法分别作一简略讨论。 相似文献
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《伤寒论》是我国医学史上第一部辨证论治的专著,其整体观念、治病求本的思想是中医学的基本理论核心之一,一直有效地指导着中医临床实践。认真学习与实践《伤寒论》的辨证思想,提炼审证求因,辨证论治的意识与能力,对于提高临床水平大有裨益。 相似文献
