北京画坛领袖姚华

北京自明清以来便是中国的政治、文化中心，号称“首善之区”，这里文化积淀深厚，文人、画家辈出，数百年间一直引领着中国文化、艺术的潮流。然而民国初年竟有一个出生于“蛮荒之地”贵州的文人和画家，像一匹黑马似的闯入了北京文化圈，并叱咤风云十数载，与中国近代绘画大师陈师曾一起被公认为北京画坛领袖。他就是“一代文化通才”姚华。     

做好思想政治工作 必须坚持辩证法克服片面性

做好思想政治工作,必须坚持唯物辩证法,防止和克服片面性。 首先,必须辩证地看待其地位和作用。 思想政治工作在深化改革、加快发展的新形势面前,遇到了严重的挑战和新的考验。其中首要的问题是,如何正确地认识思想政治工作的地位和作用。直接地说,就是要给思想政治工作以科学的“定位”,防止和克服关于思想政治工作“万能论”和“无用论”的形而上学片面性。 在极左思潮盛行的年代,思想政治工作曾被拔到“高于一切,大于一切,重于一切”的高度,被推上了“万能论”的极端。“万能论”对思想政治工作的地     

论新时期政治工作的战略地位

政治工作的地位和作用问题,一度在理论上被搞得模糊不清。究其原因,“左”的方面可以追溯到林彪、“四人帮”的干扰破坏,右的方面可以追溯到资产阶级自由化思潮的影响。这一“左”一右的干扰,都导致了工作实践中的失误。为了更好地发挥政治工作在社会主义现代化建设中的保证、服务作用,科学地论证政治工作的地位,澄清各种模糊认     

晏少翔:健身之道是泡脚

他曾严词拒绝侵华日军加封的“故宫博物院院长”，他曾组建“雪庐画会”培养出一批画坛拔萃之材，他临摹的《虢国夫人游春图》《神骏图》等国宝珍品被列为国家一级文物……     

试论高校后勤思想政治工作的若干关系问题

这次由学潮开始的动乱和北京发生的反革命暴乱,使高校后勤工作和职工队伍,经受了一场严峻的考验。通过学习邓小平同志的重要讲话和四中全会的文件,反思过去,想想未来,深深感到:加强高校后勤的思想政治工作,强化一些被错误地“淡化”了的观念,理顺一些被搞乱了的“关系”,十分必要,刻不容缓。一、强化行政指挥系统与加强思想政治工作的关系。党的十三大报告提出党政分开,这是进行政治体制改革和教育体制改革的需要。前一段时间,一     

严禁“钞票”贿“选票”

正“钞票”与“选票”,原本风马牛不相及,但在一些地方的政治生活中,却被一些别有用心的人紧密地联系起来,演化成为一种性质极为恶劣的的“贿选”行为。提起“贿选”,人们马上就会想到震惊全国的辽宁贿选案,这是新中国成立以来查处的第一起发生在省级层面、严重违反党纪国法、严重违反政治纪律和政治规     

关于“政治经济学”的理论思考

一、政治经济学过时了吗?政治经济学这门学科,在我国常常被望文生义地理解为既讲政治又讲经济的学科,或是被理解为要突出其政治性的学科。在大学乃至中学,多年来将政治经济学作为政治课来教学,连“政治经济学”这个名称,也被认为是马克思主义专用词。这就更加重了这门学科的政治化色彩。有人对“政治”有自己的看法,将政治性与科学性对立起来,     

着力三个重点 加强党的建设

近年来 ,我们忻州地区电业局党委围绕安全文明生产、优质服务、上星级、创一流中心任务 ,努力从政治、思想、组织、作风上全面加强企业党的建设 ,为企业的发展进步提供政治思想和组织保证 ,较好地发挥了企业党组织的政治核心作用 ,我局连续１４年被忻州地区地直工委评为“先进党委” ;被忻州地委和山西省委评为“先进基层党组织” ;被省电力局党组命名为“党建工作达标单位”。一、着力以提高干部队伍的思想政治素质为重点 ,抓好领导班子建设。１．教育培训。我们采用党委和支部两级中心组学习、脱产培训、请专家学者专题辅导等形式 ,组织党…     

改进和加强企业思想政治工作——枣庄矿务局田陈煤矿运用“系统强化法”的调查

在探索新形势下企业思想政治工作新机制的过程中,枣庄矿务局田陈煤矿从1992年以来创立并运用“思想政治工作系统强化法”,有力地促进了各项工作的开展。“思想政治工作系统强化法”被煤炭部评为“现代化管理创新成果”一等奖。其基本内容包括“五个强化”、“四个网络”、“六项制度”和“一体化考核”。“五个强化”是整个“强化法”的核心内容。一是强化领导机制。矿上成立领导和组织思想政治工作的决策机构、执行机构和研究机构。二是强化工作队伍。规定党政工团各     

开门办学理念的回归

“开门办学”曾经被人别有用心地利用来作为一种政治斗争的工具，被许多人误解误读，而蒙受不白之冤。其实作为一种教育理念和办学指导方针，“开门办学”最大的特点在于它的开放性和全面发展观，至今仍值得提倡和肯定。     

“特色”与“特区”

今 年是 邓小 平 百 年 诞辰 ,又值 中 华 人民共 和 国建 国 55 周 年 。 从 报刊 、广 播、电视 、网 络 大 量 的 文 章 节 目 中 ,从 人 们 对 他的 真 切 怀 念 中 ,我 感 到 ,作 为 改 革 开 放 总设计 师 的邓 小平 同 志 ,似 乎 从 来就 没 有 离去,他其 实一 直 就在 我们 中 间。 25 年 的 改 革 开 放 ,使 “中 国 式 ”的 社会主 义 ,从横 向 看,既 不 同于 世 界 别 国;从纵向 看 ,也有 别 于自 己过 去 。 中 国特 色社 会 主 义 之所 以 成 功 ,我 以为得 力 于总 设计 师 邓 小 平 “做 模 型 ”、“建样板 间 ”的方 法 …     

说"诚"道"信"

"诚",是儒家哲学中的一个重要范畴,是儒家思想中的一个重要概念.《中庸》中说:"至诚无息,不息则久,久则征,征则悠远,悠远则博厚,博厚则高明.博厚所以载物也,高明所以覆物也,悠久所以成物也.博厚配地,高明配天,悠久无疆."古代的思想家从天地生养万物的自然过程中,看到了天地真实无妄、自强不息的特征,就把这种特征称作"诚",并由此推出人的行为准则:"诚者,天之道也;诚之者,人之道也."宋代理学大师程颐曾提出:"修学不以诚,则学杂;为事不以诚,则事败;自谋不以诚,则是欺自心而自弃其忠;与人不以诚,则是丧其德而增人之怨."曾国藩也说:"天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业,所以可大可久,皆诚为也.故曰:诚者物之终始,不诚无物.""精诚所至,金石亦开,鬼神亦避,此在己之诚也".所有这些都对人的本性、人的价值、人的使命提出崇高的要求,并激发人们用"至诚"的标准来规范自己,协调人与人的关系,推动整个社会的道德进步.     

“棉花刘”变成“抢手刘”

年轻时,他首创亩产皮棉超百斤纪录,是远近闻明的"棉花刘,离休后,他带领农民科技致富,使老百姓的腰包鼓了起来,村民们争着抢着让他去讲课搞培训,人们又开始叫他"抢手刘",他就是彰武县离休老干部刘承福.     

“三个代表”和“三个有利于”

1992年,邓小平同志在南方谈话中提出了"三个有利于",解决了"什么是社会主义,怎样建设社会主义"的问题,成为我们各项工作是非得失的根本判断标准.世纪之交,江泽民同志在广东考察工作时提出"三个代表",解决了"建设一个什么样的党,怎样建设党的问题",不仅对中国共产党的根本性质和任务作出新的理论概括,也成为衡量我党的先进性和战斗力的根本标准.党的两代领导核心,分别在不同的历史时刻,从不同角度,对当代中国的同一历史性课题--建设中国特色的社会主义提出了判断标准,其思想内涵和精神实质是一致的,两者相互联系,互为条件,互为因果,统一于建设中国特色社会主义的伟大实践.     

“两个务必”与“历史周期律”

“历史周期律”作为反映历史、社会、国家、民族、政党、政权的兴盛衰亡的一种历史现象,始终是中国共产党历代领导集体思考和探索的共同课题。胡锦涛总书记在西柏坡学习考察时,重温毛泽东在七届二中全会上的重要讲话,号召全党同志特别是领导干部要牢记毛泽东同志当年倡导的“两个务必”,牢     

“三个代表”与“两个先锋队”

“三个代表”同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承，是加强和改进党的建设、推进我国社会主义制度自我完善和发展的强大理论武器。在我们认真学习和全面贯彻“三个代表”重要思想中要着重把握“三个代表”的科学内涵、根本要求和历史地位等。为此，需要回答“三个代表”与“两个先锋队”的关系。“两股进步潮流”与“两个先锋队”1840年鸦片战争以后，由于外国资本主义的入侵，使中国没有按照马克思恩格斯论述的“五种社会形态”的顺序进入资本主义社会，而是沦为半殖民地半封建社会。从此开始，中华民族面临着两大历史课题：…     

"三个代表"与"三个考验"

“三个代表”的重大意义和生命力在于对“建设一个什么样的党、怎样建设党”这一现实问题,对“三个考验”的挑战作出了适时而有力的回答。     

从“认识你自己”到“成为你自己”——论人的生成维度、自由维度的开启

认识自我是哲学探究的最高目标，人正是在“认识你自己”的过程中，才实现了自身的完善与超越。然而在对人自身的认识过程中，形成一种本质主义的思维方式，把人的本质看做先验的或预成的。因此，现代人学思想要排除对人的本质规定，把人看做是一个不断生成的过程，是一个自我创造、自我实现和自我完善的过程，人被认为是自由的生成之物，而不是固定的预成之物，于是便实现了对人自身的认识从人的本质维度向人的生成维度和自由维度的哲学转变。     

“三山计划”与“南进政策”

~~“三山计划”与“南进政策”@李海涛 @张成林~~