历史跳跃与生产力跳跃异同说──云南少数民族发展理论探讨

历史跳跃与生产力跳跃异同说──云南少数民族发展理论探讨杜玉亭改革开放以来，云南少数民族在建设有中国特色的社会主义理论的指导下，经济建设和社会进步方面都有长足的发展，但与内地和沿海先进地区相比，云南少数民族后进地区又成了第三世界。云南少数民族地区与内地...     

清代云南内地化后果初探——以水利工程为中心的考察

清代是历史以来中央集权统治在云南最为深入的时期,也是云南边疆内地化及其导致的民族社会变迁最剧烈的时期,各民族地区的生态环境也随山区、半山区的深入开发而发生了剧烈的变化,生态灾难在不同层面上纷纷呈现.各民族地区水利工程兴修及疏浚中呈现的程度严重的泥沙淤塞现象,反映了灾难的一个侧面,表现了云南内地化过程中人为因素导致的山地水土流失的严重后果,是清代云南内地化后果的一个缩影.     

云南经济在抗战时期的新发展

云南经济在抗战时期的新发展杨德慧云南是祖国的西南边睡，由于多民族、多山区以及历史上的种种因素，造成了云南地区生产水平的多层次经济的特点，直到抗战前夕，云南经济的发展比起内地要缓慢得多。到抗战时期云南成了大后方，同时又是滇西抗战的前方，这就形成了云南特...     

17世纪后期至19世纪中期云南矿冶业的社会影响

17世纪后期至19世纪中期,云南矿冶业获得了长足的发展.它的长足发展也刺激了清代的商品货币经济,推动了云南地方经济发展,促进了云南与内地的经济交流,有利于清政府加强对西南边疆的统治和控制,促成了"云南矿冶文化"的诞生.     

明清云南人才的地理分布

明代是云南社会历史发展的重要时期 ,也是一个激烈变革的时期。明统治者提倡文治 ,在云南靠内地区府州县广建儒学、书院 ,推动了云南文化教育的发展。清王朝建立后 ,在云南依然推行“尊孔读经”的文教政策 ,普遍设立义学 ,在边远民族地区兴办儒学。这时期 ,人才大量涌现 ,这既是当时社会发展的产物 ,又从一个侧面反映了当时各地经济、文化发展的水平。从这时期云南人才的地理分布看 ,云南各地经济文化发展水平存在明显的地域差异。     

历史上云南的对外贸易

历史上云南的对外贸易吴兴南云南对外贸易的历史十分悠久，早在春秋战国时期，云南就同中南半岛及南亚地区发生了贸易联系。随着中原内地王朝对西南边疆开发治理的深化，云南社会经济逐步发展和生产力水平的提高，对外贸易的地域范围也进一步拓展。先秦荆楚、巴蜀经由南中...     

“使重臣治其事”——元至清初云南边政体制嬗变与边疆治理研究

元灭大理国后将云南纳入版图,并实现了云南与内地在省级行政区划上的统一。"使重臣治其事"是元至清初中原王朝治理云南边疆的重要理念,无论是元代藩王与行省宰执的"分权共治",还是明代勋臣与藩王、勋臣与内官、勋臣与巡抚的"共镇"与"共治",抑或是清时督抚体制下的"同城共治",实则是中央在边疆施政的具体举措。各个阶段前后相继而又多有更张,共同推动了中原王朝治理云南边疆的不断深化,使云南边政最终实现内地化。     

试论明代云南非官府组织的自发移民

明代云南有很多内地汉族人口通过各种渠道 ,采取不同方式 ,零散地、自由地迁入云南 ,史书称为寓居、流寓。寓滇移民 ,就是外籍人口因各种原因寄居云南 ,长住不归 ,逐渐定居著籍的人口。这些自发零散的移民资料 ,在明清云南的省志或府州县志中 ,俯首可得 ,多不胜数。但情况往往有异于内地 ,各类移民人数多寡也不一 ,在史籍的记载中 ,线索模糊 ,难以确征和统计。笔者做了一些考订工作 ,现分别论述如下。     

民国时期的云南藏传佛教

藏传佛教在云南境内主要传播于迪庆藏族自治州的中甸县(今香格里拉县)、德钦县和维西县,怒江傈傈族自治州的兰坪县、福贡县和贡山县以及丽江市的古城区、宁蒗县.康区南缘的特殊地理位置使得云南信仰藏传佛教的民族多元化,具有本土特色.民国时期时局纷乱内忧外患,藏区佛教僧人纷纷进入内地进行弘法传教,并积极参与抗战宣传,主动参与内地太虚等发起的“人间佛教”运动,使得这一时期藏传佛教在内地得以传播.在此背景之下,当时云南的藏传佛教亦高僧辈出,以爱国爱教的弘法主线向内地传播.     

论近代云南少数民族基督教文化

论近代云南少数民族基督教文化张巨成在近代中国历史上，基督教传入云南的时间虽然比沿海地区和内地较晚，但基督教在云南，特别是在云南少数民族地区传播之快，发展之广却是突出的。基督教与云南少数民族的本土文化的冲突，远较与汉民族的传统文化的冲突为小；基督教在中...     

明清时期云南文人的地理分布及其思考

明清之际,云南地区的文化发展有了长足的进步,各地产生出一批具有一定文化知识素养的文人,这些文人的有关情况,从一个侧面反映了当时各地经济、文化发展的水平.探讨这些时期云南文人的地理分布、文人产生的原因及其社会影响,对于研究云南经济、文化的发展,总结历史经验,开发人才资源,搞好改革开放,实现富民兴滇,有着积极的意义.一汉晋时期,云南即已遍置郡县,与内地凝为一体.唐宋之际,云南为南诏、大理地方民族政权所据,中央对其实行羁縻统治,文化方面有成就者寥若晨星.元、明、清时全国一统,云南在政治、思想、语言、民俗等方面与内地的差异日益缩小,这种变化元代尚不太显著,此时云南首行科举制,中式进士仅6人,著书者也不多,而明清时期,各地文人则大量涌现,其中明文举人2732名(包括具体地区不明者32名),文进士260名,著书者241名,清文举人5697名(包括具体地区不明者23名),文进士682名,著书者795名,总计文举人8429名,文进士942名,著     

谈谈理论联系实际

听了杜玉亭同志和几位同志介绍的情况,我觉得你们的工作做得是很扎实的。特别是密切结合本省的实际,研究民族问题,研究云南地区近期的发展问题,这很重要。云南既是内地,又是边疆,靠近东南亚各国,进行东南亚研究也是必要的。 云南社科院设立了科研基地。研究经济学、民族学、文学、历史学的都设立基地,这个方法很好,很值得学习。     

两汉对云南怒江流域的经略

两汉对云南怒江流域的经略肖迎秦朝以前，“西南夷”中的各民族群体基本上是处在区域性的闭关自守、独立发展的状态中。后期虽然有一部分地方的民族群体和内地发生了交往关系，但在政治上还不曾为内地王朝所统一。秦朝时期，虽然在邛都、夜郎至滇的一部分地方初步设置了...     

云南藏区稳定发展的基本经验

深入田野调查和文献研究,从理论与实践紧密结合的角度,全面总结云南藏区稳定发展的基本经验。主要是：加强藏区与祖国内地的联系和交往;正确处理发展与稳定的关系;结合云南藏区实际,实事求是创造性地贯彻执行党的民族宗教政策;放手使用忠诚于党和国家、有胆识、有能力的少数民族干部;坚持用科学方法观和正确政绩观指导实践;通过＂传统的发明＂,开创具有云南藏区特点的发展模式。上述基本经验,对全国藏区的稳定发展,具有一定的借鉴和参考价值。     

唐继尧与中国近代化

唐继尧在云南筹办市政、改革教育、实行市乡自治、整理交通等，尝试着从半殖民地半封建半资本主义经济向资本主义经济的转型和过渡，推动了云南的近代化进程。同时，唐继尧始终以国事为已任，活跃于国家政治及军事活动中，不自外，不自小，为实现统一中国的目标，与北京政府、孙中山广州政府之间合纵连横，加强了云南“边陲”与内地“中央”之间的联系与凝聚，推动了中国的近代化历程，有利于中国历史发展的整体性。     

云南傣族、藏族、白族和小凉山彝族地区的回族

云南回族,据一九八四年统计,共四十四万七千九百四十七人,分散在全省内地和边疆地区,与汉族、各少数民族杂居。云南回族,据可考的历史,从元朝由金沙江进入云南开始,其先民就随着元军,以及明朝军队驻军、屯田、经商、开矿,与各族人民友好相处,在密切的政治、经济、文化交往中,共同开发和创造了云南的历史和文化。一部分回族先民也先后进入了傣、藏、白族和小凉山彝族地区。     

“滇”“叟”“爨”族属与彝白源流

彝族和白族是云南境内历史悠久和人数最多的两个少数民族。彝白的先民族属和历史源流又是云南众多民族的族源中历来聚讼纷纭的一大问题。如果把斜贯省境的元江作为云南边疆和内地的一条历史分界线,彝、白两族主要分布于江的东北云南高原的内地腹心地区,其中,主要从事畜牧业和半农半牧的彝族多住山区,主要从事农耕的白族居住于平坝,这种分布特点是两千多年来有文献可征的历史形成的。     

明清时期云南桥梁建筑的发展及构造类型

云南因地理地形条件的复杂 ,作为交通建设的另一重要形式———桥梁建筑也具有自身的特殊性。即与内地桥梁建筑相比 ,于明清大规模桥梁修筑中 ,云南就表现了其桥梁建筑类型的多样性与建材使用更加灵活的特征     

漫议明清描写云南民族风情的竹枝词

云南与中原内地一样,写作竹枝词最为兴盛的时期是明清两代。那时,几乎大多数诗人都尝试过这一体裁。云南的许多山川湖泊,名胜古迹、边陲要地,几乎都有诗人的吟咏。特别是云南的少数民族风情,更是诗人们记述描绘的对象。有的诗人作竹枝词,一写就是几十首以至上百首。其中,不少作品具有珍贵的史料价值,对我们今天研究云南的历史地理、少数民族社会发展状况。均有重要的参考作用。当然,由于历史的局限和阶级的局限,有的竹枝词的作者追逐奇风异俗,对少数民族劳动人民作了侮辱性的描写,这也是必须要指出的。     

抓住香港回归契机,扩大云南对外开放

抓住香港回归契机，扩大云南对外开放贺圣达香港很快就要回归祖国了，这是１９９７年中国政治生活中的一件大事，每一个中国人，无不感到欢欣鼓舞，感受到民族的尊严、骄傲。在回到祖国的怀抱后，香港这颗“东方明珠”必将更加璀灿。香港同祖国内地各省区包括同云南的联系...