狐狸与日本的稻荷神信仰

凡去过日本的人都知道,日本有许多稻荷神社,稻荷神社敬奉的是稻荷大农神——狐狸。最早在京都创祀稻荷神社者是中国秦朝到日本的秦氏后裔。先秦时期,中国曾把捕鼠的猫、捕田豕的虎当做“八蜡”之农神去祭祀。但是古代的日本并没有猫、虎之类的动物,     

“拦门灰”与驱鬼习俗

在一些地区的丧葬风俗中有一撒灰习俗。在死者尸体火化或埋葬之前,只要死者的尸体路过谁家门口,那户人家就要在门口两边点上两把火,象征两座山,然后撒上一道灰,象征一堵墙,用来防路过的死者鬼魂串门,此灰人们叫做“拦门灰”。这只是各地以灰驱鬼避邪的一种表现形式。     

折射——撒马尔汗

少女萨琳娜在里基斯坦大清真寺上挥一挥手,我的心便如同一只鸟儿,轻轻地飞了起来,在撒马尔汗的上空翱翔。萨琳娜的国家乌14世纪铁木尔建立了大帝国,在撒马尔汗控制了整个中亚。铁木尔帝国延续数百年,构筑了撒马尔汗的历史高峰,今日里遍及撒马尔汗的清真寺、皇陵,见证了一个帝国的兴亡。飞过了铁木尔大帝国,飞过了沙皇俄国,飞过了布尔什维克的苏维埃,飞过了新兴的俄罗斯联邦,我来到了同样新兴的乌兹别克斯坦共和国,来到了古老的撒马尔汗,见到了少女萨琳娜。萨琳娜还很年轻,我听不懂她的语言,但我知道她应该更了解撒马尔汗这些历史的辉煌………     

撒帐习俗与撒帐歌

撒帐是中国旧时婚礼的一项习俗。新人行交拜礼后，坐到床上，主持撒帐者以金钱、喜果等物向他们身上撒掷，这就叫做撒帐。从各种方志、笔记及民俗调查来看，此俗曾流行于全国许多地区。关于撒帐的起源，《辞源》撒帐条谓：此俗据传始于汉武帝，一说始于汉翼奉。     

弥渡牛街彝族民族文化拾贝

弥渡牛街彝族现主要分为两个支系,即"迷撒拔"和"罗罗泼"。"迷撒拔"主要分布在木掌、荣华两个村委会,"罗罗泼"主要分布在龙街、马安、团结等村委会,当然其它村委会亦有零星分布。牛街彝族大约在明代中期就已在牛街各地零星散居,团结、龙街、木掌等     

我与剑湖二十年

正二十年,一条湖,我们之间有着数不清的过往。1湖畔嬉戏我家坐落在剑湖东南侧一个叫下庄的小村子,隔着剑湖也就两三百米。村子北边满是庄稼田,一直延伸至剑湖畔。田间空出一条泥土大道,稀松的土路上忙碌的都是手推车,时有小坑跌跌荡荡,炎炎夏日农人汗出     

“小云南”考辨

今胶东半岛海阳、莱阳等地以及辽东、辽南鞍山、辽阳等地许多居民都称自己的祖先来自“云南”或“小云南”“山东小云南”“山西小云南”等。“小云南”在何处成为一个众说纷纭的不解之谜。这其中就包括云南说、山西说、贵州乌撒卫说等。其中以云南说和山西说为主。实际上,     

西口文化土特产——爬山情歌

性——爱之链,生之桥,在生活中很当紧,在艺术上也很永恒。问题是,有些永恒的东西,比如东西方名著,实际上一般读者很难看得进去。而对爬山歌、信天游这类民间的东西,直到今天,电视上天天演,酒桌上天天唱。说过时够过时的,男的穿双牛鼻鼻鞋,女的梳条大麻花辫子;说土也够土的,土得连几辈子没出过山上过学的农民,你一念一唱,他们都懂个透彻明白。可是这种过时的东西,大家都喜欢她。当地人喜欢就不用说了,连那些听不懂当地方言的,看了写下的文字也喜欢;听不懂歌词的,听着曲调也喜欢。成了一种跨行业跨地域的“常胜艺术”。北京那些文人朋友,听说…     

在火堆上行走的风俗

在火堆上行走的风俗居住在日本东京附近高见山的佛教徒有一种赤脚在火堆上行走的风俗。他们先用煤烧起一堆大火，当火刚熄灭时，就排成纵队向正在冒烟的煤炭走去，每人向火堆撒上一把盐，然后依次赤脚踏上赤热的煤。整个队伍不停地、慢慢地穿过宽广的大场，然后向山上走去...     

食土癖

食土,或食土癖,在世界上并不罕见。世界上不同地区、不同种族都有对泥土情有独钟的人。他们不仅食土,而且十分讲究食法。据说,人们食土最早是为了缓解腹泻和胃酸过多而引起的胃部不适。由此可见,是泥土的药用价值使人类的这一比较隐蔽的嗜好久盛不衰。当人们食用这些“土产品”时,土壤里的有用成分,如钙和碳酸盐,都从土块中分离出来,被身体吸收。而泥土那滑腻腻的感觉仍留在口中,令食土者感到其乐融融。从某种意义上说,食土癖实现了人类从物质到精神上的飞跃。西伯利亚一部族的成员无论漫游到世界什么地方,都要带着用家乡泥土制成的小泥丸,…     

毛利人的音乐与舞蹈

毛利人是新西兰的土居民。他们早在10世纪就来到了新西兰，在这块土地上生活了千年之久，并用劳动和智慧创造了灿烂的化。今天占新西兰人口约10％的毛利人，虽然在生活方式上发生r很大的变化，但是他们仍然崇仰和继承着祖先的化遗产和传统习俗。     

祥云土锅

祥云土锅,源远流长,名气不小.早在古云南时,祥云人就曾经挑起土锅走夷方做买卖,而今,祥云人只要走出"土锅乡",有时还会被人戏称为"土锅". 在祥云有好些个村子都加工烧制土锅,其中尤以云南驿镇的余情、东海子、新庄子为突出.在土锅加工处,琳琅满目摆了一堆刚捏好的大大小小的土陶,各式各样,大土锅、小土锅、扁土锅、药土锅、茶土罐,有的还有盖.     

阿昌刀

雪亮的阿昌刀上 刻着月亮-- 天空的精灵 刻着星星-- 黑夜的眼睛 阿昌刀,也称户撒刀,是由居住在滇西南的阿昌族打制的,是阿昌族独具特色的手工产品.户撒刀,刀质制炼精纯,刀刃锋利、坚韧,素有"削铁如泥,吹发即断"的美称.     

西方迷信习俗种种

昨夜你曾回首左顾,看见一轮新月吗?好吧,请你把食指和中指交叉起来,看来你要交好运了。然而,如果你最近在就餐时撒了盐或打破一面镜子,事情可就不那么妙了。有人会说,这下你要倒霉了。这种盲目地相信魔法或运气     

琉球与明三十六姓

琉球群岛位于日本国西南，我国台湾西北，由奄美诸岛、冲绳诸岛和光岛诸岛组成，就像撒在西太平洋上的一串珍珠。我国隋朝时，这里建立了一个王国。据记述琉球国历史的琉球官方文献《中山世鉴》载：“隋使羽骑尉朱宽至国，于万涛间见地，形如虬龙浮水，始日流虬。”     

爱在大理

晨练乡下的鸡总是起得比人早,天未明公鸡已开始打鸣,天亮了母鸡咯咯叫,鸭子呱呱跳。农家的小院好比城里的公园,只不过"晨练"的是鸡鸭而不是人罢了。这时候母亲在地上撒一些玉米,鸡鸭吃完"早点"后,都"游山玩水"去了。要是在城里,这时候我还在梦乡呢,睡得很香,香得连梦都来不及做。乡下却不同,"瞌睡虫"像地上的玉米,都被那些鸡鸭啄飞了。     

九华山的佛理与诗情

九华山的佛理与诗情郑国铨＂九华一千寺，撒在云雾中。＂从九华山山麓出发，汽车在朦胧的青山绿水中穿行，沿盘山公路蜿蜒而上，就可直达九华街。一、佛国山城九华街九华山为中国四大佛教名山之一。如果说九华山是一座山中佛国，那么九华街就是它的首府。九华街坐落在九华...     

癫狂之美——徐渭与凡·离

奇装异服,行为古陉,被许多人看作是当代艺术家的标签。不过,这样的艺术特质并非始于当代艺术,早在《庄子·田子方》就记载了“解衣盘礴”的故事。     

龙泉公园来对歌

人物：菜大姐（女）、田妹子（女）、朱妹子（女）老番（男）、老云（男）、老王（男） 幕启：穿戴漂亮的菜大姐欢乐地上场 菜（向内喊）朱妹子，田妹子，你们快点走嘛!我游船票都买好了! 朱、田（边应边上）来啦来啦，菜大姐，你的对歌病是老突呢发了咯？ 菜咳!闲话少说，快些登上船来，你们瞧瞧，对面都有对歌的大哥哥了。     

马克·吐温与幽默

马克·吐温与幽默吉高妙方一天，马克·吐温听见别人在谈论梦游症，在谈话的人当中，就有一位梦游症患者。“我有办法对付这种病，”马克·吐温说。“你快帮帮忙吧，给我治一下！”那人恳求道。“必须买一盆图钉，睡觉之前撒在你床边的地毯上。”书与割草机有一次，马克·...