发展社会主义商品经济的思考

党的十二届三中全会提出:我国社会主义经济是公有制基础上的有计划的商品经济。它进一步肯定了我国国民经济的性质,是我们进行四化建设和经济体制改革的基本理论依据。但是,什么是有计划的商品经济?它与资本主义的商品经济有什么区别?如何正确认识计划经济与市场调节的关系?这是我们必须从理论和实践上弄清的问题。     

如何看待马克思主义关于未来社会的基本设想与现实中的反差

社会主义发展的历史进程中常常伴随着理论与实践的矛盾运动,即存在反差。马克思主义关于未来社会的基本设想是科学的社会主义,是马克思主义的重要组成部分,是理论上的社会主义;中国特色社会主义是中国正在实践着的社会主义。如何看待二者之间存在的反差,既是一个如何对待马克思主义的理论问题,又是一个涉及社会主义建设的实践问题。     

浅谈新形势下资本主义与社会主义的关系

在当代国际关系中,存在着资本主义与社会主义两种社会意识形态的合作与挑战.正确认识社会主义与资本主义的关系,是建设有中国特色社会主义的必然要求.历史表明,对两种社会制度相处问题的认识有一个发展的过程.利用资本主义建设社会主义是历史发展的重要规律,现实社会主义的特殊性使利用资本主义具有丰富的时代内涵.科学地认识资本主义,时刻不忘资本主义和社会主义存在着本质区别,坚信资本主义必然灭亡,社会主义必然胜利的"两个必然"的理论,坚信社会主义将最终取代资本主义.     

人民的选择?——收视率背后的阶级与代表性政治北大核心CSSCI

收视率是人民的选择吗?在市场话语的主导下,收视率被视为传播效果的"客观"反映和一种"民主"的表达。出于对这一说法的回应,本文试图揭示,收视率作为特定历史条件下的结构性产物,具有一定的政治和意识形态属性。在中国,收视率的商品化和收视率调查的制度化过程,不可避免地与电视媒体的社会主义属性之间形成张力。本文认为,"收视率是人民的选择"作为一种市场话语,简化和遮蔽了中国社会复杂的政治经济关系、文化矛盾及媒体的阶级与代表性政治。在由政治与经济权力共同主导的中国广电系统市场化改革过程中,收视率的商品化和制度化使"受众"取代了"人民",使资本积累的目标取代了建设以人民为主体的"社会主义共同文化"的价值取向和目标,违背了体现"人民民主"原则的社会主义媒体的建设和发展宗旨。     

坚持和完善社会主义基本经济制度促进效率与公平有机融合

资本主义基本经济制度下效率与公平的矛盾无法调和。西方学者认为,社会主义也无法调和效率与公平的矛盾。我国经济社会发展实践表明,适应社会化大生产基本要求建立起来的社会主义基本经济制度,既能极大促进社会生产效能释放,同时还能保障社会成员的平等权利和发展机会,共享改革发展成果。坚持和完善社会主义基本经济制度,能合理调节效率与公平的关系,是促进效率与公平有机融合的根本制度保证。     

在马克思主义与中国实践结合中发展中国特色社会主义政治经济学

社会主义政治经济学是研究社会主义生产方式发展运动规律的学说。中国特色社会主义事业正处在艰苦探索和努力创新的历史进程中,因而特别需要政治经济学的指导;中国特色社会主义的伟大实践,不仅对社会主义政治经济学提出了强烈的需求,而且创造着理论自信。中国特色社会主义政治经济学的历史观在于坚持解放和发展生产力的历史唯物主义原则;中国特色社会主义政治经济学的核心命题在于考察如何坚持社会主义市场经济改革方向;中国特色社会主义政治经济学的主要任务在于分析如何调动各方面积极性;中国特色社会主义政治经济学在现阶段的根本目的在于阐释如何防止陷入"中等收入陷阱"。     

论毛泽东对资本主义经济形态的认识与利用

资本主义经济是近现代中国社会经济中不可忽视的组成部分,如何认识和对待私人资本主义是党领导民主革命和社会主义建设过程中,始终面临的重大问题.毛泽东在民主革命、社会主义革命和建设各个不同的历史时期对资本主义经济形态提出了"尽可能地利用城乡私人资本主义的积极性,以利于国民经济的向前发展",到"使资产阶级、资本主义在六亿人口的中国绝种",到"可以消灭了资本主义,又搞资本主义"等主张,使得资本主义经济在中国的命运一波三折.毛泽东关于资本主义经济形态认识的变化历程和他关于利用发展资本主义经济的思想,给我们今天完善和发展社会主义市场经济留下了许多深刻的启示.     

运用历史唯物主义世界观构建中国经济学

本文运用生产力决定生产关系运动规律的历史唯物主义世界观，对构建中国经济学的理论逻辑、历史逻辑和实践逻辑进行了全方位的阐述：一是由于在不同社会或同一社会的不同经济发展阶段，甚至同一社会的不同国家，生产力决定生产关系的矛盾运动会表现出不同的规律，因而创立揭示中国生产力决定生产关系矛盾运动特殊规律的中国经济学符合经济学创立的理论逻辑；二是由于经济学在不同社会或同一社会的不同发展阶段，甚至同一社会的不同国家，于思想史上都会产生不同的理论体系，因而以揭示中国式现代化特殊经济规律为目的来构建中国经济学，符合经济学演进的历史逻辑；三是由于我国站起来、富起来、强起来三个不同发展阶段中生产力与生产关系矛盾运动表现出不同的规律，中国实践就需要中国经济学分别揭示三个不同发展阶段的经济运动规律，因而把富起来和强起来两个不同发展阶段的经济理论统一为中国特色社会主义经济学，或者单独把强起来发展阶段的经济理论构建为新时代中国特色社会主义经济学，符合经济学创立的实践逻辑。     

生产力、公有资本与中国特色社会主义——兼评资本与公有制不相容论

当代生产力的基本特征决定市场经济、资本关系的同时存在,社会主义既不能绕过市场经济,也不可能"超越资本";资本包括私有资本和公有资本两种历史形态。公有资本是社会主义市场经济下公有制内在矛盾展开的必然结果,是迫使劳动者个人为社会提供剩余劳动的经济关系。公有资本的强大积累功能与增进人民福祉结合,是中国经济快速增长的主因;公有资本的创新动力及其对资本主义危机的"免疫力",显示了中国特色社会主义冲破资本主义桎梏,持续发展生产力的巨大能量,它证明,并且还将继续证明社会主义的历史合法性。本文也是对资本与公有制不相兼容论的一个回应。     

培育社会主义核心价值观须把握好五大关系

积极培育和倡导社会主义核心价值观,要重点把握和处理好社会主义核心价值观与中国传统社会核心价值观、社会主义核心价值观与西方资本主义核心价值观、社会主义核心价值观与当代中国社会主义道德实践的关系,以及党和国家的倡导、推动与人民大众的认同、践履的关系、社会主义核心价值观形成过程中的个人自觉与社会自觉之间的关系.     

关于计划和市场问题的思考

<正>邓小平同志指出:“计划多一点.还是市场多一点,不是社会主义与资本主义的本质区别.计划经济不等于社会主义,资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场.计划和市场都是经济‘手段’”.这一精辟论断澄清了多年来困扰我们经济理论和实践的错误观念,对我们进一步深化改革,扩大开放.建立社会主义市场经济体制,具有重要的指导意义.     

毛泽东对社会主义商品经济问题的艰辛探索

毛泽东对建设中国特色的社会主义,特别是对社会主义社会的商品经济问题进行了理论和实践探索。他关于商品经济适合我国现阶段社会生产力发展要求,不能把商品生产同资本主义生产混为一谈,商品生产的命运和社会生产力水平有密切关系的论述,初步为我国社会主义的改革指明了方向。     

马克思跨越卡夫丁峡谷理论批判之批判——与赵家祥、许全兴、陈文通等同志商榷

跨越资本主义卡夫丁峡谷建设社会主义,是20世纪以俄国十月社会主义革命为开端的各国社会主义建设的最显著特征。跨越资本主义卡夫丁峡谷,就是不经过或者至少不完整地经过人类社会的资本主义发展阶段。跨越资本主义卡夫丁峡谷建设社会主义,既可以继承资本主义的时代成就,同时又可以避免遭受资本主义制度所带来的一切痛苦和不幸。俄国十月革命以后列宁、斯大林领导苏联人民建成社会主义,是坚持和继承马克思关于东方落后国家走跨越资本主义卡夫丁峡谷理论的实践成果,而后来苏联共产党的领导人赫鲁晓夫和戈尔巴乔夫背离这一理论,断送了苏联社会主义事业。中国特色社会主义只有坚持走跨越资本主义卡夫丁峡谷道路,方能实现中华民族伟大复兴的中国梦,为人类社会实现伟大的历史性跨越贡献中国智慧和中国方案。     

供给侧结构性改革为什么必须坚持社会主义方向

只有在社会主义这一语境中,才能理解供给侧结构性改革的真义,否则就会背离"中国特色社会主义政治经济学",陷入新自由主义和萨伊定律的泥坑不能自拔。中国特色社会主义政治经济学是对马克思主义政治经济学的新发展,通过它我们可以认识到,世界上根本不存在什么"中等收入陷阱"或"福利国家陷阱";"中等收入陷阱"的本质是中等收入条件下的两极分化陷阱,"福利国家陷阱"的本质是消费社会陷阱,它们都是资本主义制度的产物;只有消灭资本主义制度才能消灭两极分化陷阱和消费社会陷阱,只有把初级阶段社会主义推向更高阶段才能满足人民群众日益增长的物质文化需要。     

社会主义新传统与非物质文化遗产研究

20世纪以来,在中国依托革命化与国家化的历史而建构起来的"社会主义新传统",推动了民间文化在革命、社会运动语境下的改造、重构与复兴。进入21世纪,国家从文化行政来推动非物质文化遗产保护与传承,既为隐藏在乡野边陲的各种民俗提供了合法化生存的契机,也为国家化、革命化的文化形式提供了追根溯源的理由。笔者试图将社会主义新传统与非物质文化遗产纳入同一研究框架中,探讨民间文化是如何被革命和国家话语所解构、重建,进而形成社会主义语境下的新文化传统,并以"非物质文化遗产"这一身份进入国家话语体系。同时,通过非物质文化遗产与新传统在话语体系上的结合,以及由外而内、自上而下的文化实践,系统呈现出意识形态、文化行政对社会文化的重塑过程。     

中国特色社会主义现代化:学术源起、实践探索与理论反思

本文回顾了现代化的学术源起,并给出了一般性的涵义,结合中国现代化的实践探索,诠释了中国特色社会主义现代化的独特意涵,即中国的现代化是开放的、分区域分阶段进行的、是内生和外源的统一、是以经济现代化为先导、渐次拓展的全面现代化。中国特色社会主义现代化走的是一条不同于西方的现代化道路,促成了我们对现代化中诸多问题的反思,这就是发展中国家政府的边界如何确定?区域率先实现基本现代化的特殊性何在?经济增长的动力、模式如何变化?经济增长与环境退化如何"脱钩"?如何摆脱"贫困化增长"的困境?     

资本主义是历史的终结?——来自新市场社会主义的多维批判

市场社会主义具有浓厚的反资本主义色彩,它主张将市场经济与社会主义相结合,以祛除资本主义的痈疽,实现资本主义的革新.几乎每一个市场社会主义者都在揭露资本主义弊端方面不惜笔墨,他们认为,资本主义至少存在四大痼疾:一是因为阶级剥削、贫富差距和失业而加剧的社会不公;二是因为强势资本介入和经济民主缺失而导致的政治反民主;三是由于资本的高利润与工人的低收入之间的矛盾而导致的经济频危机;四是由于资本无限扩张和环境有限载荷之间的矛盾导致的生态非持续.在分析这些缺陷的基础上,市场社会主义通过撇清苏联模式与社会主义前途之间的关系并构建新的替代方案,最终得出资本主义具有可替代性的结论.市场社会主义有其自身难以克服的缺陷,但它的批判理论为我们客观准确地认识资本主义提供了可资借鉴的素材和思路.     

马克思主义政治经济学是坚持和发展马克思主义的必修课

习近平总书记在主持中共中央政治局第二十八次集体学习时强调,马克思主义政治经济学是马克思主义的重要组成部分,也是我们坚持和发展马克思主义的必修课。要通过认真学习马克思主义政治经济学基本原理,认真学习贯彻习近平总书记的重要讲话精神,真学、真懂、真信、真用马克思主义政治经济学,学会运用马克思主义政治经济学的立场、观点和方法,深化对我国社会主义经济发展规律的认识和把握,深化对当代资本主义内在矛盾及其发展趋势的认识和把握,深化对人类社会发展规律、社会历史发展必然趋势和对当代世界发展格局及其国际形势的认识和把握,提高领导中国特色社会主义发展的能力和水平,提高处理国际问题的能力和水平。总结中国特色社会主义建设新鲜经验,回答我国经济社会发展面临的新阶段、新情况、新问题,构建中国特色社会主义政治经济学,实现马克思主义政治经济学的创新发展。     

论“两个必然”和“两个决不会”思想的现实意义

“两个必然”和“两个决不会”论断是马克思、恩格斯从唯物史观出发,运用生产力和生产关系的矛盾运动科学,论证人类社会发展的一般规律和资本主义产生、发展和灭亡的特殊规律的基础上得出的重要思想理论。而在当今社会主义运动处于低谷、资本主义在相对稳定中繁荣发展的时代背景下,如何在“两个必然”和“两个决不会”思想的指导下科学地认识当代的资本主义和社会主义,对当今的社会主义现代化建设事业至关重要。     

提升新时代社会主义市场经济国际话语权的基础条件与实现路径

提升新时代社会主义市场经济国际话语权不仅有利于彰显中国特色社会主义的国际地位,也是新时代进一步完善社会主义市场经济体制的需要,更是彰显新时代社会主义市场经济世界意义的需要。改革开放以来,社会主义市场经济经受实践检验,基本内涵已经明晰,话语传播条件已经具备,赢得了国际社会广泛关注,这是提升新时代社会主义市场经济国际话语权的现实基础。坚定社会主义市场经济自信和强化话语自觉,营造社会主义市场经济国际话语,破除对资本主义市场经济的话语崇拜,借助多途径传播,是提升新时代社会主义市场经济国际话语权的现实路径。