我国饭店业电子商务初探

21世纪是网络时代.网络时代的到来给我国饭店业带来前所未有的机遇与挑战.电子商务作为一种新的交易手段和商务模式,正以空前的速度进入传统商务的各个领域.本文在对饭店业电子商务发展三个驱动力分析的基础上,探讨了信息技术从经营方式到管理模式上给我国饭店业带来的变化,指出了我国饭店业发展电子商务有利的外部环境和内部条件,并对制约旅游电子商务发展的因素提出了若干对策建议.     

论绿色饭店及其在我国的发展

随着全球生态环境的日益恶化,各国政府都在制定环境保护的行动计划,我国政府也制定了可持续发展策略。饭店业作为一个耗用大量资源的行业,同时也是一个产生大量废弃物的场所。如何减少饭店业对资源的占有和对环境的破坏?于是创建绿色饭店就成了饭店业可持续发展的必然选择。一、绿色饭店的定义绿色饭店是国际通用的“生态标志”和环球品牌,国际上有“greenhotel”(绿色饭店)、“eco-efficienthotel”(生态效益型饭店)、“environmental-friendlyhotel”(环境友好型饭店)等名称。绿色饭店是指运用环保健康安全理念,坚持绿色管理,倡导绿色消费…     

"以人为本"科学发展观与解决好"三农"问题

党中央提出“以人为本”的科学发展观,是在新的历史时期把马克思主义基本原理与中国实际相结合的产物,是对马克思主义的继承和发展“。三农”问题是贯彻落实“以人为本”科学发展观的“重中之重”。要坚决改革“城乡二元体制,”统筹城乡发展,注重“城乡一元化”发展的制度建设。把“理论创新”“、制度创新”与“科技文化创新”紧密地结合起来,把“科教兴农”与“发展农业综合生产能力”有机地结合起来。     

“二选一”合约的经济解释——兼论电商平台改变了什么

“二选一”合约又被称为“独家协议”“专营专销”“独家授权”或“独家合作协议”,是一种长时间、大范围、普遍存在的一种“排他性”合约安排。本文运用交易费用—合约中的“四二均衡”理论对来自传统和电商行业的四个企业案例进行分析,尝试厘清该合约条款的实质及其出现的原因,结果发现：（1）“二选一”是一种合约排他条款,它的出现主要是为了降低监管“渠道投入与使用程度”的交易费用。（2）“二选一”条款的出现必须满足两个条件：一是“二选一”条款提出者投入了大量资源建设渠道;二是节省的监管费用足够高,能给予条款接受者足够补偿,让缔约双方达成一致意见。（3）互联网技术改变了渠道的形式,但却并没有改变合约的实质,“二选一”合约条款在电商平台出现的原因、条件与传统行业完全相同。     

“两课“教学应认真贯彻十六大精神

党的十六大报告通篇贯穿着与时俱进、开拓创新的精神 ,用十六大精神指导“两课”教学 ,在教学中落实好“三个代表”的“三进”工作是当前“两课”教学中的重要任务。“马克思主义哲学原理”课与“三个代表”的有机结合 :解放思想、实事求是和与时俱进 ;关于发展先进生产力和先进文化 ;社会发展规律与历史创造者     

电子商务平台经营者的“通知-删除”义务及其责任承担——从《电子商务法》第42条展开

我国“通知-删除”规则体系关于责任主体与责任承担等规定有所差异。与过往法律根据网络服务者所提供服务的类型、性质、特点的不同而将其分成四类主体或以简单概括方式对相关主体进行规范不同，《电子商务法》明确将责任主体规定为“电子商务平台经营者”并给出了明确定义。此外，《电子商务法》对恶意通知人规定了“惩罚性”的责任承担，但该情形下适用这种责任承担方式缺乏正当性与逻辑性。在网络环境下专利侵权领域，应当结合《专利法修正案(草案)》第71条与“通知-转通知”“通知-信息披露”程序一并适用。     

一脉相承 与时俱进——从“三个有利于”到“三个代表”

“三个有利于”同“三个代表”一脉相承 ,在理论与实践的最终归宿上也是相同的 ;两者的共同前提是实事求是的思想路线 ,两者的核心和根本是发展生产力 ,两者的落脚点是人民群众的利益。“三个代表”是“三个有利于”的深化和展开 ,是对“三个有利于”的丰富与发展     

“突现”在库恩科学发展模式中的地位

在现代系统科学研究中,“突现”问题始终是国内外的一个热点问题,学界对其多有探讨但仍然没有定论,这与对库恩思想中“范式”的研究有着相似性。不同时期,“范式”的地位不一样,“突现”在库恩科学发展模式中的含义与地位也就不一样。透过“突现”可以理解“范式”是如何在库恩科学发展模式中产生的。     

新媒介依存症：从“电视人”到“网络人”、“手机人”

在人类社会发展过程中,媒介与我们始终形影不离。传统媒体时代媒介依赖的典型“电视人”是媒介依赖现象的理论基础,它同样适用于新媒体时代的媒介依存现象的理论分析。新媒体依存症是基于网络技术的发展而产生的,网络和手机本身的特性是新媒介依赖的客观基础,同时,“网络人”和“手机人”的主体是受众,因此受众的心理因素是新媒介依赖的主观基础。通过“电视人”到“网络人”、“手机人”的变化发展,着重分析了新媒体环境下的媒介依赖现象及其形成的原因,并提出了相应的解决对策。     

“浙江人经济”发展中的浙江商会

近年来“浙江人经济”得到了快速发展.大量涌现并在当地经济社会中发挥显著作用的浙江商会,在一定程度上契合了“浙江人经济”发展和进一步提升的内在需要.浙江商会在“浙江人经济”发展中的作用主要包括维护合约秩序和行业发展秩序,树立浙商的整体品牌;加强浙商之间的沟通合作,增强整体竞争力;为浙商发展提供有效的服务,利用组织优势为企业创造良好的发展环境;积极参与政府决策,为浙商发展营造有利的政治和制度环境.     

长沙旅游饭店业可持续发展的经营策略

长沙旅游饭店业的现状是 :行业内企业数量的规模已超过旅游市场发展的需要 ,企业在市场与管理创新、品牌建设、营销网络的建设及信息技术的应用效果等方面存在许多问题。面对全球经济一体化发展趋势 ,专业化、集团化、合作化、品牌化、信息化经营应是长沙旅游饭店业可持续发展的经营方向     

“南方谈话”与马克思主义的理论创新

本文围绕“南方谈话”与马克思主义的理论创新这一主题，首先阐明了“南方谈话”的根本精神是马克思主义的创新精神。其次指出了“南方谈话”在马克思主义理论建设上的新突破，这种突破主要表现在社会主义本质问题上、在社会主义与市场经济关系问题上以及在社会主义建设的诸多问题上。最后从三个方面阐述了“七一”讲话对“南方谈话”的继承与进一步发展。一是它对“南方谈话”精神的继承、总结与发挥；二是它对“南方谈话”的理论创新成果的创造性继承与发展，如理论主题的继承与发展、“社会主义本质论”的深化与丰富、“发展才是硬道理”的内涵拓展等；三是它对新世纪中国马克思主义理论建设的指导作用。     

人文关怀辨正之二：“以人为本”与“何人为本”的统一

历史与现实都说明,人文关怀是“以人为本”与“何人为本”相统一的关怀。在阶级社会里,人文关怀普遍存在着各种“以我为本”与“以你为本”之间的人文张力,其中,“君本”与“民本”之间的人文张力是否相对平衡适度,是一个社会稳定和谐的关键。     

从“他治”走向“自治”——新中国农村公共生活模式的历史变迁与未来发展

公共生活是公共管理研究的重要方面,考察公共生活模式的变迁路径也是认识农村社会历史发展的重要视角.新中国成立以来,农村公共生活经历了从“他治”到“自治”的模式变迁过程.“自治”的公共生活在很大程度上协调了村民的个体理性和农村社会的发展方向,增强了农村的发展活力.当然,“自治”的公共生活模式的建立需要一个过程,促进农村“自治”的公共生活模式的发展与完善,需要健全网络化的治理机制,整合多元力量,实现多元合力;通过实现优化调控,保障“自治”的公共生活朝着良性的方向发展.     

“小康”“大同”与“政通人和”——传统社会政治理想对当代和谐社会建设的启示

建设和谐社会是当代中国社会新的社会治理与发展目标。建设当代和谐社会需要从传统思想资源中汲取智慧,引以为鉴。儒家“小康”“大同”两个层次的社会理想图式,要求我们在今天建设和谐社会时要善于区分现实政治治理的“善治”与和谐社会道德理想两个层次。传统民众“太平盛世”、富而均平的追求,要求我们在建设和谐社会中要把公平正义作为突出问题加以解决,并将其作为重要价值目标来追求。和谐社会的实质内容和建设目标应体现为“政通———人和”两个方面。     

1990年代马华新生代散文的“越界”考察

“越界”是1990年代马华新生代散文发展的重要特征，路径有二：其一是“跨文类”，即打通散文与诗歌、小说诸体裁间的壁垒；另一是“次文类”，即将文学与社会学、人类学诸学科间的界限打破，在散文内部形成各种微型文类。论文拟考察新生代“越界”的资源、过程，并辩证其得失。     

朱熹的“理”与道德理性

“理”是朱熹思想的核心。“理”逻辑上先在 ,且构成万物存在的根据 ,“理一分殊”体现为本体与现象 ,普遍与特殊的统一。道德理性即是“应当” ,是人们行为的唯一律令 ,具有超越性神圣性。“格物致知”作为人格陶铸的内在要求 ,是道德认知和道德实践不断进步的必要过程 ,最终指向人性的完满。     

桐城派与汉宋学术之争

桐城派是文派,也是学派,桐城派的发展与汉宋学术之争有着密切联系。清代朝廷重视程朱理学,而桐城一些世家的祖籍又源于徽州——徽州婺源是朱熹祖籍所在地,于是桐城之地逐渐形成了推崇“宋学”这一牢固的学术传统。桐城派文人进行的汉宋学术之争在方苞那里就已出现,后来姚鼐、方东树等人又将争辩愈演愈烈,其内容主要涉及儒家道统的承接、“汉学”与清代“汉学”的区分、为学动机的选择等方面。总体来看,桐城派文人在汉宋学术之争中处于明显的劣势,但其争辩还是有着积极意义：他们矫正清代“汉学”学者反对“宋学”之枉,有利于促进学术的正常发展,在一定程度上产生了学术在正反力量的猛烈拉拽中所形成的相互之间的张力作用;他们推崇非功利性的“宋学”,有利于维护“宋学”的本真,为后来的“宋学”复兴奠定了基础。由于在女子守贞节的问题上深受程颐“饿死事极小,失节事极大”的影响,桐城派文人推崇“宋学”也给自身思想打上了鲜明而又不良的时代烙印。     

“南方谈话”与“三个代表”思想--纪念邓小平“南方谈话”发表十周年

文章通过总结、比较邓小平理论和“三个代表”思想形成的背景以及各自所面对问题的相承关系 ,探讨了“三个代表”思想对邓小平理论的继承与发展。文章指出 :“三个代表”在思想方法、理论发展、实践应用等方面都是对邓小平理论的继承 ,是在更高理论层次上的灵活应用和理论升华 ,具有与时俱进的理论特质。     

邓小平时空法律思想研究

邓小平提出的时间上“两手”建国论发展战略和空间上“一国两制”的战略构想 ,是邓小平时空法律的基本内容 ;空间上的“一国两制”围绕时间上的“两手”建国论互动的思想 ,是邓小平时空法律的基本特征 ;和平与发展的时代主题和党的基本路线 ,是邓小平时空法律实施的根本保证