邓小平中介方法论思想论析

中介方法论思想,是邓小平哲学方法论的核心。全面性与辩证性相统一,理论性与实践性相统一,是邓小平中介方法论思想的不可分离的二重规定性。邓小平中介方法论思想在认识论领域的运用,突出展示在怎样认识社会主义的本质和社会主义初级阶段论中;在实践领域的运用,主要展示在社会主义经济体制论和政治体制论中     

理论寻根、历史追踪和现实指向——“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”何以提出的三重维度

“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”这个重要的新概念和新命题何以提出，是深入理解和把握这一世界观和方法论必须回答的前提性问题。立足于马克思主义中国化时代化“新的飞跃”来检视，“习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论”的提出具有三重基本维度的理据。马克思主义作为科学世界观和方法论的内在禀赋和本质特性，是其提出的“理论之根”；中国共产党依据这种科学的方法论指导不断求解中国问题、促进“两个结合”不断深入，不断形成自己的世界观和方法论，这个马克思主义中国化的基本路径和经验，是其提出的“历史传承”；具有重要的现实指向和较为系统的具体内容，是其提出的“现实条件和切实需要”。     

试析邓小平的文化现代化思想

邓小平文化现代化思想的形成过程大致可划分为拨乱反正、改革开放全面启动、南巡讲话三个阶段。其主要内涵是：第一，以经济建设为中心的文化价值观；第二，社会主义新文化的性质；第三，“三个面向”的文化建设方法论。相对于“新民主主义文化论”，邓小平文化现代化思想具有务实性、开放性、实践性的特点。     

从方法论角度把握两手抓思想

邓小平两手抓两手都要硬思想是唯物辩证法的世界观方法论，是对马克思主义唯物辩证法思想的丰富和发展，其内容极其丰富，构成了一个完整的科学体系。它是中国社会主义建设时期的矛盾论。     

“披着狼皮的羊”——费耶阿本德的方法论原则及其思想渊源

费耶阿本德为反对科学研究中固守某些固定不变的方法论，从多元主义出发，提出了“怎么都行”的“反规则”方法论。其思想的立论根据是：科学是复杂的、异质的历史过程，不能用精确的固定的逻辑范畴来把握；任何方法论都有其局限性；传统的理性主义规则论不仅有害于科学的批判能力，又易导致人的思想僵化，缺乏创新精神。科学研究中不存在普遍适用的方法论原则，如果一定要说有，那便是“怎么都行”，他的反规则论思想既与存在主义先驱克尔凯郭尔的思想有渊源关系，同时又继承并闪烁着马克思、列宁和毛泽东等的反教条主义的辩证法的思想。     

中华文明的现代复兴和综合创新

本文认为，纵观整个２０世纪，在“中国文化向何处去”的问题上，始终存在着三种主张，即自由主义的全盘西化论、保守主义的儒学复归论和马克思主义的综合创新论；从４０年代毛泽东提出古今中外法和新民主主义论，到８０年代邓小平提出改革开放论和建设有中国特色社会主义理论，中国共产党人一直高举着马克思主义综合创新论的文化大旗，代表着中国文化现代化的正确方向和思想主潮；中国文化在２１世纪，将以建设有中国特色社会主义新型文明为主题，做出具有历史意义的十大创新，从而创造一个富强、民主、文明的社会主义现代化中国，创造有中国特色社会主义的新型的价值观体系和方法论体系，创造大器晚成、现代复兴的中华文明新形态，以熔铸２１世纪的新型世界文明。     

邓小平的社会主义思想及其创新

邓小平的社会主义思想概括起来包含两方面，一是关于社会主义的本质的思想，另一个是社会主义的中国特色的思想。他对社会主义思想的创新也包括社会主义本质论上的创新和社会主义特色论上的创新。他对社会主义本质论的创新体现在他在实践中恢复了长期被歪曲和教条化了的马克思主义经典作家关于社会主义本质思想的本来面目；他对社会主义特色论的创新是指他创立了中国特色社会主义理论。     

认识社会主义本质的方法论原则

认识社会主义本质的方法论原则有三：一是解放思想，实事求是。邓小平的社会主义本质论、动力和条件论、初级阶段论、市场经济论，就是这一原则的具体体现。是传统社会主义观念的突破和发展。二是系统论和层次论相结合的原则。社会主义的本质、特征、体制是三个有主有从的不同层次，它们之间既有区别又相互联系，呈现为一系统工程。三是两点论和重点论相结构的原则。两点论就是既要看到社会主义社会的主要矛盾和非主要矛盾以及矛盾的主要方面和非主要方面。两点论和重点论的统一，即既注意理论观点和具体提法的全面完整，又强调占主导地位的中心和矛盾的主要方面。     

池田大作和谐德育观初探

和谐德育是现代德育发展的新理念。在池田大作教育思想和道德教育思想中蕴涵着极其丰富的和谐德育观,其主要体现在:主张超越性和本真性是池田大作和谐德育的本质论,注重培育"内外调和"的人是池田大作和谐德育的目标论,强调情感教育、自我教育是池田大作和谐德育的方法论,这些思想对我国德育的发展有着重要的借鉴和启示意义。     

教学研究方法论发展前瞻

教学论的成熟和发展离不开教学研究方法论的突破与创新。反思过去，立足现实，展望未来，可以透视出世纪初教学研究方法论有这样的发展趋势；研究方法论的哲学基础进一步加强；教学研究方法论和多元化；教学研究方法论的内在化日趋加强；教学研究手段的现代化；重视元教学论的研究；重视开展教学实验；后现代主义对教学研究方法的影响。     

中国古代和谐思想及其现代启示

和谐是中国传统文化的核心理念,中国古代和谐思想内容广泛,包含着人与自身、人与人、人与自然之间的和谐,也就是内心和谐、社会和谐、宇宙和谐。这一宝贵思想在今天仍具有重要的理论意义和实践意义。构建社会主义和谐社会必须统筹协调各方面伦理关系,妥善处理社会矛盾,以达到内心和谐、社会和谐、人与自然的和谐。     

论科学发展观与社会主义和谐社会的构建

科学发展观与构建和谐社会理论属于科学社会主义的重要组成部分,两者是相互促进、内在统一的。科学发展观是指导发展的世界观和方法论的集中体现,是构建和谐社会的理论依据;实现社会和谐,是科学发展观在社会形态上的根本要求,是落实科学发展观的具体实践与体现。我们必须针对我国经济、社会、政治、文化等方面面临的问题,始终以科学发展观为指导,来推进社会主义和谐社会的构建与发展。     

以增进党内和谐促进社会和谐的理论新探

“以增进党内和谐促进社会和谐”是十七大报告提出的新理念,是加强党的建设和构建社会主义和谐社会的重大举措。是传统“和谐”理念价值观与新时代价值理念的有机结合,是贯彻落实科学发展观的生动体现。以增进党内和谐促进社会和谐具有重大理论价值。该文试从“和谐”思想的研究领域、党的建设理论、社会建设理论及中国特色社会主义理论体系四个维度进行分析。     

宪政：构建社会主义和谐社会的制度基础

和谐社会思想的意蕴丰富,从不同角度和视阈出发进行阐释,将得出多种不同的结论。构建社会主义和谐社会是具体的实践过程,单靠主观臆想不能实现和谐,它需要一系列现实的制度安排。宪政民主是社会主义多元利益主体和谐的制度保证;宪政法治是社会主义权力、权利均衡和谐的制度依托;社会主义和谐社会致力于人的全面发展,这与宪政保障人权的核心价值形成完美契合。因此,宪政是迄今为止人类社会所能提供的实现社会和谐的最恰当的制度安排。     

论周恩来的社会主义建设渐进观

周恩来探索社会主义建设的突出贡献，是提出并坚持渐进观，构成渐进观的主要内容是，革命转变是渐进的，改革是渐进的，人民生活改善是渐进的，经济建设是渐进的，周恩来的渐进观体现了马克思主义的辩证唯物主义原理，具有深厚的方法论基础，领会周恩来的渐进观及其方法论，有助于我们进一步深刻认识社会主义初级阶段理论，自觉地把握社会主义建设规律。     

邓小平对中国特色社会主义政治和谐的探索

邓小平在领导中国特色社会主义建设过程中,继承了毛泽东关于政治和谐的基本思想,提出中国特色社会主义政治和谐的基本目标,并对中国特色社会主义政治和谐的根本保证、政治基础、方法途径、重要保障等进行了积极探索,取得了重要成果.这些成果构成了中国特色社会主义政治和谐的基本理论架构,是构建中国特色社会主义和谐政治的重要指导思想.     

浅谈和谐社会的哲学基础

和谐社会的提出拥有极其深厚的哲学基础,这要求我们从哲学的角度来对和谐社会进行深刻的理解,以便使我们在党中央的领导下积极的构建社会主义和谐社会。文章在对和谐社会进行剖析的基础上,阐述了社会主义和谐社会的哲学基础。     

社会主义核心价值体系的理论与实践意义探讨

社会主义核心价值体系有着深刻的内涵,它包括：马克思主义指导思想、中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神以及社会主义荣辱观四个方面的基本内容。建设社会主义核心价值体系是建设中国特色社会主义的理论根基,为构建社会主义和谐社会提供了思想基础和精神保障,有着极其重要的理论与实践意义。     

从儒家人文精神解读和谐社会的构建

本文阐述了儒家人文精神起源及要旨，讨论了儒家人文精神中人与自然的和谐及人与社会的和谐对于我们社会主义和谐社会的构建，所具有的重要的现实价值。     

从文化自觉到文化和谐

建设和谐文化是构建社会主义和谐社会的重要任务。创造和谐文化需要文化自觉。要继承中国的优秀传统文化,充分解读和挖掘传统文化的精髓,推动传统文化与其他文化之间的对话和交流;努力在全社会树立和谐的思想观念,引导人们用和谐的思维认识事物,用和谐的态度对待问题,用和谐的方式处理矛盾,使崇尚和谐、维护和谐成为全社会的共同追求。