宰予:孔门中最擅长言辞的弟子——“教育家孔子和他的弟子们”之九

宰予是孔门私学中最擅长言辞的弟子。孔子对宰予的教育体现了高超精湛的教育艺术:一是孔门问对——孔子对宰予的个别化教学艺术;二是"言实乃信"——孔子对宰予言语能力的评价教育艺术;三是"朽木不可雕也"——孔子对宰予的惜时教育和诚信教育艺术。此外,宰予与同门弟子的关系也值得深入考察。     

评价学生,切莫张口就来——由"宰予昼寝"想到的

《论语》中有这么一段记载:孔子的弟子宰予,言辞美好,说起话来娓娓动听。起初,孔子很喜欢这个弟子,以为他一定很有出息。可是因为一件事情,孔子转变了对     

以貌取人

以貌取人,出自《史记·仲尼弟子列传》:"吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。"春秋时,大教育家孔子有很多学生,其中有一个叫子羽,一个叫宰予,子羽长相丑陋,宰予长     

论宰予的怀疑精神与叛逆思维及行为

宰予,孔门弟子之一,通过《论语》中＂宰予问五帝之德＂＂宰予问三年之丧＂＂宰予问仁＂＂宰予答哀公问＂＂宰予昼寝＂这五个对话,表现了他另类的叛逆思维与怀疑精神。宰予并不是孔子所说的＂朽木不可雕也,粪土之墙不可杇也＂,而是一个利口雄辩、富有智慧的人。     

从与宰予谈话中看孔子的语言策略

春秋战国时期,诸子百家在口才方面显示了不同的功力,孔子的口才主要体现在与弟子的谈话当中,其思维之敏捷,回答之精妙,令后人难以望其项背。论文撷取了"孔子与宰予"的几段对话,对孔子的语言策略进行分析。     

用孔子教育思想激活历史课堂

<正>孔子是我国古代著名的思想家,同时也是一位杰出的教育家。《史记·孔子世家》中记载:孔丘"弟子盖三千,身通六艺者七十有二"。孔子的弟子中德行方面突出的有闵子骞、颜回、仲弓,工于政治的有子路、冉求,能言善辩的有宰予、子贡,文学方面突出的有子夏、子游等,可谓硕果累累。孔子在教育过程中,以人为本,不断     

宰予并非朽木

宰予是孔子的弟子,古人对他的评价毁多于誉。司马迁说他:“予之不仁也”(《史记·仲尼弟子列传》),《圣览象赞》对他的评语是:“辩以饰诈,言以致文。”现代亦有持此见者。如台湾学者王仲厚在《圣门人物之综合观》一文中就认为,宰予“虽长于言语,然孔子常斥为朽木,为不仁”。宰予的骂名由来已久。然而,作为“朽木”的     

孔子与“另类学生”宰予

宰予,字子我,是孔子诸弟子中很有个性或者说很另类的一个。对大多数国人而言,宰我的出名与孔子那句很有名的骂人话有关。自古而今,“朽木不可雕也”这句话用在谁的身上,就说明这个人缺点太多毛病不少,或智商太低脑子不够转儿,根本就不可造就难以成才了。而被孔子下了如此断语的这个人物,就是宰我。     

为“宰予昼寝”进一解

"宰予昼寝"之所以成了千古话题,从本质上说不在于考证宰予白天睡大觉的原因,而在于评价孔子的是与非这一根本问题。其实,这一章的基本内容,显然是孔子对宰予白天睡大觉的一个批评,或者说一个师长因为恨铁不成钢而说出的几句气话。除此而外的解释,难免有穿凿附会之嫌。     

从“雕宰铸颜”谈起

从“雕宰铸颜”谈起李善成在某学校会议室的墙壁上，悬挂着“雕宰铸颜”的大字匾额。字体遒劲，位置显眼。每次到此会议室来，我都仔细端详，玩味其含义。雕，雕琢也；铸，铸造也。宰、颜，自然是指孔子的弟子宰予和颜回。生活在二千五百多年前春秋、战国之际的我国古代伟...     

秘诀

“啪啦,啪啦……”一阵鞭炮巨响把孔子从梦中惊醒了。“校长,恭喜了!您的学生宰予考上清华了。”老校工老马兴冲冲地闯了进来。“什么?宰予?怎么可能?不过,也好,也好。”孔子有点儿吃惊,这个吊儿郎当的宰予竟然考上清华了。“朽木不可雕也。”孔子想到自己给宰予下的评语,不免有些尴尬。不一会儿,孔子就安排了一场盛大的新闻发布会。“请问宰予同学,你这次高考成功的秘诀是什么?”一个记者把话筒伸到宰予面前。“闲来无事不从容,高卧东窗日已红。我平时上学从来不用功,想睡到什么时候就睡到什么时候,另外喜欢上网聊天,喜欢踢足球,这不,自己…     

朽木也可雕

宰予昼寝。子曰:‘朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?'——《论语·公冶长》教材释义:朽木不可雕,指腐烂的木头无法雕刻。比喻人不可造就或事物和局势败坏而不可救药。那是一个风和日丽的中午,孔老夫子在声情并茂地给学生们上课,逝者如斯夫,不舍昼夜……正讲得起劲,却突然发现少了些什么。对,少了个人,是宰予。孔夫子忙让人去寻找宰予,一会儿,弟子回来报告说:老师,宰予在房里睡觉呢!孔子一听,勃然大怒,脱口而出:朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也!于予与何诛?瞧瞧,作     

中国精神的关键时刻

左传哀公六年,公元前489年,吴国大举伐陈,楚国誓死救之;陈乃小国,长江上的二位老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。风云紧急,战争浩大沉重,它把一切贬为无关紧要可予删去的细节:征夫血、女人泪、老人和孩子无助的眼,还有,一群快要饿死的书生。——孔子正好赶上了这场混战,困于陈蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜,弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡觉被孔子骂为"朽木粪土"的那位,现在我认为孔夫子骂人很可能是借题发挥:想当年在陈蔡,这厮俩眼     

为“宰予昼寝”进一解

“宰予昼寝”之所以成了千古话题,从本质上说不在于考证宰予白天睡大觉的原因,而在于评价孔子的是与非这一根本问题。其实,这一章的基本内容,显然是孔子对宰予白天睡大觉的一个批评,或者说一个师长因为恨铁不成钢而说出的几句气话。除此而外的解释,难免有穿凿附会之嫌。     

中国精神的关键时刻

正左传哀公六年,公元前489年,吴国大举伐陈,楚国誓死救之;陈乃小国,长江上的两个老大决定在小陈身上比比谁的拳头更硬。风云紧急,战争浩大沉重,它把一切贬为无关紧要可予删去的细节:征夫血、女人泪,老人和孩子无助的眼,还有,一群快要饿死的书生。——孔子正好赶上了这场混战,困于陈、蔡之间,绝粮七日,吃的是清炖野菜,弟子宰予已经饿晕了过去;该宰予就是因为大白天睡     

朽木亦可雕也

<论语·公冶长>有云:"宰予昼寝,子曰:'朽木不可雕也,粪土之墙不可圬也.'"我想孔子口中的"朽木"就是今天的后进生.后进生中有像宰予一样的昼寝者,也不乏大闹课堂者,旷课上网玩游戏者……朽木真的不可雕?要把朽木雕成栋梁,教师必须先了解后进生的心理特征.     

浅论"宰我精神"

宰我是孔子的弟子，他通过怀疑传统礼教、怀疑权威的方式表现出他个性化的反叛色彩。他以对象化的思维方式来理解“仁”，将“仁”视作某种独立自在之物。他还具有善发怪问的求知风格，其提问方式蕴涵着对形式逻辑矛盾律的应用。这些思想特点在今天仍具有很大的启发意义。     

孔子为什么最喜欢颜回

<正>"苗而不秀,秀而不实"这八个字,据说是孔老夫子叹惜他的学生颜回的。颜回英年早逝,几乎使孔子痛不欲生,连呼"天丧予,天丧予!"有跟随他的弟子问,老师你真的那么悲痛吗?孔夫子回答说,不为像颜回这样的人悲痛,还为谁悲痛?鲁哀公问孔子:你的弟子中,谁是最好学的?孔子不假思索地说:有一个叫颜回的好学,他有怨气不发到别人的身上,也不犯同样的过错,不幸英年早逝,现在再也没有像颜回那样好学的人了。弟子三千,贤人七十二,孔夫子自己最喜欢     

孔子为何憎恶白天睡觉

一部《论语》，孔子对学生绝少恶言恶语，多为鼓励启发，不过也有例外，其中一次就是对宰予。孔子骂他“朽木不可雕也，粪土之墙不可枵也”。宰予到底干了什么，引得孔子对他如此失望呢？不是什么大事，就是“昼寝”。     

朽木，还是天才

在孔门弟子中。评价最两极分化的要数宰我了——评价之一：朽木。有次宰我在白天睡觉,孔子破口大骂：“这块烂木头,是不可以用来雕刻的：这堵粪土筑的墙．再粉饰也是没用的。”