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1.
焦鹏帅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2018,(10):56-62
[提要]为了调查彝学研究在美国的现状,本文以美国达拉斯德州大学图书馆馆藏彝学文献数据为例,从文献来源、主题分类、期刊种类、媒介语种和问题对策五方面进行实证研究,发现彝学研究文献在美国呈现来源广泛、主题多样、期刊众多和语种丰富等特征;彝学研究已成为一个国际显性学科,国际彝学已是一个名副其实的实体存在。但也发现,彝学这个学科还未形成统一的英译名称术语,五个检索词,除了Yiology,每个检索词均存在不相关文献干涉现象,需要统一彝学学科英译名称,为其进一步国际化提供必要的术语支持。在对五个检索词作为学科英译名称进行优劣分析和互联网文献实证研究后,根据彝学名称英译的劣构问题性质和英语学科名称构词法,提出彝学学科名称英译Yitzuology和Yitsuology两个可能选择,希望能为彝学研究的国际化和规范化提供借鉴与参考。 相似文献
2.
沙马拉毅 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》1996,(Z1)
本文就本世纪以来，中外学者公开发表和出版的主要彝学研究成果作了概述，提出了彝学研究中尚待解决的一些争议问题。作者在阅览了大量彝学成果的基础上，对我国一些彝学大家的观．点作了比较，指出了这些大家针对一个问题的不同观点和看法。 相似文献
3.
王明贵 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1995,(2)
《诗经·国风》与彝族民歌不存在源流关系王明贵张纯德同志《云南彝族民歌与（诗经·国风）叠章写法比较》一文（载《彝学研究文集》，张纯德著，云南民族出版社１９９４年１月出版）“试图以云南彝族民歌与《诗经·国风》叠章写法方面的比较为例来追根溯源，说明两者的渊... 相似文献
4.
美国著名人类学家斯蒂文.郝瑞教授在中国民族问题研究、西南族群研究和彝学研究方面都有大量的著述,在海内外学术界产生了深远的影响。郝瑞教授在回顾自身的中国西南研究历程中,就多点民族志、田野中的合作与对话、民族与族群的论争、中国人类学的本土化、西南区域人类学的研究前景等问题进行了述评。 相似文献
5.
林超民 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》2009,26(5)
一百年来,人类学的云南研究取得了重大的成就,其经验是:人类学的本土化.本土化的要义就是去西方化,把人类学的云南研究从西方的殖民主义为导向改变为中华民族的自立自强为导向;把西方的民族分治、民族分立、民族独立的人类学取向,改变为中国的民族和睦、民族融合、民族团结、国家统一的人类学取向.尊重人类学的学科特点,尊重人类学工作者的独立人格,保证人类学工作者思想的自由,是人类学学科赖以生存和发展的基本条件,是人类学工作者发挥智慧、做出成绩的环境,也是人类学云南研究的重要经验之一.强调中华民族是一个,坚持中国历史发展的整体性,是人类学云南研究的基本原则.人类学的云南研究无疑会对人类学的发展做出新贡献.在全球化背景下,人类学云南研究,不仅在中国具有范式的意义,在世界上也有普世的价值. 相似文献
6.
文章以漫谈形式，论述了中国人类学研究对象的拓展、研究方法与研究策略的多元化、研究理论的开放化与本土化等问题。 相似文献
7.
公共行政学科的进步与完善需要建设性反思。始于1986年的中国大陆公共行政学教育至今已经开展了22年，对其得失进行简要的总结是建设性反思的基础。大陆公共行政学教育模式在具有体系健全、规模扩张迅速的积极发展态势的同时，也存在着学科地位待定、人才培养取向和重点不清楚、知识层次不分明、学科体系混乱等问题，尤其是没有妥善解决好本土化与国际化的冲突。对这些问题的解决程度，将直接影响大陆公共行政学的发展前景。相应的对策建议包括：重视对青年学者和研究生的方法训练，推动公共行政学教育模式的多元化，合理界定学术边界，在实践导向的基础上努力实现本土化，等等。 相似文献
8.
刘刚 《云南民族大学学报(哲学社会科学版)》1989,(3)
云南民族学院与日本国东京女子大学自1985年建立友好关系以来,学术交流不断发展,两校友谊不断加深。今年4月,东京女子大学学术考察团在著名人类学家大林太良教授率领下来云南考察傣、彝、哈尼、基诺、布朗等村寨获得成功。今年6月,云南民族学院学学术访问团又在副院长黄惠焜教授的率领下应邀赴日考察,获得成功。 相似文献
9.
王菊 《西南民族大学学报(人文社会科学版)》2012,(3):41-46
［摘要］凉山彝学在民族认同的推动下席卷整个区域，同时凉山的发展也促进了凉山彝学的蓬勃态势。从民族认同的角度可以发现整个凉山的彝学事业大发展的部分原因。 相似文献
10.
关于朱彝尊诗论的一个考察 总被引：1，自引：0，他引：1
《长沙理工大学学报(社会科学版)》1995,(4)
本文就朱彝尊诗论以唐诗为经否定宋诗的特点，与其晚年创作又以北宋诗为宗的矛盾展开论述，从中可以反映日本中国学学者的有关观点。国内关于朱彝尊研究的论文，绝少关于理论性的探讨，多集中于其词学方面。本文就朱彝尊诗歌理论所作的系统研究，庶几可填补学界之空白。 相似文献
11.
唐楚臣 《西昌学院学报(社会科学版)》2018,30(2):1-10
“罗罗”原意龙虎,是一个美好的语汇。彝族族源是多元的,元代设立罗罗斯宣慰司,标志着彝族族源另一元的成立。元
代开始,罗罗成为彝族先民的概称。用大量文献史料,从“罗罗摩”到“罗罗斯宣慰司”的追溯中,论述了彝族族源的形成与发展
的过程,提出了彝族族源的多元论以及罗罗为彝族先民的改称,并分析了“罗罗”的文化内涵。 相似文献
12.
大小凉山彝族地区的《阿依阿芝》与贵州西北彝族地区的《乌鲁诺纪》都为彝族民间叙事长诗,两者都主要用于婚嫁场合
中演唱。目前学界对《阿依阿芝》有所研究,但没有涉足《乌鲁诺纪》及两诗比较研究。以文献研究法及口头程式理论分别从三
个不同层面,即女主角身份背景、主题思想和程式对这两部叙事长诗对比研究切入,发现这两首彝族民间叙事长诗虽然来自不
同的地域,但呈现出某些惊人的相似性和明显的差异性。 相似文献
13.
王殿明 《陇东学院学报(社会科学版)》2009,(4)
赵翼是清代著名文学家之一。本文从文学史的角度,结合不同时期的时代背景对赵翼生前及后人研究赵翼的情况作了详细回顾。赵翼诗歌的研究一直存在重理论、轻创作的现象,学术界对赵翼丰富的诗歌创作、赵翼与性灵派的关系及其在乾嘉诗坛的地位等问题还有待进一步深入研究。 相似文献
14.
汤太祥 《郑州航空工业管理学院学报(社会科学版)》2007,26(3):57-59
文章通过对春秋时期和西汉后期社会背景的对比分析,对《左传》和《易林》中文献资料的比较研究,阐述了《左传》和《易林》在思想倾向上的高度契合。 相似文献
15.
康健 《西南交通大学学报(社会科学版)》2012,13(4):8-14
《祖堂集》中的"VP一切了"是带有唐代特色的口语格式,表示某事已完成,是后一小句所述事件的背景,有南方方言成分。其"VP"大多是双音节短语,"一切"是一个表示"全部"义的统括代词,"了"作谓语对前面结构所表达的事件进行陈述,说明该事件已经完结。唐代口语"VP一切了"来自于佛经文献中的同形结构。 相似文献
16.
朱则杰 《福州大学学报(哲学社会科学版)》2006,20(1):5-9
清代福建宁化伊氏人才辈出,以伊恒聪为首的八位诗人创作有《耕道堂诗钞》。但该集流传稀少,作者生平情况都不大清楚。对该集以及有关作者群体进行考证介绍,有助于增进人们对该集及其作者乃至清代家族文化的了解,具有多方面的意义。 相似文献
17.
张梅 《北京科技大学学报(社会科学版)》2004,20(1):13-17,45
宋代理学家林希逸的<庄子口义>是首部系统地从文学的角度对<庄子>进行评点分析的注本,在庄学史上有十分重要的意义.文章讨论了林希逸重视<庄子>文章之学的背景,<庄子口义>对<庄子>文章技法的具体分析及对<庄子>的评点赏鉴,并对<庄子口义>评点方法的功与过做了详尽的分析. 相似文献
18.
从文献、考古材料 ,并结合人类文明发展的大背景考察 ,可以认为 :连山氏是因地而来的氏族名 ,连山氏是炎帝后裔 ,连山氏所居的九嶷山地区就是炎帝和炎族的起源地 相似文献
19.
周媛 《贵州民族学院学报》2007,(4):203-206
易中天先生成功实现了学术文化与大众文化的对接。公共图书馆是信息时代保障公民信息权利的制度和机构,文章叙述了公共图书馆为大众服务的时代背景,并探讨"易中天现象"给公共图书馆实现服务的大众化带来的启示。 相似文献
20.
杨亚利 《山东师范大学学报(人文社会科学版)》2002,47(6):78-81
对孔子著《易传》 ,宋欧阳修以后提出疑义。自长沙马王堆帛易出土后 ,孔子著《易传》又得到肯定。应对《易传》文本的著作、编篡的情况作出全面的分析 ,从而认定其著作权。关键的问题是是否承认《易传》有独立的思想体系。《易传》的著作权应归孔子 ,《易传》源于山东 ,有邹鲁文化背景。 相似文献
