浅谈事物发展的不平衡性

在马克思主义的发展史上,如下的两个重要事实可以说是众所周知的.一个是列宁依据资本主义在世界各国发展的不平衡性,提出了社会主义可以在一国首先取得胜利的理论,并在这一理论的指导下成功地进行了伟大的俄国十月社会主义革命.另一个是毛泽东同志根据半封建半殖民地的中国各地政治经济发展的不平衡性,提出了建立农村革命根据地的理论,并指引中国人民沿着这条道理最终取得了中国革命的伟大胜利.这两个事实,无论从马克思主义理论的发展来看,也无论从整个国际共产主义运动的发展来看,都是具有着极其重大的意义的.     

中国选择马克思主义的近代历史逻辑

马克思主义成为近现代中国革命和建设的指导思想,并不是历史巧合,更不是政治强制,而是源于中国历史发展的内在需要,是近代历史发展的必然逻辑。近代中国救亡图存的革命现实、西方资本主义理论的失败,呼唤科学的革命理论指引。而马克思主义在革命立场、革命方式、革命依靠力量上契合了中国革命的理论需要;同时,马克思主义的国际主义性质、人性关怀、暴力革命理论和自我解放理论、主观能动性等,又给予了中国革命极大的鼓舞和支持,为中国革命带来了质的变化,指引中国革命不断取得新的胜利。马克思主义科学理论同我国无产阶级政党领导的革命,具有客观的、现实的内在相关性,马克思主义成为中国革命和建设的指导思想,这是历史发展逻辑的必然结果。     

“五四”前后甘肃由旧民主主义革命到新民主主义革命的转变

由旧民主主义革命到新民主主义革命的转变,就全国来讲,是一个基本上没有多少争论的问题。但是,由于中国社会发展的不平衡性,对于中国的每一个具体地区来说,这种转变又都有各自不同的特点。从转变的社会基础,到转变的实际过程和具体时间,都是有差异的。马克思主义的活的灵魂,马克思主义最本质的东西,是具体问题具体分析。现在我们就具体分析一下,甘肃是如何实现由旧民主主义革命到新民主主义革命这一转变的。     

中国马克思主义的发生机制与发展逻辑

中国马克思主义是马克思主义中国化的理论结晶,是以马克思主义理论为指导、以中国革命和建设实践为土壤、以中国优秀传统文化为背景的三大因素互相结合共同作用产生和发展的。实事求是、解放思想是统摄中国马克思主义的灵魂。中国革命和建设两大实践主题和两种发展逻辑完整地反映了中国共产党的实践历程和理论成就。坚持以人为本,是中国马克思主义的新的理论境界。     

马克思主义革命观与中国新民主主义革命

在马克思看来,共产主义革命不仅是一次真正的革命,而且这个革命不同于人类社会发展史上任何一次社会革命。一国胜利论是列宁运用历史辩证法解决俄国社会发展前途问题的理论成果。这一理论不是主观的幻想,而是基于马克思主义革命学说科学分析当时具体条件的结果。新民主主义论,作为中国共产党人将马克思主义基本原理与中国革命具体实际相结合探索中国革命道路所取得的一大理论创造,是毛泽东从世界历史的高度考察中国革命性质和方向的成果,而革命的领导阶级从民族资产阶级向工人阶级的易移,构成中国革命性质发生重大历史转变的重要依据。系统回顾新民主主义革命的理论与历史逻辑,对于正确认识其在中国社会主义史中的历史地位,对于马克思主义中国化理论与实践的未来探索,具有重大的意义。     

马克思"世界历史"理论的系统分析

马克思的“世界历史”理论把整个世界看作一个系统。马克思对人类社会发展规律的分析和研究体现了系统论的思想。作者运用系统分析的方法，对马克思的“世界历史”理论进行了初步的解读，认为马克思的“世界历史”理论具有系统的整体性、相关性和动态性特征。系统要素之间的冲突集中表现为东西方文明发展的不平衡性，这种不平衡性推动了世界历史的发展和进步。     

中国现代经济理论百年考——纪念辛亥革命100周年

中国现代经济理论是辛亥革命以来研究并阐述中国人民追求并实现现代化过程中的经济理念、理论与学说、学派及其产生、发展、完善的条件、过程、特点和规律性的科学。考察中国现代经济理论新学科确立与发展的历史,说明中国现代经济理论在中国现代化建设过程中的理论与实际意义,特别是在马克思主义中国化过程中的积极作用,是对于辛亥革命历史与理论意义的纪念。     

毛泽东的新民主主义革命阶段论与马克思主义中国化的理论创新

马克思主义革命发展阶段论在基本原理层面所展现出来的核心要义,是生产力生产关系矛盾运动的发展水平决定了革命的性质及其发展程度。毛泽东在《新民主主义论》中坚持实事求是的科学态度,运用“能动的革命的反映论”,构建了把马克思主义革命发展阶段论与中国革命的具体实际辩证地结合起来的创新性理论图景。这种创新性突出地表现在提出了由无产阶级领导的(按社会性质来说是)资产阶级民主主义革命、为资本主义发展扫清道路的革命所建立的却是新民主主义的社会和各革命阶级的联合专政的国家、按社会性质来说的中国资产阶级民主主义革命却为中国社会主义的发展扫清了更广阔的道路等观点。这些观点在马克思主义革命发展理论史上具有重要的理论创新性。     

中国化马克思主义理论成果的主题与特点略论

马克思主义指导中国革命和建设的历史进程,也是其与时俱进、继往开来、永葆生机和活力,不断被发展和中国化的历史进程。在这一伟大历史进程中,已分别产生了四大中国化的马克思主义理论成果,共同构成中国特色社会主义理论体系。这四大理论成果是分别在不同历史条件解决中国革命和建设的不同主题的产物,但都是马克思主义在中国发展的不同阶段,虽具有不同的实践内容、探讨主题和侧重点,但都是对马克思主义的继承和发展,都是马克思主义世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义既一脉相承又与时俱进的科学理论。     

毛泽东学风理论的发展历程

如同任何理论都有一个形成与发展的过程一样 ,毛泽东关于学风的理论也经历了一个较长时间的形成和发展、从理论到实践的飞跃过程。它伴随着中国革命的客观需要而产生 ,又在中国革命和建设的实践中获得了长足发展。在这一历程中 ,毛泽东对学风理论既做出过杰出贡献 ,又出现了明显的失误。但是他对学风理论的贡献是第一位的 ,而失误则是第二位的     

加强对邓小平社会主义精神文明建设思想的学习与研究

邓小平关于精神文明建设的思想,是建设有中国特色社会主义理论体系的重要组成部分。认真学习和研究邓小平关于精神文明建设的思想,能够提高全民族思想道德素质和科学文化素质,对经济发展、社会进步、民族振兴有重要意义。 一、邓小平关于社会主义精神文明建设的思想是对马克思主义的重大发展 指导一个伟大革命运动必须有正确的理论和思想。20世纪中国的伟大革命先后产生了指导中国革命和建设实践的两个理论,即以毛泽东为代表的中国共产党在新民主主义革命时期的理论和以邓小平为代表的中国共产党在社会主义建设时期的理论。这两个理论都是马克思     

毛泽东哲学思想唯物论是以实事求是为特征的唯物论

在中国革命的长期斗争中,以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人,根据马克思列宁主义基本原理,把中国革命实践中的一系列独创性经验作了理论概括,形成了适合中国情况的科学的指导思想——毛泽东思想。毛泽东哲学思想是毛泽东思想的理论基础,是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的经验的哲学总结和概括,是马克思主义哲学在中国条件下的继承和发展。毛泽东哲学思想是由唯物论、认识论、辩证法、历史唯物论各部分组成的有机整     

选择:历史与现实的回应——延安文艺理论与左翼革命文艺理论之比较

延安文艺理论,特别是作为其主要标志的毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》(以下简称《讲话》),是20世纪中国革命文艺史上的重要理论现象。它的出现,标志中国现代文艺运动中的一次重大转折,反映了文艺与革命、文艺与历史等关系转换的新趋向。《讲话》及延安文艺理论,作为一种新的美学体系,既是对马克思主义文艺理论、五四和二三十年代革命文艺理论的直接继承,又是对中国新文艺理论的历史性的发展,体现了马克思主义学说与中国革命文艺运动相结合的时代趋势。其巨大历史价值和现实意义,是毋庸置疑的。     

20世纪20年代自由主义学人视域中的苏俄革命与中国革命

20世纪20年代,自由主义学人对苏俄革命的理论基础、苏俄革命与中国革命之兴起与发展等论题较为关注,但其重心则集中于苏俄革命的理论与实践能否移用于中国、能否解决中国民族独立、国家统一的核心问题。总体上看,自由主义学人对苏俄革命与中国革命诸多问题的认识呈现出复杂、歧异而多变的认知面相。此种现象,既与苏俄革命及其影响下的世界革命潮流兴起的历史局势有关,也与自由主义秉持的稳定秩序下的渐进改革的核心理念密不可分。     

论毛泽东关于中国革命发展战略的初步思考

192 6年下半年 ,毛泽东开始从半殖民地半封建中国社会的经济成分和政治关系的结构入手 ,分析和探求中国革命的发展趋势 ,对中国革命发展的战略问题进行了初步思考。随着革命斗争实践的发展 ,他不断加深对中国社会状况和中国革命特点的认识 ,并据此修正自己的理论思考 ,使其逐渐与中国革命的规律相吻合 ,最终提出并论证了关于中国革命军事大本营的思想 ,为中国革命道路理论奠定了坚实的基础。     

毛泽东同志在广东时期对新民主主义革命理论的贡献

毛泽东同志在创党和第一次国内革命战争时期,曾三次前来广东从事革命活动,为中国革命作出了重要的贡献。特别是他的关于新民主主义革命的理论,对指导中国民主革命起了重大的作用,大大丰富了马克思列宁主义的理论宝库。毛泽东从中国的国情出发,认真研究了中国的历史和现状,深刻分析了中国革命的特点和规律,科学总结了全党的集体智慧,创立了无产阶级领导的,工农联盟为基础的,人民大众的,反对帝国主义、封建主义和官僚资本主义的新民主主义革命的理论。这一科学理论的创立,是一个伟大的历史实践过程,也是马克思列宁主义的普遍真理与中国革命实践相结合的过程。这个过程经历了产生、形成、发展的阶段,毛泽东在广东时期,就是新民主主义革命理论的产生阶段。     

对马克思恩格斯“不断革命论”的再认识

＂不断革命论＂作为马克思主义的组成部分,并非意味着激进,而是代表一种彻底的革命精神和科学的革命态度。马克思、恩格斯并未否定过这个理论,其实际作用还在苏联和中国革命成功的历史事实中得到证明,当今中国改革发展也仍然需要这个理论。对＂不断革命论＂进行再认识,可以在方法论上提供启示：研究马克思主义既要注重从实际出发去理解,又要结合发展了的马克思主义去认识。     

马克思主义关于农民问题在中国的实践和发展

农民问题是事关中国发展的最大的影响因素,研究马克思主义中国化势必要研究中国农民问题,农民问题对于实现马思主义中国化具有深刻的历史影响,马克思主义农民问题的理论和实践观点对实现马克思主义的中国化具有重大的战略意义,本文主要从马克思主义理论对农民地位的客观评价和马克思主义理论的工农联盟启蒙思想两方面入手,引出农民问题的相关理论在中国的实践和发展,论述了毛泽东和邓小平两位革命伟人把马克思主义农民观点应用于中国革命和建设,进而获得了适应中国国情的农民问题的相关理论,并运用马克思主义中国化的理论与实践成果解决农民问题,使得马克思主义农民问题理论在中国社会得到了实践和发展的同时,也造福了中国社会的发展。     

中国共产党理论创新三维度及当下意义

理论创新是中国共产党永葆青春和活力的源泉,是中国共产党生生不息的动力,也是宝贵的精神财富。中国共产党在其90年发展历程中,其理论创新具有鲜明的维度：以解决中国革命、建设、改革和发展的重大理论问题为主题;以中国革命、建设、改革和发展的实践为依归;以不断推进马克思主义中国化为中心。理论创新对于今天全面推进中国特色社会主义建设具有重要的现实启迪意义：理论创新无止境;“老祖宗不能丢”;理论创新要靠实事求是,不能靠本本;理论创新的重要前提条件是解放思想;理论创新必须坚持既反“左”又反右。     

毛泽东与列宁东方理论的中国化

列宁东方理论是马克思列宁主义的重要组成部分。毛泽东坚持把列宁东方理论同中国具体国情相结合,成功地解决了在中国如何进行革命、如何过渡到社会主义以及如何建立无产阶级先进政党的问题。分析和研究毛泽东与列宁东方理论的中国化,对于深刻揭示中国革命和建设的发展规律,进一步推进马克思主义中国化、时代化和大众化具有十分重要的意义。