高职院校"三全育人"实践研究

职业教育作为类型教育,坚持党的领导、坚持正确办学方向、坚持立德树人是根本要求.构建全员、全过程、全方位的"三全育人"模式是职业院校落实立德树人根本任务的主要途径.高职院校推动"三全育人"综合改革重点应聚焦于将思想政治工作贯穿、融入、结合到办学治校、校企合作、教学实践各个环节,创建"立足一个中心、融通三维空间"的"三全育人"模式,构建"十大"育人协同体系,发动全员参与,全过程、全方位发力,在完善的顶层设计下创新育人路径,形成一个以立德树人为根本、以整合式育人资源为基础、以系统性综合改革为抓手、以一体化育人体系为目标的大思政工作格局,有效提升高职院校思想政治教育的实效性.     

"三全育人"背景下高职大学生心理育人路径研究

根据当前素质教育背景,高职院校将重视大学生全方位培养,结合"三全育人"理念,落实对大学生的心理健康教育,也可以将其作为育人的有效路径,建立全员、全方位、全过程的心理健康教育模式.帮助高职院校更好地实现"以德育人"教育目标,秉承着"三全育人"的教育理念,使学生的专业能力得到有效培养的同时具备良好的个人品格,促进高职院校大...     

生产育人的探索与实践

生产育人是高职院校与生产单位利用各自优势开展产学研合作教育的一种新理念、新模式,是高职教育实现人才培养目标和可持续发展的必然选择。高职教育只有构建校企一体化平台,形成资源共享、互利双赢的生产育人机制,才能更好地为经济建设服务。     

实践育人在高职院校思想政治教育中的作用探究

高职院校育人目标和思想政治教育所要解决的问题从应然角度来说应当吻合,但是在实然的层面却不尽如人意,主要表现就是实践育人在高职院校思想政治教育中的缺失,没有意识到实践育人的重要作用.实践育人是解决目前高职院校思想政治教育新课题的最佳途径;也是高职院校思想政治教育教学的重要组成部分;同时,它还有利于高职院校思想政治教育功能的进一步发挥,有助于学生创新型思维的培养和科学素养的养成.通过对实践育人在高职院校思想政治教育中作用的深入分析,以期唤起人们对高职院校思想政治教育实践育人功能的重视.     

基于实践育人为本位的国家示范性高职院校品牌战略构建

文章以国家示范性高职院校的"示范"作用为切入点,探究如何创新实践育人方法途径,统筹推进实践育人工作,形成实践育人合力,增强服务经济社会的能力,注重内涵,强化特色,构建以实践育人为本位的高职教育品牌战略的思路。     

高职院校思政工作"十大"育人体系优化探赜

"十大"育人体系的构建是当前我国高校思想政治教育工作的重心之一,是构建"三全育人"格局的基本路径.文章基于农业高职院校思想政治教育工作特点,分析高职院校"十大"育人体系的育人价值和功能,并从以丰富育人内容为关键点、以拓宽育人载体为着力点、以创新育人路径和方法为切入点等方面探讨高职院校"十大"育人体系的优化策略,以进一步...     

"三全育人"视域下高职党建实践育人与"特殊生"教育融合对策研究

当前高职党建实践育人存在不少重形式、轻内涵的问题,如缺乏规划和调研,学生内驱力不稳定,实践资源未整合优化等;而"特殊生"的教育也有师生信任一般,传统教育实效不足,实践育人受益小,朋辈互助少等困境.高职党建实践育人与"特殊生"教育的耦合是顺应与传播"三全育人"方法论的教育思潮,能增强"特殊生"的教育成效,推动"特殊生"和学生党员协同发展.通过分块"建档立户",分段建导师团队,分类建实践团队,分层分步施行实践,从而发挥和实现两者间的耦合作用.     

高职院校劳动教育实践育人导向的缺失及其复归

高职院校劳动教育与实践育人导向具有内在一致性。坚持实践育人导向,发挥实践育人对劳动教育的适应性和引领性,是高职院校劳动教育的应有之义。对高职院校劳动教育而言,实践育人发挥着完善、发展、成长与生活的应然导向。其中,完善导向即丰富职业教育和劳动教育的内涵;发展导向即推动高职院校劳动教育课程和教学体系建设;成长导向即促进学生在自我实现方面的成长;生活导向即推动高职院校劳动教育回归生活视域。然而,在高职院校劳动教育实施过程中,实践育人导向的缺失造成了对劳动教育的认识与定位模糊,劳动教育的实施力度不足;偏重劳动教育结果,淡化过程性体验的功利性导向严重;学校劳动教育文化建设薄弱,文化育人缺失;缺少实践理性的指导,使劳动教育流于形式等。推动劳动教育实践育人导向的复归,需要正确认识劳动教育的本质,加强课程建设和学科渗透;推动学校文化机制建设,营造回归实践的劳动教育氛围;把握实践育人的应然导向,注重劳动教育的体验性和过程性;坚持实践理性的引领,提升劳动教育的育人深度。     

"三全育人"视域下高职思政教育的"新"精神引领研究

新时代,高职学生的思维模式出现新特征、新需求,高职院校需要"新"精神引领来指引教学方向,为高职学生成才奠定思想基础.本文阐述了"三全育人"视域下高职思政教育的新内涵以及"新"精神引领对高职思政教育发展的意义,深入剖析新时代高职思政教育存在的问题,探寻高职思政教育"新"精神引领的最佳路径,以期能更好地推动新时代高职思政教...     

提质行动:高职院校"三全五育"创新研究

高职学生思想政治教育的"三全育人"模式以及德智体美劳全面发展的教育目标,是我国职业教育中国特色、世界水平的核心价值与核心使命.将"三全育人"与德智体美劳全面发展教育目标有机融合,通过学校、社会、家庭、学生"四方联动"实现全员育人,通过引航、护航、保航、助航"四段融通"做到全过程育人,通过德智体美劳"五育并举"落实全方位育人,创新"三全五育"体制机制,构筑培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人的立德树人体系,形成全员、全方位和全过程育人的格局,以深化新时代高职院校思想政治教育功效,推动高职院校思想政治教育改革立破并举与创新发展.     

"I"and"We"

[活动目标] 1.使学生认识到团队协作精神的重要性. 2.激发学生的集体荣誉感,充分发挥每个学生的特点特长,增强班级体的凝聚力.     

碳、炭用字略考

1从"碳化"与"炭化"的混沌说起高中化学历来有蔗糖与浓H2SO4反应的教学演示试验。教学中很难讲清楚两个问题:①反应是生成黑色的炭,还是生成黑色的碳?②反应过程是称"炭化",还是"碳化"?读者不要以为这是一个不值一议的钻牛角尖的问题。事实上这是广大化学教师彼此都心照不宣而     

稍微和略微

程度副词“稍微”和“略微”的意义基本相同,《新华字典》和《现代汉语词典》都用二者互释．《现代汉语虚词例释》里也解释说二者的意义和用法基本相同．实际上,二者在语义上和动词的选择上都存在差别．通过对这两个词作深度的比较对照,从三个平面的角度来探讨这两个词的异同。     

"策学"与科举学

"策学"之名最早出现于隋代,是一个比"科举学"出现得更早的古老的词语.经过唐宋元明清的发展,"策学"与中国科举史相始终,曾经盛行过一千三百年.古代的"策学"就是准备应对经学、史学和百科知识考试的一门专学,是指备考科举中的策问而出现的专门之学.清代"策学"进入一个全盛时期,不仅"策学"文献种类繁多、发行量大,而且推陈出新,到晚清时期,还出现许多以西学或自然科学为内容的"策学"著作."策学"文献对研究当时的科举制度尤其是其考试内容有直接的价值,从策问题目和对策内容往往可以看出当时社会关注的重点、政治方向和文风的变迁,并为研究当时学术和文化提供一种特别的史料."策学"研究成果日益丰硕,将从一个方面促使科举学走向繁荣.     

“短语”与“分句”

在现代英语语法中,语法学家从逻辑意义的角度将“分句”分为“限定分句”和“非限定分句”,这样“分句”的下住概念“非限定分句”的所指外延包括传统语法的“词和词组”等结构;从句法功能上讲。“短语”可由一个“词素”或几个单词构成的“词组”或“分句”来充当。因此,“短语”的所指外廷涵盖了从句法角度定义的“分句”的外延,“短语”是小于“句子”但大于或等于“分句”的语法单位,即“句子”〉“短语”≥“分句”。     

试说“以人为本”和“以民为本”

对于“以人为本”的含义 ,在历史上有人文主义、人本主义和马克思主义的不同理解。马克思主义所说的“以人为本” ,是既相对于“神”又相对于“物”而言的。马克思主义认为 ,人是社会历史的根本、社会价值的根本和衡量一切问题的根本。对于“以民为本”的含义 ,在历史上有中国古代思想家和今天的中国共产党人的不同理解。中国共产党人所说的“以民为本” ,指的是广大的人民群众。中国共产党人主张“以民为本” ,是既把人民群众视为手段 ,更把人民群众视为目的 ,一切依靠群众 ,一切为了群众。     

“不会不”与“一定”

"不会不"和"一定"的情态义与主语人称密切相关。主语是第一人称时,"不会不"和"一定"一般表示道义情态[保证],但"不会不"也可表示认识情态[盖然]。主语是第二、三人称时,"一定"一般表示认识情态[必然],"不会不"表示认识情态[盖然],但主语是第三人称时,"一定"有时也可表示道义情态[要求]。句法方面,"一定"能跟述补短语搭配,而"不会不"不能,原因在于"不会不"的双重否定结构特点。句子类型方面,"不会不"出现在假设句中,经常表示委婉的请求或者问询,在疑问句中,"不会不"表示委婉的揣度或问询,而"一定"则没有这些语用特点。     

求数列通项课教学实录及思考

随着课改的进一步推进,数学核心素养进一步体现.高考中主要考学生分析问题,解决问题的能力和方法,这些能力的提高关键在于我们的课堂的是否有效及高效问题.全国各地涌现出各种各样的教学改革模式,都是以学生为主体,发挥学生学习主动性,学生通过的自主学习发现问题,经过老师的引领及共同探究进而解决问题,再加上对知识的进一步训练检测达到巩固,最后经过学生的总结和教师的拓展达到升华的目的。     

也说“锒铛”、“独鹿”

本文探讨了“锒铛”、“独鹿”的本义及其语义发展。“锒铛”本为拟声,由拟声而达意,从而引申出许多新的意义;“独鹿”为“朱愚”一词的声转,本义为驽钝。二词的来源不一,本义不同,但在语言的发展过程中,二者词义演变,部分语义交叉融合。本文还在前人的基础上对“锒铛”、“独鹿”的同源词作了进一步探讨,同时也对前人的一些观点提出质疑并补正。     

"都市"与"漫游者"——徐讦《鬼恋》的症候式阅读

对于徐讠于的成名作《鬼恋》,历来研究者都对女主人公的"革命者"身份深信不疑,并以之为出发点将小说解读为一个世俗男子和一个女性"革命幻灭者"的爱情悲剧。本文通过细读,却发现了包裹在文本表层"革命"外衣之下的虚妄,其背后隐藏着作者真正要说的主题:"都市漫游者"的心灵危机。这种对"都市"现代性的悖谬姿态恰恰是徐訏在很多作品中所流露出来的内在心理。