圆明园遗址公园保护利用现状调查与研究

圆明三园(圆明园、长春园、绮春园)是中国古典园林的高峰和典范,这座历史园林遗产的保护是中国历史园林遗产保护的重要问题。基于对圆明三园各个景区现状进行的全面详细的实地调查,从山水体系、景点遗址、植物景观等角度与全盛时期进行对比,探寻发生的变化。分析圆明三园作为遗址公园在保护与利用方面存在的问题,并对其保护和利用提出意见和建议。     

苏州传统园林修复工程综述

巧夺天工的园林浓缩气象万千的文化底蕴,苏州这座东方水城让世界读了2500年.全盛时期的明清两代,苏州曾有私家园林200余处,它们是我国古代文化遗产中的珍品,每一个私家园林都有其独特的历史、人文和艺术价值.遗憾的是,经过千百年的历史演变,苏州园林有的毁损了,有的尘封了,有的流失了.为做好苏州园林群体性保护、传承和永续利用,苏州创造性地开展了"天堂苏州·百园之城"的建设,百园之城再次焕发荣光.     

苏州园林——古城苏州最大的财富

联合国教科文组织遗产委员会第21届会议批准苏州古典园林列入“世界遗产名录”,由此苏州古典园林成了人类共同的财富。本文就苏州古典园林作为世界文化遗产的管理提出了独到的见解。     

从沧浪亭的变迁看苏州私园的历史保存和延续

沧浪亭是苏州现存最早的私家园林,以沧浪亭的历史变迁为脉络,探讨苏州私家园林得以保存和延续的原因,得出以下结论:其一是造园选址,位于古城内建筑群边缘的园林相较于城中心的园林,其基址和规模更易保持;其二是园林性质的转换,沧浪亭经历了从私家园林到寺庙园林的转换,且提前在清初进入政府保护的公共园林状态,保证了它的经营和修缮的基本经济来源;其三是园主人及其家族的兴衰对园林的存续有重要的影响。     

原真性视角下的苏州古典园林景观维护探究

苏州古典园林作为世界文化遗产,是全人类的共同财富,对其历史、价值应审慎对待,以确保后代能同样享有文化遗产。原真性原则虽作为遗产保护领域的核心原则早已形成共识,但在具体的保护实践过程中往往存在理解上的偏差。以实地调研为基础,结合相关史料分析,得出苏州古典园林景观的维护在尊重文化遗产共性的基础上需要更多地关注其特性。     

西湖风景区水乐洞声景变迁探析

西湖风景区水乐洞作为南宋临安众多山洞之首,从古至今因声景而闻名。基于文献古籍阅读,梳理出水乐洞历史变迁的过程及特点;探究其在不同身份(寺观园林、公共园林、私家园林)的背景下,以“洗心”“洗耳”闻名的水乐洞如何从名地发展到名胜之地;研究佛教思想、文人骚客、诗词歌赋及西湖历史发展与水乐声景变迁的多重关系,为水乐洞现状声景保护和修复、杭州西湖声景遗产的价值认知与宣传提供基础依据,同时为中国古典园林声景保护和修复、现代园林声景营造提供思路和引导。     

中国传统园林遗产保护的理念初探

文章聚焦于传统中国园林遗产在新世纪的保护工作中面临的理论问题,指出中国传统园林遗产保护区别于普通的建筑遗产保护,也与西方古典园林遗产保护有所不同.文章认为,园林遗产的保护修缮不仅涉及到如何维系原有的生态系统和发挥其作为生态环境资源的作用,也涉及到如何传承中国的文化传统和发挥中国文化的可持续发展的生命力的作用.文章从七个方面提出修缮与利用传统园林遗产的理念,也提出在以传承为目标的项目中,应结合园林遗产的类别和可能的愿景,补充更多的展示和利用的方式.     

浅析中国古典园林之造园手法——以苏州沧浪亭为例

为探索中国古典园林的优秀技法与人文精神,本文以苏州沧浪亭为例,通过对其园址变迁、空间布局、园中建筑、造景与意境的结合等方面进行分析,总结中国古典园林的造园手法及特征,为现代园林的设计提供参考与借鉴。     

返璞归真的美——德国魏玛ILM公园

ILM公园位于德国魏玛,是古典魏玛世界文化遗产的一部分,是同时具有古典、后古典和浪漫主义风格的园林。它具有完善的生态环境,同时承载着魏玛的历史,传递着德国人尊重历史文化传统、尊重传统价值、尊重自然的理念,为魏玛人和慕名而来的人营造了宜人舒适的自然空间。介绍了ILM公园的形成和发展历史、公园中的主要景观及建筑、公园的布局和特点、发展和管理模式,以及对中国城市遗产保护、园林建设的启示。     

诗中有画,画中有诗——我国古典私家园林的文学意境

从中国私家园林的发展史、园林与文学的哲学内涵、苏州拙政园的题名等几方面入手,介绍了中国古典私家园林表现的文学意境以及文学艺术对园林的升华作用。     

苏州园林的历史文脉

中国是世界造园发祥地之一。中国园林历史悠久、崇尚自然、自成一体、独树一帜、影响深远。苏州园林是中国园林重要和光辉的篇章。苏州古典园林历史久远、数量众多、造艺精湛,为当今世界所罕见。故有“江南园林甲天下,苏州园林甲江南”之称,成为我国珍贵的历史文化遗产。 中国园林是自然山水风景园林,有皇家园林、私家园林和寺观园林三大类型。苏州园林为文人写意山水园,是江南私家园林的代表作品,具有小巧精雅的艺术特色。苏州园林是第宅园林,园林是住宅的扩大和延伸,其设计主导思想是创造“诗情画意的城市山林”。苏州传统住宅都是较封闭、规则、对称、院落     

古拙 雄浑：绍兴明代私家园林研究

中国现存的古典园林南推苏州私园,北则皇家诸苑。三十年代,童(穴雋)、刘敦桢先生的目光由时人所关注的先官式、后民间的建筑,移向中国古典园林。但是前辈只是重视现存的园林,于是有苏州私家园林(或江南私园)与皇家园苑之分。附和者遍及南北。近年来,随着人们对地方文化研究的开拓和深入,学人已日思仅以二者论园难以窥全。不少学者从绍兴残存的几处园林中感受到一种不同于江南私家园林,特别是苏州园林的风格;它在江南精致秀丽的格调上横添几份古拙、雄浑。此风表现形态如何?又何以形成?笔者沿着这一思绪寻觅,若有所悟。故不揣浅陋,撰文以求教同仁。     

苏州古典园林夜景观意境营造——以网师小筑为例

苏州古典园林为文人私家园林,造园者在经营山水之外更注重园林意境的表达。随着时代的发展,部分园林开始推广夜游项目,以对传统文化遗产进行合理利用和发展。网师园是目前苏州唯一开放的夜游园,夜间积极开展非物质文化遗产活动。然而,其夜景观现状仅以满足功能需求为主,照明方式单一、设计手法不恰当,不能再现园林"淡雅隐逸"的意境。该文针对网师园现状,探究在夜间如何利用照明设计再次呈现园林的独特意境,以期为日后苏州古典园林夜景观营造提供启发性建议。     

中国古典园林的开放性论述

随着中国传统文化的复苏,中国古典园林也开始渐渐回归到人们的视野之中,但是当下的很多专业人士认为,封闭性的中国古典园林营造方法已经不适用于当下开放性的城市景现体系,一提到中国园林便意味着封闭私有,对古典园林的回归持否定态度.从长远看,对中国园林遗产的保护和弘扬都是非常不利的.这种思想其实是把中国古代园林这一概念局限在了“末期私家园林”这一很小的范畴,从相当长的中国古典园林生成及发展的过程看,中国的传统园林具有一定开放精神和服务精神,无论是皇家园林还是私家园林都体现出了一定程度的公共性.     

建立“中国风景园林”专类遗产体系刍议——以园林遗产为例

风景园林作为独立的学科门类,其行业实践涵盖园林、城乡景观、风景名胜区等,具体到历史性遗存,中国古代造园体系与近现代园林的优秀代表实例丰富。然而,在遗产保护领域,中国古典园林虽是传统文物保护体系中的重要门类,但其丰富内涵尚未得到完全反映,且传统文物保护体系也不能完全满足园林保护的特定技术要求。试以近年涌现的农业文化遗产、灌溉工程遗产、工业遗产等遗产门类为参照,以中国园林具备的专类遗产基本条件为例,分析建立"中国风景园林"专类遗产体系的必要性与可行性,并探讨"中国风景园林遗产名录的代表性园林"的评选维度和方向,以期为以园林为代表的中国风景园林遗产的更好保护提供研究探讨方向。     

空间与政治：中英古典私家园林叙事与建构逻辑比较研究

以中英古典私家园林为研究对象,选取中国明代私家园林拙政园和英国18世纪自然式风景园斯陀园为例,借鉴叙事学理论分析两者的叙事逻辑,并运用横向对比的研究方法,从构建的发端、隐喻、方向和美学四个方面比较中英两国私家园林的相似性与差异性,发现中英园林在寄托情感、宣布政治立场和传达哲学观、人生观等方面存在相似性和差异性,而中英园林的差异则根源于两国的文化差异。通过这种比较研究,可以帮助景观设计师更好地理解园林背后的文化内核,从而重新思考传承传统文化与吸纳外来文化之间的平衡关系。     

易学与苏州耦园布局

苏州耦园被联合国教科文组织批准列为世界文化遗产，作为苏州古典园林的代表，耦园所包含的文化意蕴尚有待进一步的发掘。现通过对耦园的研究，发现其布局是主人运用易学原理的结果，这在以“师法自然”为圭臬的苏州造园史上，实属仅此一例，这一新发现丰富了耦园的文化诠释，独特的文化内涵是一份极其珍贵的园林文化遗产，应该引起学界的充分重视。     

苏州怡园植物香景营造研究

中国古典园林在长期的造园实践中积累了丰富的香景营造经验,形成了独树一帜的香景营造风格。以19世纪70年代末—20世纪30年代初的苏州怡园为研究对象,通过相关书籍绘画对其植物香景进行解读。首先分析怡园植物,结合传统香文化背景,对其主要香景植物进行梳理;其次,选取园中典型香景,根据香景植物与园林空间的关系进行分析,阐述其营造方式;进而从多角度解读怡园香景的审美特征,挖掘古典园林香景的营造特点,为现代香景植物设计提供借鉴。     

明清“士商互动”现象对江南私家园林风格的影响#

明清时期出现了“士商互动”的社会现象,文人士大夫世俗化倾向明显,曾经以文人园林为主的江南私家园林发生嬗变与分化,形成风格独特的苏州和扬州私家园林。本文结合“士商互动”社会现象以及园林主人“士”、“商”的身份分析苏州和扬州私家园林在明清时期的演变,如苏州私家园林新变化为“城里半园亭”,“娱于园”,功能转变为官署园林或公共园林;扬州私家园林新变化为雄伟新奇兼容洋味且带着文人园林底色,部分园林转变为城市公共名胜。     

高校助力下的江南园林非遗营建技艺保护与传承路径探讨

江南园林作为中国传统园林文化的珍贵遗产,其保护与传承不仅仅涉及物质遗产,还必须重视园林非物质文化遗产,特别是非遗营建技艺的保护。首先,回顾江南园林非遗营建技艺传承的现状,分析非遗营建技艺面临的发展困境。其次,分析高校在江南园林非遗营建技艺保护中具有教育、科研、资源整合的优势。通过抢救性保护、动态性传承、活态性传播三方面助力江南园林非遗营建技艺传承路径转变,提升学生技艺水平,为江南园林遗产的可持续发展和非遗技艺的传承作出积极贡献。只有全面保护和传承非遗营建技艺,才能确保江南园林遗产的完整性和独特魅力的永久传承。