协商民主与和谐社会的构建

分析了协商及民主的概念，着重论述其在构建和谐社会中的作用，指出协商民主是我国构建和谐社会的重要政治选择。要培养公民的协商意识，建立和完善民主协商的机制以及培育公民社会，拓展协商民主的社会生存空间，来发展协商民主，构建和谐社会。     

论当前我国农民政治人格的培育与塑造

实现农民由传统依附型臣民政治人格向独立型现代公民政治人格的转变，是推进农村基层民主建设和我国政治发展的重大理论问题与现实课题。我国农民政治人格与现代公民政治人格之间还存在着很大的差距，这极大地阻碍了农民素质的全面提高和基层民主政治的发展。为此，首先必须坚持以人为本，切实落实农民民主权利，通过农民自身的政治参与实现农民的自我管理和自我发展；其次通过基层群众自治打造培育农民现代政治人格的坚实平台；最后加强公民社会建设，为农民现代政治人格的培育奠定坚实的社会基础。     

论有序的政治参与与中国政治的发展

政治参与是现代民主政治发展的重要内容,有序的政治参与是我国政治参与的新型模式。扩大公民有序的政治参与是我国人民民主政治的本质要求,是我国社会巨大变迁的客观要求,是我国政治稳定发展的现实要求。有序的政治参与必须坚持中国共产党的领导,必须遵守法律规范,必须实现制度化、程序化,发挥党内民主的示范作用,以党内民主的制度化引导公民政治参与的制度化,以党员民主意识和参与能力的提高带动公民政治参与素质的提高,这是扩大公民有序的政治参与,实现政治稳定发展的有效路径选择。     

我国基层民主建设的社会资本视角

基层民主问题是我国政治建设中的一个基本问题,充分发育的社会资本是我国基层民主得以生成和发展的重要机制.社会资本所包含的信任、互惠规范、公民参与网络等要素,对基层民主的建设具有重要的意义:公民参与网络作为社会资本的重要构成部分,能有效地促进公民有序地参与政治生活的习惯;社会资本对有际合作的促进作用,主要是通过信任与互惠而实现;社会资本中的信任有助于培养公民对现行政治体系的认同感.     

推进公民政治参与:发展社会主义民主的突破口

发展当代中国民主,必须一切从实际出发,既要重视政治体制改革的作用,又不能忽视基层民主建设的进步,尤其是社会基本构成细胞——公民——的政治参与应当引起我们的关注。推进公民政治参与对于发展社会主义民主具有突破口的意义。     

试论政治共识的蕴涵、基础与培育

政治共识具有多重蕴涵，具有凝聚人心、增进社会和谐稳定、维护民族团结和促进祖国统一等作用。政治共识的基础在于相互依存的利益构架、合法的政治统治、多元的社会结构以及共同的价值关涉。政治共识是可以培育的，一定国家可通过发展协商民主，培育公民社会和培养公民精神，建立社会共识形成的良性机制以及弘扬核心价值体系来促成政治共识的形成。     

略论我国微博政治参与

公民政治参与渠道的有限性与其强烈参与愿望的不满足之间的矛盾，是现阶段我国民主政治生活中面临的重大问题，是影响我国政治局面稳定发展的潜在的重要不稳定因素。微博的出现为缓解这一矛盾带来了新的契机，微博政治参与具有成本低、效率高、议题广、效能强的优势，但却也带来了一些消极效应。研究我国公民微博政治参与问题，对于提高我国民主政治水平，促进社会稳定发展具有重大意义。     

传统文化在公民意识塑造中的作用

公民意识是民众在民主政治生活时代必须具备的一种社会意识，具体包括：公民的人格意识、公民的权利、义务意识、公民的纳税意识、公民的自由意识、公民的法律意识。中国传统文化中缺乏自由、民主、平等思想，没有公民意识的基因．要培养民众的公民意识．必须客观公正的审视传统文化的影响，借助于西方传统文化，才能塑造出建立法治中国所必需的公民意识。     

宪政视野下的公民监督

只有在宪政的背景下，人们才能真正地当家做主，从而通过手中的选举权、监督权，来实现对国家权力的最终控制。公民监督是构建权力制约机制的基石。公民监督是政治民主的本质要求；公民监督是维护政治稳定的有效安全阀；公民监督是提升人的主体性的基础；公民监督有利于促进社会和谐。当前我国的公民监督体制还面临着许多困境，需从不同方面进行完善。     

公民文化培育与社会主义民主政治发展

公民文化是一种以民主为核心理念的政治文化,是民主政治的文化基础.它通过确立公民政治主体意识、强化公民的政治参与意识等方式稳定和推动民主政治的发展.因此,公民文化的培育,对于当代中国的社会主义民主政治发展来说.具有深远的意义.培育公民文化.关键在于推行公民教育,加强民主制度建设,鼓励公民践行政治活动.     

和谐社会视域下的民主政治研究

发展民主政治是社会主义和谐社会的本质要求和政治保障,建设和谐社会可以促进民主政治的发展。构建和谐社会必须加强党对民主政治建设的正确领导,贯彻依法治国基本方略,推进社会主义民主的制度化、规范化和程序化,加强对权力运行的制约和监督,疏通民主政治参与渠道,不断培育和扩大基层民主。     

论民主政治与儒家文化的兼容性

儒家文化包含着民主政治的一些元素,就其精神实质而言,儒家的终极理想与民主政治并不矛盾。儒家参与政治和影响政治决策的作为近乎于公民社会的政治社团的功能,儒家对合理的社会秩序的追求在一定程度上符合现代民主社会的公正与和谐诉求。民主政治的发展可以儒家文化的开放性为切入口,以儒家文化所倡导的人格平等和参与平等为基础,“德治”与“法治”相辅相成、协调发展。只有以科学的态度对待传统文化,重新认识和发掘儒家文化的价值功能,才能更好地推进我国的民主政治建设。     

法治视野中的市民社会

市民社会是与政治国家相对应的社会生活领域。独立的市民社会是法治形成的必要社会条件。市场经济作为市民社会的经济形式促进法律的形式合理性发展，并孕育社会普遍的法治理念。市民社会权利以各种形式制约国家权力，是现代民主政治发展的基础和重要社会条件。中国在探求法治现代化的过程中，应充分重视市民社会的基础作用与决定作用，为当代中国法治建设提供富有价值的借鉴意义。同时，有必要对西方市民社会理论做出正确的鉴别、吸收。     

和谐社会的思维内涵

和谐社会是一个与时俱进的概念,这个概念的提出展示了新时期我国新的政府理念和政治思维。这一新的政治思维的出发点和归宿,即建设和谐社会的唯一目的就是为了现代社会的每一个具体的公民的幸福和自由。为了保证这一目的的普遍和真实实现也即为了任何一个平等公民同样的追求,必须建立一个公平正义的社会,而要想建立这个公平正义的社会,就必须也只有依靠民主法制的实施程序。在具体层面上即和谐社会的广度上,建设这样一个社会不仅要有政治、经济、文化等社会结构要素方面内部和谐及这些要素之间的和谐,也同样需要人与自然的高度和谐,即达到全面和谐状态。     

商谈理论与和谐社会民主建设——青岛“市民月活动”引发的思考

从哲学层面看,哈贝马斯的商谈理论具有相当的普适性。其交往行为等理论范畴与中国传统哲学具有相通性,可以运用到我们的社会中来,以形成一种主体间性的、理想的商谈情境。从政治层面看,该理论模式还不能完全适用于我国和谐社会建设语境中。我们应进一步培育自主的市民社会,逐渐形成平等、自由、开放、论辩的公共领域。我们要借鉴程序主义范式,使人民当家做主的权利更多体现在人人自由、平等地参与对话和论辩过程之中。     

论人民民主、党内民主与法治

领导和支持人民当家作主,是社会主义民主政治的本质,是共产党执政的目的所在。推进政治体制改革,以党内民主推动人民民主的发展,以人民民主完善党内民主是中国特色社会主义民主政治的必然之路,而人民民主与党内民主的建设都离不开法治的保障。     

选举民主与协商民主之辨

选举民主是一种以投票方式选择统治者的民主治理形式,协商民主是以对话与协商的方式,在平等的主体之间沟通交流、达成共识而做出决策的民主治理形式。两种民主形式有各自的优势也有各自的局限与不足,它们是当前中国民主政治建设中的两种重要的民主形式,不能互相替代。二者不是对立的,而是相关且互补的关系。两者的合作建构与共生发展是中国民主政治建设的内在要求,也是中国民主政治未来发展的必然路径选择。     

市民社会理论视野中的和谐社会建设

市民社会的形成最早可以追溯到古希腊时期的西方社会。从古典时期至近现代的市民社会理论发展脉络可以看出，市民社会理论发展逐渐呈现出多元化的人文要素，这些要素是构造社会自主交往和自治机制，孕育民主法治体制的核心价值。因此，市民社会的现实发展和理论创新对于推进中国和谐社会建设过程中的经济体制改革、民主政治建设以及文化创新性发展具有积极的现实意义。     

论现代民主政治视阈中的“主体”

政治民主生活已渗入社会、集团、个人实践的各个环节,我们无法回避政治民主的兴起、发展、＂入侵＂。反思历史,作为政治生活的不同主体,从哲学视阈出发,我们会发现,政治生活的主宰是这般纷繁复杂。在利益多元化的时下,政治民主也呼唤主体多元化。＂主体＂已成为当下我们审视现代政治民主的一个重要维度,成为现代政治的原初动力。从历史变迁...