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相似文献
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1.
一九○五年,孙中山组建了中国同盟会,该会的政纲是:“驱除鞑虏,恢复中华,建立民国,平均地权。”同年十一月,孙中山在《民报》发刊词中提出了民族主义,民权主义,民生主义。从同盟会纲领的确立到三民主义的提出,标志着中国资产阶级民主革命理论体系的完全形成,它是旧民主主义革命时期可能达到的理论高度。孙中山的三民主义理论及其实践经验,是中华民族宝贵的历史财富。  相似文献   

2.
本节内容是“辛亥革命”一章中的重点知识,2005年高考考试范围关于这部分内容的规定是:(1)中国同盟会的成立和革命形势的发展同盟会的成立;同盟会的三民主义纲领;革命党人发动的武装起义这个子目的内容在《中国近代现代史(必修)》上册第三章第二节的表述是这样的:同盟会的建立及其政治纲领;革命派与保皇派的论战;革命党人发动的武装起义,很显然,除了“革命派与保皇派的论战”这个子目被删掉以外,其他的子目与教材内容基本一致。根据《考试大纲》和《教学大纲》的要求本节的重点是:同盟会的建立及其纲领。高考复习时要注意从同盟会成立的条件…  相似文献   

3.
答:1905年孙中山创立中国同盟会十六字纲领,有“建立民国”和“创立民国”两说。据《革命逸史》记载,1903年孙中山在东京创办军事学校时的誓词是,“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”这是关于十六字纲领的最早记载。1905年孙中山在东京创办中国同盟会时十六字纲领也为“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权。”此外,邹鲁记《中国同盟会总章》,同盟会第一个女盟员何香凝所著《回忆孙中山和廖仲恺》一文中,记同盟会十六字纲领,也与上述  相似文献   

4.
1905年8月,中国近代资产阶级革命政党——中国同盟会在日本东京成立,以“驱除鞑虏,恢复中华,创立民国,平均地权”为纲领。同年10月,同盟会机关报《民报》创刊,孙中山在《民报发刊词》中,将同盟会纲领概括为“民族,民权、民生”三大主义,即三民主义。  相似文献   

5.
一、选择题三民主义是孙中山领导辛亥革命的指导思想,新三民主义是国共合作的政治基础。据此回答1~5题。1.三民主义所要解决的主要矛盾是A.中华民族同帝国主义的矛盾B.地主阶级与资产阶级的矛盾C.封建主义与人民大众的矛盾D.资产阶级革命派与立宪派的矛盾2.我们之所以说三民主义是比较完整的资产阶级革命纲领,主要是因为它A.表达了资产阶级在政治和经济上的要求B.提出了彻底的反帝反封建的革命纲领C.提出了平均地权以解决农民的土地问题D.适应了近代中国历史发展的要求3.下列对1924年国民党“一大”确定的新三民主义性质的表述,最准确…  相似文献   

6.
资产阶级革命派是早期社会主义思潮传播的重要力量。自同盟会成立以后,革命派利用《民报》作舆论阵地,宣传革命思想,社会主义学说是其宣传内容之一,并把对社会主义学说的宣传介绍提高到一个新水平。他们的宣传推动了近代中国的思想启蒙和社会进步,为“五四”运动后,马克思主义的传播成为新文化运动的主流作了准备。  相似文献   

7.
许多老师在教学中感到三民主义的民族主义、民权主义容易理解和讲清,而民生主义即“平均地权”则有些棘手。这恐怕有两点原因,一是教材叙述比较简略,二是“平均地权”本身也不易理解。人教版高中历史教材对“平均地权”的表述基本上取自同盟会《军  相似文献   

8.
同盟会是中国同盟会的简称.它是以孙中山为代表的资产阶级革命派于1905年8月,在日本东京建立的全国性革命团体,是近代中国历史上第一个资产阶级性质的政党.同盟会的建立使自1894年兴中会成立后分散于海内外各地的资产阶级革命势力聚拢在一起,有了统一的领导,产生了众望所归的革命领袖.不仅如此,同盟会还确定了“驱除鞑虏,  相似文献   

9.
19世纪末 2 0世纪初 ,民族危机日渐严重 ,培养人才 ,挽救民族危亡成为举国上下的共识。以同盟会代表的资产阶级革命派认为 ,谋求强国 ,莫过于办学 ,认为欧美列国国强民富的根本原因在于“其国多士人”。① 在此思想指导下 ,同盟会利用清末实行新政 ,开放办学的机会 ,着手培养敢于“宣战君主” ,“内修战事 ,外御强邻”的“革命之健儿” ,“建国之豪杰 ,流血之巨子”。② 同盟会积极介入各地的办学 ,其在山东的教育活动尤有特色。一、清末同盟会在山东创建的学校清末 ,同盟会在山东的教育活动主要是通过创建新式学校进行的。同盟会在山东创办…  相似文献   

10.
本文旨在通过对辛亥革命前孙中山土地思想的形成及其内涵的发展演变进行分析,探讨“平均地权”思想的实质,并就“平均地权”与“耕者有其田”两种思想的基本内涵及相互关系做了新的探索。文章认为,辛亥前孙中山“平均地权”思想已经形成正式纲领。“平均地权”思想并非简单借用亨利·乔治单一地价税思想,而是企图以单一地价税的土地国有政策,实现“耕者有其田”,解放农民,消灭地主。“耕者有其田”是“平均地权”的主旨和核心。“平均地权”并不单指城市土地,也包括了农村土地,广大农村的土地问题才是它要解决的中心问题。  相似文献   

11.
众所周知,平均地权是孙中山三民主义中民生主义的内容,它是一个不彻底的资产阶级土地纲领。平均地权的不彻底性主要体现在对地主阶级利益给予一定程度的保护和对封建剥削制度有所保留。平均地权主张核定全国地价,现价归原主,革命  相似文献   

12.
平均地权纲领和耕者有其田思想,是孙中山思想体系的重要组成部分。它们之间既有联系又有区别。搞清它们之间的关系,对于科学地把握孙中山的思想体系,具有重要的意义。平均地权纲领,是否包含着耕者有其田思想?史学界对这一问题的回答,存在着不少分歧。有人认为,对“孙中山来说,‘平均地权’和‘耕者有其田’是一回事,是同时提出的”。有人认为,在20世纪初年,孙中山所宣传的平均地权,“实际上仅仅限于解决城市的土地问题,而没有提到解决广大农民的土地问题。”还有人认为:“孙中山在旧民主主义革命阶段的土地纲领中没有‘耕者有其田’的内容,在他的前期著作中也找不到解决农民土地问题的具体  相似文献   

13.
2013年安徽卷第14题一亮相便引发部分教师热议,进而质疑试题的命制存在问题。例如,民生主义的目标是为“人民全体”谋福利还是为“资产阶级”谋福利?“平均地权”是“民生主义”吗?该题如下:同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”  相似文献   

14.
中国同盟会是国内革命派力量壮大和民主革命形势发展的产物,是孙中山的救国革命思想实践与留日学生界革命风潮高涨所形成的结晶。在同盟会的筹建过程中,孙中山的重要角色不可或缺,他的核心作用无人可以替代。如果没有他十多年组党实践经验的升华,没有他最早提出并不断完善的民主革命政纲,没有他对各省留日学生精英的巨大凝聚力,1905年就不可能有全国资产阶级统一革命政党—中国同盟会的成立。本文于彰显孙中山在同盟会成立过程中巨大作用的同时,还对与同盟会成立有关的一些史实进行了必要的订正。  相似文献   

15.
“平均地权”是孙中山民生主义的最基本的内容。要研究孙中山的民生主义,研究孙中山的经济思想,就必须研究平均地权思想。在孙中山的三民主义中,民生主义产生最晚。1893年,孙中山与陆皓东、郑士良等集议创设兴中会时,即立张以“驱除鞑虏、恢复华夏”为宗旨。说明至少在那时,三民主义中最先产生的民族主义思想已经产生。第二年秋,檀香山兴中会成立,孙中山又把“驱除鞑虏,恢复中华,创立合众政府”订为入会的秘密誓词,亦即是兴中会的政治纲领。“创立合众政府”的提出,说明建立资产阶级共和国的民权主义思想,也已产  相似文献   

16.
依据新的《历史教学大纲》规定:“资产阶级民主革命思想的传播和革命团体的出现、清政府的‘新政’和预备立宪、军阀割据下的中国政局”为学生阅读内容。不列入考试范围。但在“同盟会成立、革命派与保皇派论战以及辛亥革命社会背景与清末新政”、“预备立宪”之间存在共时态相互联系。这种情况考生也应引起注意。  相似文献   

17.
孙永继 《历史学习》2001,(10):15-16
由于教材编写存在的缺陷及部分教师授课的疏忽,许多同学在学完“维新变法”和“辛亥革命”这两章内容后,容易产生这样一种误解:资产阶级维新派掀起的变法运动失败后,资产阶级革命派才开始了救亡图存的革命活动。其实,面对甲午战争的惨败及战后“瓜分豆剖”的危难形势,资产阶级内部的两股政治力量,维新派和革命派为救亡图存几乎同时登上了历史舞台,在各自选定的救亡之路上奔走呼号。  相似文献   

18.
从清朝末年早期资产阶级、清政府内部部分官员、资产阶级维新派、资产阶级革命派的角度阐明了中国国内有识之士对关税自主权丧失危害的逐渐认知,由修改税则、增加税率的主张,到提出除修改税则、协定税率外,要求收回总税务司的部分权利,直至革命派明确提出“当务之急在于收回外国人管理的海关”,这种认识的深化,充分说明国人关税意识的逐渐增强。  相似文献   

19.
"民生主义"是孙中山三民主义思想中最具特色的部分,也是最难理解的部分.在"中国近现代史纲要"教学中,准确把握"民生主义"中"平均地权"的内涵,必须使学生真正理解如下六个方面:核定地价、照价纳税、涨价归公、照价收买、土地国有以及新三民主义对"平均地权"的发展.  相似文献   

20.
同盟会的政治纲领“三民主义” ,反映了中国民族资产阶级以武装斗争的形式推翻清朝统治 ,建立资产阶级共和国的主张和愿望。这是一个比较完整的资产阶级民主主义革命纲领 ,尤其具有明显的反封建意识 ,但也存在不少局限性。  相似文献   

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