脾胃论在眼科临床中的应用

目的:根据脾胃为后天之本,气血生化之源的理论,在临床上治疗眼病从脾胃论治的机理进行观察确认。方法:从历代各家经典中引见,并举例从多方面论治,眼科临床从脾胃论治眼病的重要性。结果:在眼科临床上多种眼病治疗上以脾胃为本得到满意疗效。结论:“脾胃为后天之本,生化之源”在眼科临床上得到进一步论证。     

心悸从脾论治

根据脾胃为后天之本、气血生化之源的理论,探讨从脾论治在心悸治疗中的重要作用。从《脾胃论》及各中医名家名篇中引经据典,对心悸的病因病机治疗进行分析,并举例论证调理脾胃在心悸诊治中的疗效性。心悸的治疗应重视调理脾胃,并对＂脾胃为后天之本,生化之源＂理论进一步作出论证。     

调理脾胃法在儿科临证中的应用

调理脾胃法在儿科临证中的应用王英豪（山东省青岛市４１８医院青岛２６６０７１）关键词儿科疾病调理脾胃法临床应用１调理脾胃法在治疗儿科疾病方面的重要性中医学认为，脾胃为“后天之本”、“气血生化之源”，对于小儿来说，尤其重要。小儿的生理特点是“脏腑娇嫩，形...     

曹泽伟从脾胃论治疑难病验案

总结曹泽伟教授从脾胃入手治疗五脏的经验。曹老师认为元气在人体生命活动中具有重要作用,脾胃作为后天之本,气血生化之源,调理脾胃在疾病的治疗中有重要作用,并举例论证治五脏者应先安脾胃。     

调理脾胃法在心血管病治疗中的应用

根据＂脾胃为后天之本、气血生化之源＂的理论,笔者在临床实践中深感顾护脾胃的重要性,在治疗中重视脾胃的调理,收到很好疗效。现介绍如下。     

顾护脾胃在重症肺系疾病中的应用

重症肺系疾病病情进展迅速,临床症状危重,病死率高。中医强调“扶正祛邪”,脾胃为后天之本、气血生化之源,对人体气血调节甚为重要。在治疗重症肺系疾病时,应始终注意顾护脾胃,脾胃功能是否正常直接影响重症肺系疾病的发展及预后。临床上运用顾护脾胃的思想治疗重症肺系疾病,收效更佳。     

调理脾胃法在针灸临床中的运用

脾胃位居中州,其经脉互相属络,构成表里关系。脾胃为后天之本,气血生化之源,《素问·痿论》云:“阳明者,五脏六腑之海”。因此,在针灸临床上,调理脾胃具有许多功用,能治疗诸种疾病。有必要     

脾胃学说在呼吸系统疾病中的应用

脾胃是人体脏腑中的重要一环，在脏腑中占着重要地位。脾胃为“后天之本，气血生化之源”，是人体抗御外邪的重要屏障，在治疗学和预防学上都有重要意义，对临床各科均有一定作用。笔者仅就脾胃学说在呼吸系统疾病中的运用．略述如下：     

调理脾胃为扶正却病之本

脾胃为后天之本、气血生化之源,脾胃虚弱是造成疾病发生、发展的重要因素之一.在辨证施治上,“调理脾胃”是一个重要的法则,在临床应用极为广泛.     

小儿疾病从脾论治验案举隅

正脾胃为后天之本,气血生化之源,五脏六腑的正常运行,都有赖于脾胃的充养。小儿为稚阴稚阳之体,故小儿脾之生理功能常常不足,从而导致各种疾病的发生。导师李新民教授从事临床工作20余年,具有丰富的临床经验,在治疗小儿疾病中善于从脾论治,临床上往往有奇效。现举典型病例如下:     

浅谈脾胃同治的重要性

本文综合历代古籍关于脾胃的论述,从脾胃生理、病理、调治脾胃病常用治法及方药等方面论述脾胃同治的重要性。认为脾胃乃气血生化之源、后天之本,人体赖脾胃以为立命之本。脾胃之间生理相依(水谷纳运相得、阴阳燥湿相济、气机升降相因)、病理相互影响,治疗上重视脾胃同治,方剂配伍中重视脾胃同调。     

脾胃病辨证用药点滴

脾和胃构成消化系统的重要器官，机体的消化、吸收主要依赖于脾的运化、升清和胃的降浊，一升一降来完成。机体生命活动的持续和气血津液的化生，都有赖于脾胃运化的水谷精微，脾胃为气血生化之源，后天之本，故《素问灵兰秘典论》曰：“脾胃者，仓禀之官，五味出焉”。脾胃在人体后天的生长中占非常重要的地位，因此，在疾病的预防和治疗中，特别要注重脾胃，现将我多年在脾胃病治疗临床中的经验做简单介绍：     

健脾养胃法对骨折愈合的影响

健脾养胃法对骨折愈合的影响湖南中医学院（长沙４１０００７）谢林１郭振球２孙达武２中药内服治疗骨折，既往多从肝肾或从血论治，忽略健脾养胃。然而脾胃为后天之本，气血生化之源，故健脾养胃亦为骨折治疗之大要。１骨折与脾胃虚弱脾胃主运化水谷，气血生化之源，主四...     

呼吸系统疾病从脾胃论治

<正>脾胃为后天之本,气血生化之源,脏腑经络之根,在治疗学和预防学上有重要意义。脾胃病可影响其他脏腑,其他脏腑疾病也可影响脾胃。笔者将从脾胃论治呼吸系统疾病的体会简述如下。     

从脾胃论治咽喉病

脾胃为后天之本,气血生化之源,气机升降之枢纽。咽喉的生理机能、病理变化与脾胃联系密切,临床可根据咽喉症状和全身表现,从脾胃立法辨证施治。     

脾胃病患者的宜与忌

急慢性胃炎、肠炎、溃疡病、消化不良等脾胃疾病是临床上多发常见病。中医认为,脾胃为“后天之本”,为“气血生化之源”。一旦发生疾病必然会对患者的营养吸收和身体健康产生影响。所以,一定要加强保健养生,以尽快恢复脾胃的正常功能,促进身体康复。     

脾胃为后天之本的理论探讨

中国古代哲学尊土、尚土,认为土为五行之首,为五行之中最尊贵者,在中医学理论中,脾胃属土,为后天之本,气血生化之源,为气机升降之枢纽,体现了脾胃在人体中不可替代的重要性,脾胃为后天之本在中医学理论中具有重要意义。本文对这一理论做了深入的梳理和探讨,对更加深刻深地理解该理论并进一步应用于临床有着重要作用。     

郭立中调理中焦治疗疑难杂病经验初探

郭立中教授认为脾胃为后天之本，气血生化之源，主张“脾胃衰败，百病乃生”的观点，而脾胃功能的盛衰决定着疾病的预后转归，同时深谙六经辨证及脏腑表里关系，临证擅于开表运中为先以复中气之升降出入，继而补火生土以壮后天之本来治疗疑难杂病，次第鲜明，疗效显著。     

补中益气汤外科运用举隅

补中益气汤由黄芪、党参、白术、甘草、陈皮、当归、升麻、柴胡组成。脾胃为后天之本，气血生化之源，本方专为脾胃虚弱而设，具有补脾益气之功效。笔者在临床中用此方化裁，治疗多种外科疾病，疗效满意，兹举例介绍于下。     

张仲景的脾胃观

脾胃学说是祖国医学理论中的重要组成部分。脾胃被称为水谷之海,气血生化之源,后天之本。临床上调理脾胃是治疗中不可缺少的措施。关于脾胃学说,有耳熟能详的李东垣的温阳升脾说,叶天士的滋阴降胃说,王汝言的脾阴说,朱丹溪的脾主阴升阳降说,李中梓的脾为后天之本等数种学说。但若追本溯源仍当首推仲景对脾胃的认识,如《古今医统》中说：“汉张伸景著《伤寒论》,专以外伤为法,其中顾盼脾胃元气之秘,世医鲜有知之者”。张仲景著作中的脾胃学说,内容广泛,涉及面宽,有许多有指导意义的内容。本文拟从发病学、治疗学、疾病传变学以及护理学等方面对仲景学说中的脾胃理论进行探讨,以期进一步揭示仲景脾胃学说的深刻内涵。