浅析造成美狄亚与安娜悲剧的原因

<安娜·卡列尼娜>是俄国作家列夫·托尔斯泰的一部批判现实主义长篇小说,安娜是这篇小说中的女主人公,她是一个带有资产阶级个性解放色彩的俄国贵族妇女的典型,也是十九世纪俄罗斯文学中最动人的妇女艺术形象之一.<筻狄亚>是古希腊悲剧家欧里庇得斯最著名的悲剧.美狄亚是这部悲剧的女主人公,她是一个激动人心的人物.在欧里庇得斯塑造的一系列妇女形象中,她以其性格力量著称.她们都是有一定教养的女性,都有一颗不羁的心灵,都向往自由自在幸福的生活,但是她们的结局却是悲惨的,造成她们悲剧的原因更是复杂的,本文主要从以下几点剖析:一、社会环境因素;二、宗教文化因素:三、自身性格因素:     

金庸武侠小说爱情悲剧比较研究——以程灵素和李莫愁为例

本论文从程灵素与李莫愁爱情悲剧入手,浅析她们的爱情悲剧,进而揭示了金庸武侠小说中悲剧女性的特性,即爱而不得、痴心专一,她们是爱情这一永恒话题中的弱者和牺牲者。最后论文分析了造成这一现象的社会根源：男女不平等造成的人格不独立、精神不自由。     

谈罗斯福如何解决经济危机

1929年至1933年,一场空前严重的经济危机在美国爆发席卷了整个资本主义世界,经济危机中暴露了传统资本主义经济体制不适应生产力发展的弊端。罗斯福新政摒弃传统经济理论和模式,进行了重大调整。其核心内容是运用国家力量扩大消费,调整供给与需求的矛盾,缓和社会矛盾。罗斯福新政的特点是政府干预经济,目的是维护资产阶级统治,他的措施再次使疾病缠身的美国经济重新焕发了活力。     

布哈林论无产阶级专政

布哈林联系苏联的国情认为,在资本主义社会与社会主义主义之间需要一个过渡时期,这就是无产阶级专政时期.在这个时期,无产阶级对待资产阶级和农民阶级要采取不同的政策和方式,同时必须努力提高自身素质,防止无产阶级内部出现特殊的利益阶层.布哈林无产阶级专政的思想启发我们,在中国特色社会主义建设过程中,坚持经济建设为中心的同时必须正确处理各种矛盾、正确处理城乡关系,并不断提高党员素质,促进社会公平.     

洪秀全理想天国的破灭

洪秀全所创立的太平天国从最初的萌发开始,创立了拜上帝教,而且遵循"三原主义"回顾中国历次以宗教为组织手段的农民起义就不难得出它最终悲剧的至于后来的<天朝田亩制度>,尽管它得到了一定程度上的实践,也对当时的社会历史产生了一定的影响,但在当时的社会大背景下则是一个理想主义者的"一厢情愿".具有明显的资产阶级性质.     

论行政道德内涵在中国社会历史各阶段的异同

行政道德是随着国家的出现、行政管理职业的出现而形成的,在发展的过程中经历了奴隶制和封建制的官德、资本主义时期行政道德和社会主义行政道德这三个大的阶段.     

情欲酿制的生命难局与永恒困境——康尼与曹七巧形象比较

<查泰莱夫人的情人>中的康妮是资本主义文明束缚下追求真正爱情的英国贵族少妇,<金锁记>中的曹七巧是封建伦理道德桎梏下有着变态情欲的中国下层社会妇女,她们是个性迥异的两位女性形象.不同的社会地位、生活环境与时代背景造就不同的性格,她们同是在痛苦的婚姻下苦苦挣扎,在欲望的压抑中饱受煎熬,虽然都在绝望中反抗,却谁也选不出悲剧的结局.两位作家通过他们塑造的两位女性形象凸显了女性悲剧命运的深层文化内涵.     

90后新生代道德社会化的现状研究

90后新生代身上表现出的问题值得我们深思.对于出现这些问题的原因的拷问迫使我不断地关注社会现实和有关理论知识.在探究、分析造成这一现象的成因过程中,我们发现造成90后道德社会化异常受到来自社会经济.家长、学校、同辈群体、大众传媒、社会文化等各方面的影响,本文拟对90后新生代的现状进行分析,引起人们对他们道德社会化的重视.     

从读者反应角度重读田纳西·威廉斯的《欲望号街车》

传统批评家们大都把<欲望号街车>看作女主人公布兰奇的命运悲剧.然而,从读者反应角度解读田纳西·威廉斯的<欲望号街车>,不但剧本主角变成男主人公斯坦利,而且整个剧本还呈现出全新的诠释意义,主题从布兰奇的命运悲剧转变成斯坦利的家庭喜剧.读者/观众的阅读空白为新意义的产生提供可能,读者/观众通过情感体验的手段判断自己的道德立场,并最终在感受否定阶段裁决自己的道德倾向.同时,读者反应角度还能映射出田纳西潜意识里对父权制社会的敬畏和对男性主导地位的认同.     

《霍小玉传》别解

作者从三个角度对唐传奇<霍小玉传>进行了新的诠释:男主人公李益不是一个绝情的负心汉,也不是简单的负约不负心,而是一个尚有余情的负心汉.女主人公霍小玉并不痴情,更没有爱到至情,是一个理智清醒的多情女.造成二人爱情悲剧的原因不能忽视唐代的门第观念与婚姻制度,亦不排除李益草率、懦弱、不敢担当的性格,但李益为仕宦前途而负心的道德问题更值得重视.悲剧主人公的境遇是超越时空的,小说的思想意蕴也值得现代人深思.     

陆机悲剧命运的原因探析

陆机的悲剧命运,既是社会造成的,也是个人性格缺陷所致.身逢离乱,如果能处江湖之远,或许能全身而退;如果适逢太平盛世,负其声望,陆机或许真能有所作为,远大的志向.却不能审时度势,自我过高的期待,现实与理想的落差,铸就了他悲剧的一生.     

卑贱者最聪明 高贵者最愚蠢——批判林彪鼓吹孔老二“上智下愚”的反动谬论

资产阶级野心家、阴谋家、叛徒、卖国贼林彪,为了改变党的基本路线,复辟资本主义,扯起了孔老二“唯上智与下愚不移”的破旗,宣扬孔孟的唯心主义的“天命论”,把自己打扮成“生而知之”的“天才”、     

对《骆驼祥子》中祥子悲剧命运的深度探析

《骆驼祥子》塑造了祥子这一典型悲剧形象。祥子的悲剧是力求生存的强者的悲剧,其悲剧命运根源于病态的社会环境和病态的个人因素,而社会环境因素是小说所着力揭示、呈现的。对于祥子的悲剧命运,以及悲剧命运的成因,一方面,我们应该从感性观照方面把握,另一方面则应该以此为基础作出深层次的理性思考。     

论马克思对资产阶级自由和平等的批判

马克思从资本主义政治经济现象出发,分析和探究了自由和平等在资本主义社会所表现的状况.在资本主义社会,交换价值构成了资本主义制度的客观基础,表现在交换价值层面的自由和平等掩饰了其虚假性.马克思批判地分析资本主义社会的交换价值的局限性,从而科学地指出实现正确的、美好的制度和美好生活、真正的自由和平等的共产主义社会的政治哲学价值的必要性和消灭资本主义的迫切性.     

女性的生成——论严歌苓《谁家有女初长成》独特的女性叙事

严歌苓的小说<谁家有女初长成>叙述了被拐卖农村女孩潘巧巧杀夫的悲剧故事.严歌苓以她独特的视角摆脱了善恶的道德评判,建构了细腻温情的人性呵护空间,为读者呈现了女性在生存困境与伦理困境中的自我拯救.从解读潘巧巧的悲剧命运入手,通过论说悲剧背后的原因,进而讨论严歌苓的女性关怀.     

社会群体因素与个体道德发展的关系

个人品德发展离不开群体因素 ,人与人的关系是通过群体反映 .个人品德发展是指一个人的道德认识、道德情感和道德行为方式等方面随着时间的推移而发生的变化 .这些变化总的说来是由于一个人的成熟过程和环境影响的综合作用所造成的 .在外界众多因素影响中 ,社会群体因素对品德发展的关系是很重要的 .不同的社会文化背景 ,不同的家庭环境和经济地位 ,不同的宗教信仰 ,不同的受教育程度 ,乃至不同的性别特征 ,都可以导致个体在道德判断、道德价值取向、道德情感和道德行为方式等方面的众多差异 .1　社会文化背景与品德发展社会文化背景对个人…     

歧视酿悲剧《最蓝的眼睛》悲剧根源分析

在托尼·莫里森笔下的《最蓝的眼睛》中存在许多悲剧,如佩克拉的悲剧,佩克拉的母亲保琳的悲剧,佩克拉的父亲查理的悲剧,黑人民族的悲剧等。本文从种族歧视、文化歧视和性别歧视等三重歧视的角度对这些悲剧进行分析,意在指出美国社会中的三重歧视是诱发各种悲剧的根源。     

自取灭亡的封建主义末路鬼——孔乙己形象探究

对<孔乙己>的解读,大多学者认为孔乙己是封建制度和封建文化的栖牲者,受科举制度毒害而变得迂腐不堪,从而走上末路的.在笔者看来,孔乙己的悲剧不仅是由社会制度等客观原因造成的,更和他的悲剧性格有关.他犹如一个矛盾纠结体,无论身份与地位,言与行还是思想意识与现实处境之间都充满矛盾.这注定了他必然走向灭亡.     

论《安娜·卡列尼娜》爱情悲剧产生的原因

安娜是托尔斯泰笔下一个不朽的人物形象,她最终走向毁灭的悲剧结局.本文分析了造成安娜悲剧的诸种原因,指出悲剧的发生和她的生活时代有关,和她思想深处的矛盾有关,也和她把爱情等同于生活的爱情观有关.     

爱与丑的永恒矛盾——论卡西莫多的爱情

法国大文豪雨果名著<巴黎圣母院>中的敲钟人卡西莫多奇丑无比,却爱上了无比美丽的吉普赛女郎艾斯梅拉达,最后以身殉情.以往的研究者大多着眼于发掘卡西莫多形象的社会道德内涵.视之为敢于反抗压迫的平民英雄的象征.但诸如此类的诠释远不足以揭示雨果在小说序言中所肯定的"宿命、悲惨的寓意".事实上,从爱情悲剧的角度来看,卡西莫多形象的永恒魅力在于揭示了爱与丑之间永恒的矛盾及其悲剧性.