癞蛤蟆和天鹅的爱情

一个眼神的距离,无法用脚步丈量。一只癞蛤蟆爱上了天鹅,这是真的,不是寓言。当天鹅还是一只丑小鸭时,没有谁知道她是天鹅。她没有和其他鸭子一起去游泳、觅食。她长着一身和大伙儿并不协调的羽毛,不懂得像其他鸭子那样迈着     

看林清玄如何阅读

欧洲中古世纪天鹅是候鸟，经过一个庄园，那个庄园的人觉得这个天鹅实在太美了，便决定不让它飞走。喂它好吃的食物，它吃饱了却还是飞走。那人觉得心有不甘，想出一些办法来养天鹅：一开始是剪翅膀。把它羽毛剪掉，剪掉它就不能起飞，可剪掉以后，天鹅变得很丑。后来欧洲的贵族终于想出一个方法。天鹅起飞要跑100公尺才可以飞起来．在水上跑100公尺，     

是谁限制了天鹅的飞翔

一日，见一口小池塘里，圈养着几只天鹅。天鹅在池塘里来回地游动，它们的翅膀并没有被人捆住，我很好奇它们怎么不会飞走呢？     

唐老鸭新传

“收鸭毛!收鸭毛!高价收鸭毛!”听到喊声,唐老鸭看着自己全身丰满漂亮的羽毛想:“如果把鸭毛卖了,买件大衣,再上饭店吃一顿多好呀。”他卖掉鸭毛,美美地吃了一顿,穿上新买的大衣,高兴地走在街上。这时,传来鸭子们欢快的叫声,原来是鸭子们在池塘(tán$)游水。唐老鸭赶到池塘,甩(shuǎi)掉大衣,跳进水里,可是,不但没有游向前,反而慢慢沉下去。“救命!”唐老鸭大声呼叫!鸭子们赶快过来,救起唐老鸭,并对唐老鸭说:“你失去了珍贵的羽毛,身体在水里就变小了,也就没有了浮力……”唐老鸭真后悔,不该为钱而失去珍贵的羽毛。增值阅读为什么唐老鸭没有…     

讽刺与幽默

某人有一鹦鹉,此鸟善于摔交,且未逢敌手。一日,这人将一麻雀放入笼中,次日来看,鹦鹉无事,可麻雀羽毛全光。此人嘻嘻笑焉,又将一喜鹊放入笼中,次日来看,鹦鹉仍无事,而喜鹊羽毛全光。旁人惊奇,赞口不绝。这人为了显示,将一老鹰放入笼中,次日来看,老鹰死,鹦鹉羽毛全光。立刻将鹦鹉取出问之,鹦鹉答日：“这老鹰太厉害,不光膀子干不过他!”     

叶芝爱情诗中天鹅意象的变迁

天鹅意象贯穿于叶芝的整个诗歌创作过程,是其爱情诗歌中的重要意象。在早期诗歌中,叶芝用它象征永恒不朽的爱情,表达诗人对爱情的渴望;在中期诗歌中,天鹅仍然是不朽爱情的象征,但是叶芝对爱情的认识却发生了改变;在晚期诗歌中,叶芝将自己的爱情与天鹅的爱情彻底割裂开来。爱情诗歌中天鹅意象的变迁,折射出叶芝爱情观的变化。     

“千里送鹅毛”语源补说

新旧版本《辞海》、《辞源》的“千里送鹅毛”均载其出于宋代。苏轼诗:“且同千里寄鹅毛,何用孜孜领麇鹿”,黄庭坚诗:“千里鹅毛意不轻,瘴衣腥腻北归客”;邢俊臣词:“物轻人意重,千里送鹅毛”。 据明朝徐谓编撰的《路使》中有关于“千里鹅毛”这一典故的出处:相传唐朝玄宗李隆基在位时,云南王在当地获得一只白天鹅,他派了一个名叫缅伯高的使臣上京,将天鹅作为贡物献给皇帝。此人在路上经过湖北沔阳地区的沔阳湖,湖水清澈见底。为使天鹅更加洁白可爱,以便取悦皇帝,便想给天鹅洗洗澡,不料一疏忽大意,手未抓牢,天鹅展翅高飞,仓促间只抓到几根鹅毛,这如何交差?真是进退两难。考虑再三,只好将鹅毛包好,呈献给玄宗皇帝,说明出现此意外事故的原因,以及沿途跋涉经历种种苦辛。恳请唐玄宗恕罪,并吟诗一首道:     

普罗斯彼罗：莎士比亚的化身

根据对莎士比亚生平和他的时代戏剧表演习俗的有限了解,通过对《暴风雨》和他的其它著名剧作的比较阅读,认为莎士比亚的＂天鹅之歌＂《暴风雨》中的主角普罗斯彼罗很大程度上是作者的化身。这一解读将帮助我们了解莎士比亚在戏剧生涯结束之际的思想感情。     

孙孙成长札记

“怪物世界”2001年,孙孙5岁。一天,小家伙儿从幼儿园回家带回绘画作品《天鹅》,全家很惊诧:“这是什么呀?”他坚定地回答:“天鹅!”全家更为惊诧:分明是一个大篮球啊!孙孙毫不在乎。于是我们便问他怎样欣赏这幅作品。他果断地强调要竖着看:“头向上,它正在飞,不能放平,放平就会掉下来……”     

范俊杰：用相机拍出“北京精神”

正2012年3月22日,北京市政协范俊杰委员的《天鹅之歌》摄影艺术展在北京市政协文化中心举行。沈宝昌副主席在向范俊杰颁发摄影作品收藏证书的同时,对他利用手中相机将所见所闻留在镜头之中,尤其对范俊杰捕捉到天鹅美好瞬间的辛苦创作大加赞赏。此时,有观众好奇地问:为什么每一张照片的名称都是用军事术语?比如:一群在天空中排成"一"字队形的白天鹅,被命名为"巡航归来",还有的被称之为"低空偷袭"或"紧急集合"?     

一片思想的羽毛

我还很小的时候,就喜欢一个人静静地呆着,看太阳从湖水中慢慢升起或落下,看湖边飘起的羽毛随风飞舞,没有方向,也没有目标,自由自在,让看它的人都不免为它着急,它有家吗?它将飘到哪里去呢?它会不会被风撕破?湖边枯败的柳叶被席卷到水里,打着旋儿,在水面上飘来荡去。水里一个天空,天上一个天空,分不清哪个更高哪个更远,就像两个世界似的,那么这一片羽毛最终会飞到哪里去呢?     

试论中国天鹅处女型故事的起源

中国天鹅处女型故事是在鸟图腾崇拜的文化背景下产生的。玄鸟神话记录了上古庆祝春天来临仪式 ,是最早见于文字记载的鸟图腾神话 ,且含有天鹅处女型故事中普遍流传的沐浴母题。所以它不仅是中国天鹅处女型的源头 ,而且是世界上最早见于文字记载的天鹅处女型故事。     

“7”“十”“卐”的原始物像:欧亚草原天鹅岩画图像语言解析

欧亚草原天鹅岩画图像语言内部存在的四种基本语法规则决定了它的三个特征, 即具有两种基本类型的天鹅形象、数字“7”形原始物像和自由形式。欧亚草原天鹅岩画的主体是合体岩画。其意义是在与其他图形的关系中产生的。而在与其他图形的搭配组合中, 天鹅图像一方面展示了天鹅形象所具有的一些显著特征, 如“7”形、呈组合排列、搭配的多样化等前景化效果; 另一方面显现了它所蕴含的意义—与天鹅座、北斗星相联系的渡亡灵升天的神鸟。蕴涵此意义的天鹅图像又是符号“十”“卐”的原始物像。大量神话传说、天文考古、宗教、民族和民俗文献资料以及以岩画为核心的考古发现都证明天鹅崇拜是欧亚草原阿尔泰语系诸民族历史悠久的信仰, 承载它的活化石就是天鹅岩画。     

天鹅山旅游资源评价与开发

天鹅山有丰富的地貌景观、水景、生物景观、气象景观和人文旅游景观,具有较高的开发价值。但是,要将其厚实的资源优势转化为经济优势,还必须从交通、基础设施、宣传、资源保护和规划等方面着手改进,将天鹅山打造成湘南旅游区又一颗灿烂的明珠。     

一只乌龟

一群天鹅要搬家了。一只乌龟舍不得它这些好邻居离开,要跟它们一起走。它说“:我找一根树枝,衔在中间,你们衔住两头,带我一起飞吧。”天鹅带着乌龟,飞呀,飞呀,飞过一个村子,人们看见了一齐喊起来“:你们看啊,天鹅带着乌龟飞,天鹅真聪明!”乌龟听了,心里很不愉快。它想:这个聪明的办法是我想出来的,怎么能说是天鹅呢!天鹅飞呀,飞呀,又飞过一个村子,人们看见了,一齐喊起来“:你们看啊,天鹅带着乌龟飞,天鹅真聪明!”乌龟听了,简直气炸肺了。乌龟再也忍不住了,想对人们说“:这个聪明的办法是我想出来的!”可它刚一张嘴,就从天上掉下来了。这个寓…     

为一只鹦鹉索赔

鲍比是英国一名普通的上班族,每天下班后,他都会带着自家的鹦鹉出去散散步,晚上临睡前,也会和鹦鹉说一会儿话。这只鹦鹉仿佛一位贴心的朋友,开心事可以和它分享,烦恼可以向它倾诉。可是这种平静的日子忽然有一天被打破了。那天,鲍比下班回家,鹦鹉破天荒地没有用欢叫声迎接他。他走到鸟架前,发现鹦鹉紧紧地缩在一角,羽毛倒竖,浑身发抖,似乎受到了很大的惊吓。     

琵琶古谱《海青拿天鹅》中鸣叫的音乐表现

《海青拿天鹅》流行于元代,是目前确知年代最古老的琵琶独奏曲。虽然在历史的流传过程中《海青拿天鹅》出现过其他乐器的演奏形式,但以琵琶独奏形式最为著名,曲中运用了各种各样的弹奏技巧来表现海青和天鹅的鸣叫声。     

天鹅的绝唱——论穆旦“文革”后期的诗作

穆旦诗歌的价值近年来已为人们所认识,但他在“文革”后期的诗作似乎还没有受到足够重视。这些诗歌应是穆旦最重要的诗作之一,它以个体的悲剧性生存为起点审视时代的荒谬,从对“文革”浩劫的反思中生发出强烈的觉醒意识,进而导向对人的命运与尊严的关注,展示了博大庄严的人性内涵。它们不仅是穆旦留给人们的“天鹅之歌”,而且是20世纪中国诗歌最为珍贵的瑰宝。     

在荣成看天鹅

“你是来看天鹅的,我带你到天鹅最多的地方去。”去年12月,我刚到山东荣成,一位开着小车的年轻人忽然停在我面前,热情地向我介绍,荣成市的烟墩角村前海湾已被誉为天下天鹅第一村,是世界     

加长自己的助跑线

正周末和几位好友到野生动物园去游览,几只在水面时而追逐嬉闹,时而徜徉的天鹅吸引得我们驻足观赏。关于天鹅,我所知甚少,只知道它是一种候鸟,有着长途迁徙的习性,一年一度,从寒冷的北国到温暖的南方,天鹅都要飞越千山万水,往返万里迢迢。可眼前的这群天鹅为什么常年待在这一方狭小的水域,而不会飞走呢?是因为它的翅羽经常被修剪变得很短了?是它的双翅被绳子牢牢地捆绑着?还是它的双足套