喜读《代表“铿锵三人行”》

《代表"铿锵三人行"》是一篇文图并茂,内含深邃的好文。说它好:一是标题好。"铿锵三人行"似曾相识于香港凤凰台,看似信手拈来,细思颇含深意,"铿锵"传神,"较真"写实二是切入好,从"较真"二字切入,以"较真"统帅全文,真是责在"较真",喜在"较真",难得     

何为好生活——论后神学时代的好生活问题

好生活的"好"是一个综合的评价指标,它当然应该包括好的经济增长方式,但是又不仅仅是好的经济增长方式,它根本上是一个文化问题,它应该包括:好(合理)的政治体制、好(优良)的道德环境、好(正确)的价值观和世界观、好(和谐)的人际关系(好社会)、好(愉快)的心情,等等。在后神学时代,我们呼唤超越工具主义、相对主义和虚无主义、享乐主义,来思考好生活的含义。     

活化用好本土红色资源

正红色资源是共和国的生命之源,是我们党百年奋斗的力量源泉。红色资源的珍贵价值,不仅在于它的历史光辉,更在于它在当下依然能带给我们充足的精神滋养。扬州市委认真学习贯彻习近平总书记在党史学习教育动员大会上的重要讲话和视察江苏、视察扬州重要指示精神,用好用活本土红色资源,打造党史学习教育"实境"课堂,上好学史明理"必修课",从红色基因中汲取强大的信仰力量和奋斗力量,为把"好地方"扬州建设得好上加好、越来越好加油鼓劲。     

西方好社会理论新进展评析

"从乌托邦到好社会"是西方社会建设探索的一个总趋势,其出发点和终极目标是建设一个"具有现实可能性的好社会"。与以往理想社会相比,好社会具有超越性的一面,但它更立足于经验现实之上。在好社会的内涵、维度、架构以及建设好社会的路径上,学界并没有形成共识,但其基本目标是相同的。当前中国的社会建设可以从西方好社会思想中获得某些有益的借鉴。     

论"三个代表"重要思想的主体、时态、运作及要旨

努力实践"三个代表"重要思想,是中国共产党人给自己定下的目标和任务,它具有丰富的内涵.它不是过去时的,而是现在时、特别是未来时的.要落实好"三个代表"重要思想,就要发扬优良学风,在具体性上下功夫,在理论联系实际上下功夫.     

先沟通 再监督 多沟通 善监督——当阳市人大常委会探索监督工作新路

监督,是人大的一项重要职权。人大在开展监督工作时,如何处理好同"一府两院"的关系,这既是一个工作方法,也是一个很重要的原则问题。在我国,人大同由它产生的"一府两院"是一种产生与被产生、决定与执行、监督与被监督的关系。同时,各级人大和由它产生的"一府两院"又是同属于中国共产党领导下,     

美国“重返亚太”要筑怎样的篱笆

正在美国经常流行着这样一句诗:有好篱笆才有好邻居。如今,连任成功的奥巴马正在试图"修补"篱笆,一道能够把美国及亚洲盟友与中国分隔开来的篱笆在中国,矮矮的篱笆墙,影子长,记忆也长。邻里间虽以它作为地界之分,却更在意不让它成为阻断彼此间信任的障碍。在美国,却经常流行着这样一句诗:有好篱笆才有好邻居。如今,连任成功的奥巴马正在试图"修补"篱笆,一道能够把美国及亚洲盟友与中国分隔开来的篱笆。     

以科学发展观为指导 扎实做好“三农”工作

科学发展观是新世纪深入推进中国特色社会主义建设的重要战略思想,它鲜明地体现了以人为本、统筹兼顾,在全面协调可持续中实现又好又快发展的要求。切实解决好"三农"问题,加快农业和农村发展,提高农民群众的生活质量,就要求我们党的农村干部把科学发展观贯彻落实到     

要“端平”不要“摆平”

最近,笔者参加一个基层干部座谈会。会上,一位长年在基层工作的干部谈到:"做好群众工作,不能寄希望于‘摆平’,而是要在‘端平’上下功夫。"颇耐人寻味。常听到有人说,做工作"摆平就是水平"。乍听,觉得不无道理。平日里有些领导不就在强调工作"不看过程看结果"吗?"摆平",无疑就是一个好的结果。然而,细细回味,"摆平"这个结果未必一定好,至少它经不起推敲。你想想,如果工作过程中,有人不是运用讲理说     

新时代人民政协“求同存异”的新使命

正处理好统一战线领域的"一致性和多样性关系",在人民政协的当前和未来工作中,一定意义上就是要处理好"求同存异"和"存同求‘异’"的关系。人民政协章程开宗明义讲到:"中国人民政治协商会议是中国人民爱国统一战线的组织,是中国共产党领导的多党合作和政治协商的重要机构,是我国政治生活中发扬社会主义民主的重要形式。"可以说,人民政协是我国最广泛的爱国统一战线组织,没有其他组织和机构比它的代表性更广泛、比它的协商民主作用发挥得更充分,其中一个重要方面,就是人民政协不仅能使得党内     

讨论“好生活”是为了凸显公共生活的危机——兼与韩东屏教授商榷

"好生活"应该既包括好的个人生活,也包括好的公共生活。发起关于"什么样的生活才是好生活"的讨论,并不是想要为个人生活制定出一个统一的标准或模式,而是为了呼吁人们关注当前社会公共生活的危机。当前公共生活危机的深层根源在于公共事务不透明、公众的知情权得不到保障。它最深刻的影响在于培养出一种政治冷漠、过度迷恋个人生活的自恋人格。     

莫在群众面前“抖派”

<正>春秋时期,鲁国上卿大夫季文子掌握国政和统兵之权,却"家无衣帛之妾,厩无食粟之马,府无金玉"。仲孙它提醒他,这样有损国家气派,吝啬而不体面。季文子回答,国家形象的维系要靠高尚品德,而非美妾良马,"若独贪于奢侈,好于文章,是不德也。"在仲孙它看来,为官当有"派头",而季文子没有;这种派头,就是美妾良马、家财万贯、锦衣玉食、前呼后拥。派头是权力的象征,权有多大,派头就有多大,这种在封建社会大行其道的官本位思想,如今依然存在。一些领导干部好装饰、铺排场,讲面子、耍威风,被群众称之为"抖派"。     

为“人大监督台”叫好

中央电视台新闻联播节目中,曾播放了山东省农民踊跃缴售公粮的镜头。画面上的粮站中有一张桌子,桌子上的木牌上写着5个字:"人大监督台"。桌子后面坐着一位人大代表。有几个卖粮的农民,面带微笑望着那位人大代表,仿佛在说:"有人大代表在,我们缴粮就放心了。"看了这条新闻,许多人不觉脱口而出:"‘人大监督台’设得好。"设"人大监督台"好就好在它反映了人们人大意识的增强。随着我国民主政治建设的不断进步,作为国家权力机关的各级人大在人们心目中的地位、影响和威     

讲好中国故事:中国梦的新向度

<正>2013年8月19日,习近平总书记在全国宣传思想工作会议上指出:"实现中华民族伟大复兴,就是中华民族近代以来最伟大的梦想",要"着力打造融通中外的新概念新范畴新表述,讲好中国故事,传播好中国声音"。讲好中国故事,是一个极为多义的象征性理念,也是一个有着特定所指的复合型理念。它体现了中国政治、中国哲学、中国文化、中国社会的当     

2012中国话语权能崛起吗

"中国故事"本质上是当代的"社会主义故事",是与"新自由主义故事"具有不同价值内涵的"故事"。讲好这个故事,赋予它以具有现代性的"社会主义意识形态意蕴",我们就会打破新自由主义的"意识形态霸权",掌握自己的"话语权"     

本月组织生活提示

<正>主题:用"马上就办"的劲头狠抓落实"马上就办",这是习近平总书记的一贯主张和工作作风。短短四个字,反映了一种时不我待的紧迫感、狠抓落实的责任感、勤政为民的使命感。它是群众观的通俗表达、群众路线的经典表述,更是群众听得懂也爱听的大白话。"马上就办"体现着当代共产党人的执政品格和实践气质,正是我们应该坚持的好传统、好状态、好作风。     

关于落实审议意见的几点思考

听取和审议"一府两院"的工作报告,是地方各级人大常委会实施监督的基本形式。它通常形成文字形式的审议意见,交"一府两院"办理。认真落实好审议意见,努力推进"一府两院"工作,既是地方各级人大常委会会议(以下简称"例会")的目的所在,也是监督的主客体双方的共同责任。本文试从地方人大常委会的角度,就如何落实好审议意见,谈点管见。一、在前提条件上,要注重审议意见的规范性。审议意见是人大常委会例会上组成人员审议发言的集中和概     

21世纪必须长期坚持与正确把握的指导思想：“三个代表”重要思想

把"三个代表"重要思想作为党的指导思想,是由于它丰富和发展了马克思主义,是指导新实践的锐利武器.全面贯彻"三个代表"重要思想,必须把握好四个坚持、做到四个必须、坚持四个结合.     

走火的是人,不是枪

<正>不配枪的时候说警察没用,配枪了又说会走火、会被偷、会误伤平民。从一位民警的"牢骚"可以看出,枪,因为其拥有的致命杀伤力,在舆论场中一直不会"脱敏"。武器本身没有善恶之分,其"天使"和"魔鬼"的判若云泥,完全取决于警察是否在规则范围内使用。正如新华每日电讯评论提到的:"包括警枪在内的任何暴力机器的组成部分,都具有‘双刃剑’的特性。约束好了,它可以维护权利和保障安全;发生失控,则很容易误伤无辜、制造恐惧。"频发的警察涉枪事件,给枪支管理再敲警钟。如何管好枪、用好枪,成为所有舆情的殷切期待。     

开启城市治理新时代

正2016年是"十三五"规划的开局之年,也是全面建成小康社会决胜阶段的开局之年。一年之计在于春,来自全国各地的两会代表委员们在此共话改革,共商国是,共谋发展。让我们倾听这些"好声音",让它凝聚成中国前进的磅礴力量,鼓舞人心,催人奋进。