民族民间传统文化保护的法哲学考察——以知识产权基本理论为研究范式

《乌苏里船歌》案被认为是中国司法部门就民族民间传统文化保护诉讼进行审理的代表性案件。该案件虽然早已有了明确的结论 ,但它对我国民族民间传统文化保护的价值取向、研究进路、模式选择等仍在产生着深刻的影响 ,因此引起了知识产权理论界的关注。虽然既有的知识产权基本理论范式能够对民族民间传统文化保护的正当性提供一定程度的证明 ,但运用各种传统理论论证民族民间传统文化保护的正当性还存在着诸多的困境。“权利弱化与利益分享理论”则为建构民族民间传统文化的知识产权保护体系提供了新的理论基石。     

我国民族民间传统文化保护的立法背景与思路

我国是一个传统文化极其深厚的国家,如何加强对我国民族民间传统文化的保护具有重要的研究价值.当前,我国民族民间传统文化的保护面临着危机,必须依法开展对传统文化的保护.要抓紧建立民族民间传统文化的普查机制、重点保护机制、传承机制、文化生态保护机制,尽快完善知识产权法律制度,为民族民间传统文化提供全方位的法律保护.     

传统知识知识产权保护正当性的经济分析

承认传统知识的知识产权客体地位,对传统知识提供知识产权保护的正当性仍是一个需要论证的重大问题。本文从激励理论、探矿理论和租金耗散理论角度对传统知识知识产权保护的正当性进行经济分析。     

民族传统文化保护与知识产权

本文简介了《民族民间文化保护法(建议稿)》的立法过程及主要内容,以个案调查的方式论述了民族民间文化保护法和知识产权法在履行民族民间传统文化保护的司法实践中可能出现的冲突和盲区。提出了对于浩如烟海的民族民间传统文化,靠一部单一的《保护法》来保护,其保护是脆弱的,在操作层面上是比较困难的。立法机构应将知识产权法和其他相关法律与《民族民间文化保护法》整合起来,统筹兼顾,形成体系,防止执法时各行其是,甚至冲突的建议。同时,针对民族民间传统文化的多样性,指出法律法规的制定是必需的但不是惟一的保护方式,在不同的领域存在着不同的保护手段和方式,应该总结各地已经行之有效的适合中国国情的多种形式的保护手段或方法,上升到国家层面予以提倡或实施。     

论敦煌民间文学艺术的知识产权保护

敦煌民间文学艺术是民族文化艺术的瑰宝,是珍贵的世界文化艺术遗产.较之它的灿烂辉煌,现行法律对其保护还处于外部实物的初级状态,没有对敦煌民间文学艺术表达这类“非物质的文化遗产”给予私权利益保护.为此,有必要从知识产权角度分析敦煌民间文学艺术表达的可保护性,将其纳入到知识产权法范畴予以保护.同时,通过立法设计以精神表彰、经济利用为核心的敦煌民间文学艺术表达成果权,设置该成果权代表主体的组织形式及运行机制,为实现敦煌民族民间文学艺术成果权益,促进敦煌民族民间文学艺术健康、自主和良性发展,提供保障.     

民族民间文化的登记式版权保护初探

对民族民间文化进行知识产权保护的观点虽然早已提出，但对似乎已经进入公共领域的传统知识再回过头来进行私权保护，其理由并不十分充足。国民族民间文化具有较为复杂的法律特征，应从其特点和难点出发，进行充分的公示，在允许异议的基础上明确权利主体，取得共识，才有可能有序形成私权保护模式。在具体方法上应实施登记式版权保护。     

论民间文学的知识产权保护

民间文学因为受传统文化因素的影响而表现出诸多特殊属性,加之其他方面的一些原因,许多国家或地区的版权法并不保护民间文学或者并不对民间文学赋予特别的保护。虽然诸如版权法、商业秘密法、商标法和反不正当竞争法等传统知识产权制度都可以赋予民间文学作品一定程度的保护,但民间文学的自身属性导致传统知识产权制度对民间文学作品的不适应性。例如,建立在个体作者基础上的传统版权制度并不适合保护民间文学作品。传统知识产权制度对民间文学保护的不足呼唤民间文学特殊保护制度的建立。     

试论民族民间传统文化的法律保护

民族民间传统文化是文化遗产的重要组成部分.依法保护和利用好民族民间传统文化,对于继承和发扬中华历史文化的优良传统、增进民族理解和团结、维护国家安定和统一、增强民族自信心和凝聚力、促进社会主义精神文明和物质文明建设都具有十分重要的意义.经济扶持制度、税收优惠制度、知识产权制度、文化市场化制度是民族民间传统文化保护的基本法律制度.     

民族民间传统文化的法律保护初探

随着经济全球化的不断深入,保护民族民间传统文化、维护世界文化多样性已成为国际社会普遍关注的热点.事实上,世界上很多国家以及国际组织已通过法律途径为民族民间传统文化提供保护.相比之下,我国的民族民间传统文化法律保护体系尚未构建.本文通过论述民族民间传统文化的概念、特点以及保护的必要性,分析国内相关现状,尝试对这一问题进行初探并提出些许建议,以呼吁加强对民族民间传统文化的法律保护.     

传统知识的知识产权保护正当性研究——以社区为新权利主体

传统知识是整个人类的宝贵财富。传统知识的基本特征使其难以获得现代知识产权制度的保护。在权利客体上,基于传统知识的基本特征,对知识产权客体进行发展、扩充,承认传统知识为知识产权保护的特殊客体;在权利主体的界定上,根据传统知识其本身的主体群体性、社区传统根本性特点,结合社区发展权理论,明确以社区作为传统知识在知识产权上的权利主体。对传统知识进行知识产权上的保护具有正当性,是法律公平原则的体现,是尊重人格权的需要,是维护和发展文化多样性和生物多样性的资源基础,是知识产权平衡激励机制的本质体现。     

论遗传资源知识产权保护的正当性

遗传资源纳入知识产权保护具有正当性。现代知识产权法的历史演进超越传统知识产权理论,"智力劳动成果说"不是知识产权的统一基础,遗传资源具有成为知识产权客体的合法性。经济学的激励理论、探矿理论和法哲学的公平、契约理念都支持遗传资源的知识产权保护。     

社区作为传统知识权利主体的基本理论问题研究

传统知识的法律保护是当今知识产权国际保护的前沿问题之一,其权利主体具有一定的特殊性。社区作为传统知识的权利主体并不违背知识产权的私权属性,在这一点上传统知识权和知识产权本质上是相同的。但是,一般知识产权的正当性解释中隐含的前提是＂消极社区＂理论,而传统知识的权利主体确立过程中隐含的前提是＂积极社区＂理论,在这一点上存在着根本区别。     

知识产权的正当性理论反思——读《当代西方知识产权理论的哲学反思》有感

《当代西方知识产权理论的哲学反思》一书围绕知识产权正当性这一命题展开,对当代西方知识产权理论进行了批判性反思。知识产权的正当性是知识产权法的基本问题之一,对于该问题的研究和争论,从知识产权法诞生以来就没有中断过。及至当代,西方学界形成了四种研究路径,分别是:功利论、劳动论、人格论和社会规划论。本文在阅读完本书后对知识产权的正当性理论进行了再思考,认为对该命题的反思有助于分析中国知识产权保护的实践选择问题。     

《云南省民族民间传统文化保护条例》评介

民族民间传统文化是社会文化中的基本部分之一,是一代代劳动人民智慧的积累,生活实践的结晶,也是人类文化历史上的印记和积淀.如果说保护生物的多样性是对自然的认同,那么保护民族民间传统文化--文化的多样性,正是对人类世代智慧的承认.尤其在经济全球化的今天,发达国家依靠经济技术强势,通过大众传媒控制着文化输出.这种情况下,发展中国家如果没有了自己的传统文化,丧失了自己文化的特质,就很难与之平等对话.这是保护民族民间传统文化的必要性之一.     

知识产权视角下非物质文化遗产保护模式探究——以浙江省为例

在非物质文化遗产的法律保护中,公法有其自身的局限性,私法的引入则可以弥补这些缺陷。知识产权与非物质文化遗产间的特性和关系决定了知识产权对保护非物质文化遗产具有必要性和正当性,但现行知识产权制度在主体和客体保护上存在着诸多的问题,对此,本文结合浙江省非物质文化遗产保护的实际,提出了非物质文化遗产知识产权综合保护模式构建的设想。     

民族民间传统文化的法律保护

在现行的法律体制下,民族民间传统文化的法律权益遭受不当侵害已成了一个全球性的突出问题。本文主要从民族民间传统文化的法律保护方面进行探讨,为更好的实现对民族民间传统文化的保护而寻找一个新的切入点。     

改革开放三十年中国知识产权研究的回顾与展望

改革开放三十年来我国知识产权研究大致经历了起步、过渡和深入三个阶段。研究者们虽然就知识产权的理论假设基本达成统一,政府层面也初步形成了与知识产权有关的基本政策纲领,但仍然存在着对知识产权的哲学认识尚未成熟、缺乏主动的兴趣主题以及研究方法比较单一等缺点。未来一段时间里,我国的知识产权研究应当注重知识产权国家战略具体实施、完善国际知识产权保护体系、增强知识产权文化意识和防范知识产权滥用等几个方面的工作。     

基于TRIPS框架下保护传统知识的正当性

对于在TRIPS框架内处理传统知识保护的问题,目前国际社会存在着严重的分歧,但是,反对方的观点并不能构成否定TRIPS框架下保护传统知识的正当性的充分理由,因为恰恰是TRIPS本身提供了在其框架内保护传统知识的根据。首先,TRIPS语境下的“私权”并非是个人化的权利,传统知识的群体持有并不构成在TRIPS框架下保护传统知识的理论障碍;其次,TRIPS确立的平衡各种利益的知识产权保护目标,体现了法律的公平原则,是传统知识寻求TRIPS保护的合法依据;第三,TRIPS将知识产权保护与贸易联系起来的实施机制,使之成为当今保护传统知识的最有效的形式。传统知识保护的国际协调,不是将TRIPS的现行规则推倒重来,而是在TRIPS框架下创造一种适应于传统知识特点的保护机制。     

民族民间文化也需要法律保护

人们一提到生态保护,马上会联想到那些濒临灭绝的动、植物, 孰不知在文化领域,也面临着严峻的“生态保护”问题。据报道,被誉为“泥土芭蕾”的安徽民间歌舞花鼓灯,同其他28个民族民间文化种类一样,日前被列入中国第二批民族民间文化保护项目。其实,与花鼓灯一样,时下还有很多濒临灭绝的非物质文化遗产需要进行“抢救性”保护,这些优     

民族民间传统文化的法律保护

在现行的法律体制下，民族民间传统文化的法律权益遭受不当侵害已成了一个全球性的突出问题。本文主要从民族民间传统文化的法律保护方面进行探讨，为更好的实现对民族民间传统文化的保护而寻找一个新的切入点。